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人物:
潘曾玮
共 24 首
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借园次潘星斋题韵
(庚申)
清 ·
祁寯藻
五言律诗
旧雨知寒趣,新诗到小园。
不嫌茅屋破,聊避市声喧。
门巷自罗雀,湖山曾放猿
⑴
。
即今对床处,花树尚春温
(时令弟绂庭、
季玉
皆在京寓。)
。
⑴ 顷读尊兄功甫先生《放猿集》,有「凤池门巷堪罗雀」之句。
谢子鹤馈酒四叠前韵
(己未)
清 ·
祁寯藻
七言律诗
醇醪已许醉君家,又送槐街小径斜。
邻叟正誇双巨瓮
⑴
,吾庐犹剩数丛花。
借筹江海能生粟
⑵
,觅句溪山但品茶
⑶
。
难得消寒有佳客,敢将枯笔斗槎枒
(顷约张诗舲、何子贞与潘、陈两家昆弟集松筠庵,时子贞、
季玉
皆甫来都也。)
。
⑴ 子贞谢人送酒诗有「飞到江南双巨瓮,猿翁茗艼入新年」之句。
⑵ 君初还自津门,闻海漕已收十万馀石。
⑶ 用东坡《和钱安道寄惠建茶》诗意。
潘季玉
(
曾玮
)
横塘泛月图
其一
(己未)
清 ·
祁寯藻
七言绝句
万顷烟波一苇轻,回头月是故乡明。
鲸呿鳌掷都经过,看取中流自在行。
潘季玉
(
曾玮
)
横塘泛月图
其二
(己未)
清 ·
祁寯藻
七言绝句
琼楼玉宇本高寒,水调歌成客倚栏。
笑我廿年寻旧梦,马头空有月团团
(昌黎《题寿阳驿》诗意。)
。
题
潘玉泉
诗集
(乙丑)
清 ·
何绍基
七言律诗
冰雪聪明厌绮罗,自然吟咏叶天歌。
清能彻骨豪逾静,澹欲无言少已多。
馀事尚能筹组练,忧心何术挽江河。
诗怀定与新春展,开到庭梅第几窠。
怀都中友人
其三
潘季玉
(己酉)
清 ·
何绍基
七言绝句
师门科第笏盈床,吏隐君偏托太常。
古寺狂游春已遍,养閒翻为觅诗忙。
潘季玉
常博集同人于南星门外之颐园饯陈颂南给谏颂南有诗次韵奉荅并酬
季玉
(丙午)
清 ·
何绍基
晨兴趋史馆,不暇窥我园。
归来暂一憩,草草沾盘飧。
潘子
翩然至,其气如朝暾。
招邀郭外赏,藉涤尘土繁。
烟波疑梓泽,坐客有陈蕃。
方焚柏台草,言归海上村。
吾道有通塞,公论无轾轩。
即今黄口儿,能诵青蒲言。
同心难为怀,絮语不及喧。
鹿鸣感其群,踪迹分叴蹯。
别思如涌泉,泻向琴与尊。
凉雨下寥廓,清风满乾坤。
流水匝亭宇,汩汩知有原。
莲花君子性,香远气自敦。
且尽今日欢,盘桓复盘桓。
龙香御墨诗为
潘季玉
作
(丁未)
清 ·
何绍基
有明隆庆朝,善政不胜录。
杨沈予赠荫,海公先出狱。
堂堂张江陵,特鉴自讲幄。
贤辅贻后嗣,乾坤为转轴。
惜哉仁厚主,睿龄才卅六。
一剂龙香三百年,想见几馀砚波馥。
曹公石墨空两瓮,隋宫万斛抛蛾绿。
岂如规圆三寸径,珍秘流转等球玉。
鬼神呵护归词人,芑堂得之传未谷。
诸公题赏更矜重,后有翁孔前吴陆。
吴门公子又何贤,重与包缠宫锦缛。
传观索咏先到我,展谛惟防手汗触。
诗成一笑墨磨人,走向东邻醉看菊
(适王雁汀学士招饮赏菊。)
。
顾祠秋祭日陈颂南王子怀苗仙露冯鲁川
潘季玉
杨缃云何愿船孔绣山公饯于云深松老之庐夜归得黎月乔送行诗次韵奉荅并留别诸君子
(壬子)
清 ·
何绍基
友朋何事怅离别,别后相期在名节。
岂惟宫叩商必应,亦知松茂柏乃悦。
亭林祠构今十年,海宇才杰争随肩。
文词固勉根氐厚,风骨多有冰雪坚。
