人物:杨文会

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二月二日 其二 清 · 袁枚
七言绝句
两家争把寿星迎(又恺侄、杨仁山世讲。),两只花船载酒行。
同到观音山下泊,莲花座上祝长生。
丁酉秋,余游南昌翠岩寺,已倾圮,仅馀数椽,遇庐山至善禅师栖息于此,年八十四矣。专修净土,每日诵佛号二万声,数十年不辍。余讽以接引后进,虑有未备,而禅师殷勤恳到,劝余念佛,真可谓善者机也。其念佛之法,标举《普贤行愿品》,以念念相应为主,异于散心念佛者。迩来支那末法不绝如线,至善与石埭杨仁山居士,盖其卓卓者矣。
持诵佛号念相应,此境原通上下乘。
挂屩枫前感今昔,何缘得遇雁门僧。
石埭杨仁山居士文会,深通释典,广约同志重刻《释藏》,又与日本僧南条文雄约,凡宋以前经典著述未入《大藏》,日本有之而支那阙佚者,寄归刊布,得千馀卷。如隋智者之台宗、唐一行之密教,皆鸿宝也。慧镫留照,于斯可信,任荷大法,非君而谁?余与交十年,叹为古德。又且历游欧土,精研西学,多闻好善,望之盎然。专习华严贤首宗派,兼修净土往生之愿,当自践之。然岂徒莲宗之嫡子,要为金粟之功臣也已。
狮子身虫自吃肉,百年象教将沉湮。
佛门倘有策勋簿,君是白马驮经人。
火劫冰期接混茫,小之陵谷巨沧桑。
有形潜逐人心改,创世谁怜我主忙。
明日观身已非昨,微生归命向何方。
文殊师利维摩诘,随顺重开大道场。
文殊师利维摩诘,一一云中自出音。
各各分途戒定慧,亭亭三界去来今。
乾坤尚燬易何有,神鬼不知心所深。
愿为恒沙留莂偈,依然建业暮钟沈。
而为上首普观察,承佛威神说颂言。
一任血田卖人子,独从性海救灵魂。
纲伦梏以喀私德,法会极于巴力门。
大地山河今领取,庵摩罗果掌中论。
厚地高天万想澄,并澄亦遣想何曾。
名言景教演三一,知觉治心论级层。
密印自持百鬼穴,现身犹是半跏僧。
俨然未散灵山会,智者而还续此镫。
杨仁山居士听说法 清末至民国 · 陈三立
五言律诗
车马喧驰道,人天有寤歌。
初寻居士语,乌鹊散庭柯。
大地不知处,万灵相与过。
病为众生病,已悟病维摩。
老向一切佛,梦中开锡兰。
为言菩提树,枯尽忽纠蟠。
西去饰徒众,东归飞鹫鸾。
光明还震旦,初念已㳽漫。
宜黄欧阳镜芙学佛于杨仁山居士之门有年矣,焚修精进,无异枯僧。居士既蜕化,而经论刊布未竟,镜芙乃走关陇,就同参蒯生,获资归,完居士之悲愿遗画焉。一日相过话故旧,写示留陇上诸诗,喜其奇宕,赋饷一篇。
莘莘学佛子,久栖不二门。
授记古德前,悲泪洗垢昏。
十载却荤酌,孤探天地根。
宿业堆物象,吐作虚空尘。
导师倏埋照,经帙倚刊存。
焉得金布地,终烦火传薪。
绝续一大事,挺起扶法轮。
掉头走关陇,云月随崩奔。
履穿虎豹窟,衣破荆棘痕。
荒漠黄沙飞,手拂杨枝春。
边城跻净域,蔼蔼道侣亲。
咄嗟满囊箧,压驮归装新。
至今雨花庐,再见宗风振。
长案聚指爪,梨版纵横陈。
日疲校雠役,薰炷吹儒巾。
过我话无始,高篇复璘彬。
文字出剑戟,恐剸迷途魂。
对子怪且叹,试技疑眩人。
万缘自推转,万蠕自吟呻。
生天亦安之,守死哜其真。
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