时事艰难各努力,身世遇合仍关天。
三秋云山苦暌隔,一日槃敦欣接联。
忆昨造膝语不浅,小臣自顾真惶然。
此行忽似寥天鹤,翩然径指西南落。
阙廷渐远悬㝱寐,时局支撑要才略。
菊花虽好风日澹,酒杯不停怀抱恶。
史馆编摩已素食,輶轩敢谓竭臣力。
月乔尤是知我者,剪烛分笺能几日
⑴
。
君恩友谊何以酬,五夜月窗增转侧。
⑴ 月乔来诗有句云「君胡连朝惨不悦」。
题竟宁雁足镫款识拓本为
潘玉泉
作
(庚午)
清 ·
何绍基
《说文》「足」、「疋」两部首相承。「疋」下云:「足也。上象腓肠,下从止。《弟子职》曰:『问疋何止。』古文以为《诗大疋》字,亦以为『足』字。或曰『胥』字,一曰疋记也。」许君于此字,可谓翔实。自隶变后,足、疋两形迥殊。而《管子·弟子职》篇作「问所何止」,益不可通。此拓疋字瞭然,乃确知疋字之形。且「疋」部止「𤴙」「𤕟」两字,义取疏通,与「足」部八十五字从「足」为义者迥别。可知许君云「古文亦以为足字」者,明其实非「足」字,乃古文叚借也。古无四声,「足」「疋」「胥」「所」,皆一声之转耳。《曲礼》鸡曰「翰音」,雉曰「疏趾」。雉飞三丈,鸡飞不能三丈。飞高者见其趾。此器三趾卓立,亦可谓之疏趾。疏趾,即疋之本义矣。「疋」与「疏」同音同义而别用,「胥」「所」又别为用。古文字少,意在以简御繁,故叚借特多。然一字数叚,如「疋」字者,于部首中尤为廑见。《大雅》「雅」字,本叚鸟短尾之「雅」,又假象腓肠从止之「疋」,至今「雅」「疋」并行,竟无正字。《周礼》:「笙师舂牍应雅。」《乐记》:「讯疾以雅。」雅本乐器,所以节舞。叚为「雅颂」字,此义不见于《说文》,可想见古人作字,其难其慎,而孳乳浸多,不料后来如此之支蔓无穷也。然则「疋」之为用何广乎?据厉樊榭、翁覃溪、汪容甫所考證,此器曾在马半槎处,后归巴予籍,最后又归吾友程木庵。六舟上人客木庵家,为釐定金石文字,因此镫款识字多难辨,为剔清精拓。道光戊戌,寄拓本至都。余用厉樊榭原韵作诗三篇。后木庵之子守恭执挚门下,曾为题所藏彝器拓本,有云:「却笑木庵心似木,閒中雕尽古来虫。」时余年方壮盛,海内稽经诹古之儒,罔不谐际。摩挲金石,摅发诗文,几于无日无之。廿馀年来,军兴不息,东南文献,凋秏特甚,故人宿草,彝器晨星。余亦年逾古稀,老与病俱,后生辈有持古匫求为题记者,视为过眼烟云而已。今春至吴门,余病少瘥,渐有吟事。养閒主人出此拓属题,知是器又从木庵归鸳湖范稚禾,今自范氏归草堂。时贤题咏甚盛,余乃就「足」「疋」二字义演成一篇,以补三十年前罅漏,且亦翁、汪及今日诸君所未经道及也。时同治庚午立夏后三日,对雨并识于金狮桥巷寓斋。
我昔叠和樊榭诗,为竟宁镫费煤麝。
剩稿抛残三十年,夜雨吴船续佳话。
翁汪绪论在铅椠,皆与吾言有针芥。
剔镫休笑六舟痴,墨拓鲜明良一快。
咫义重拈足与疋,洨长于斯见炉鞴。
因思六书形声道蓺赅,仓籀幸未随嬴灰。
蒙于古文有深耆,曾考秦钟与吴罍
⑴
。
侧闻草堂富彝器,燹馀收拾从蒿莱。
何时许我遍扪叩,详辨亥豕分箕荄。
今宵且喜识一字,岂厌推敲细琐如重儓。
⑴ 昔读《积古斋款识》,谓「周公𠌶钟」。「周公望钟」乃秦武公德公之器,「秦」误为「周」也。「夜雨罍」乃楚庄王所铸「吴罍」。仪徵师见之曰:「此吾诤友也。恨易畴、未谷不及见矣。」
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