【生卒】：1746—1809 【介绍】： 清江苏阳湖人，字君直，一字稚存，号北江。乾隆五十五年进士。授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊。免死戍伊犁。次年，诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。自号更生居士，居家十年而卒。少时诗与黄景仁齐名，交谊亦笃，时号洪黄。景仁家贫，客死汾州，亮吉亲赴山西，为经纪丧事。文工骈体，与孔广森并肩。学术长于舆地，而论人口增加过速之害，实为近代人口学说之先驱。有《春秋左传诂》、《卷施阁集》、《更生斋集》等。

洪亮吉，原名礼吉，字稚存，号北江，阳湖人。乾隆庚戌一甲二名进士，授编修。有《卷葹阁》、《附鲒轩》、《更生斋》等集。

洪亮吉(1746-1809) 字稚存，号北江，晚号更生居士，初名莲，字华峰，中更名礼吉，字君直。江苏阳湖(今常州)人。乾隆五十五年(1790)进士。授编修，督贵州学政。嘉庆四年(1799)上书陈时政之弊，触仁宗，流放伊犁。次年赦归。主洋川、梅花书院讲席。为乾嘉学派著名学者，著述甚富。兼工辞章，诗与黄景仁、孙星衍号"洪黄"或"洪孙"。骈文为一时翘楚，具兼人之勇，有万殊之体，与胡天游、袁枚并称三大家。词清疏俊爽，自具面貌。有《洪北江诗文集》、《更生斋诗馀》。

洪亮吉（1746年10月17日—1809年6月24日），字君直，一字稚存，号北江，晚号更生，祖籍安徽省徽州府歙县，寄籍江苏省常州府阳湖县。乾隆五十五年（1790年）庚戌恩科榜眼。清代乾隆、嘉庆年间学者、文学家，曾发表人口学说。洪亮吉原名莲，字华峰。乾隆三十七年改名礼吉，乾隆四十六年参加礼部会试春闱时，改名为亮吉。因祖父洪寀入赘而寄籍江苏省常州府阳湖县。洪亮吉六岁父亲洪翘去世，家贫，寡母蒋氏携洪亮吉和弟弟洪霭吉，以及三个女儿投靠娘家。洪亮吉刻苦读书，身材高大，喜欢穿红色衣服。洪亮吉一直住在蒋家，设塾任教。乾隆三十三年（1768）与大舅蒋树诚之女结婚。洪亮吉以词章考据闻名，尤其擅长舆地。与诗人黄景仁、学者孙星衍友善，并得袁枚、蒋士铨的赏识。工骈文，与汪中并称。乾隆三十四年（1769）洪亮吉中秀才。乾隆三十五年和乾隆三十六年两次参加江南乡试，均未中。于是与好友黄景仁同往安徽太平府，作安徽学政朱筠的幕府校文。乾隆四十一年（1776年），洪亮吉得知母亲病故，从浙江绍兴赶回家中，途中大哭落入河中，幸而得救。他守丧三年，教学童为生，租住在常州白马三司徒巷，贫困度日。乾隆四十四年（1779）夏，洪亮吉赴京，在四库全书馆参加江南进呈图书的校对工作。第二年，洪亮吉参加顺天乡试，中举人。又一年，应春闱落榜。遂前往西安，充陕西巡抚毕沅幕府，协助编写《续资治通鉴》，并参与编撰《淳化县志》、《长武县志》、《澄城县志》。同幕有汪中、戴震、王念孙、邵晋涵。后来在河南作幕府，校刊书籍，编写《固始县志》、《登封县志》、《怀庆县志》。1783年，黄景仁在山西运城病重，托付身后事给洪亮吉。洪亮吉从陕西七百里奔丧，千里扶柩回乡安葬。

学使北江先生少孤，其克自树立，及学之有成，实禀贤母蒋太夫人之教，故其编诗也，以及侍太夫人所作者为《附鲒轩集》八卷。《汉书•地理志》会稽鄞县有鲒䗁亭。《南越志》：「巢鲒，长寸馀，大者长二三寸，腹中有蟹子如榆荚，合体共生，俱为鲒取食。」郭璞《江赋》所谓「璅蛣腹蟹」是也。先生十岁始就外傅，二十即出授徒，负米所至，皆不越五百里外，一岁必两归，以慰太夫人，与荚蟹之早出暮入相类。及奉太夫人讳，读礼于闾门者二年，继又饥驱四方十年，乃获升上第，官禁林逾一岁，即持节视学黔中。人欣先生之遇，而不知先生以禄不逮养，每与人言之，辄泣下不止。《尔雅》：「卷施草，拔心不死。」先生之名集盖以此乎？《卷施集》自己亥至癸丑，已得十四卷，门下之士乞刊之于黔中。远览在里门日即受先生之知，今又从官牂柯，先生之所以待远览者，未尝以属吏视之也。今远览行以老乞休矣，先生门下士以远览知先生尚深，乞为序刊诗岁月，因即远览之所以知先生者序之。至诗之工拙，世之知先生者甚多，非远览之所敢及也。时乾隆五十九年岁在甲寅新正十日，镇远县知县、署黎平府下江通判河南张远览谨序。

我朝二百年来，东南坛坫莫盛于毗陵，而尤以乾隆、嘉庆之际为最著。

小仓山房诗所谓「常州星象聚文昌，洪顾孙杨各擅场」者，想见名流辈兴，动人歆慕。

洪即稚存先生，顾、孙、杨则立方、伯𣶒、西河、蓉裳诸先生也。

荪弱冠出游，从诸先生后，咸奉手有所受。

独稚存先生先以侍直内廷，继复远戍塞外，迨赐环南归，始获一识荆州。

自是岁必游浙，辄相聚于湖山佳处。

犹忆戊辰四月，梅雨浃旬，西湖涨溢，白苏堤半在水中。

时蓉裳先生方主诂经精舍讲席，令子伯夔随侍，适先生来游，遂下杨于此。

荪于大水中棹小舟赴蓉裳先生之约，喜遇先生，作竟日谭宴。

吴江郭频迦亦在坐，先生谆谆相订次年同游诸暨之五泄山，频迦以无济胜之具辞，诘朝各匆匆别去。

逾年，先生遽归道山，五泄之游竟不果。

庚午，晤长君孟慈孝廉，知遗稿尚多，有待剞劂。

孟慈服除后，出宰楚中，未几病殁。

诸弟俱幼，不相闻问者二十馀载。

兹遇孟慈弟子龄孝廉于倪濂舫粮储坐中，并诗文续集未刻本俱在焉。

粮储自幼习闻先生之言论，服膺久而弗衰，既得是稿，亟任刊行，因相与商搉雠勘，佐成其事。

凡《更生斋诗续集》十卷、《文续集》二卷，附《卷施阁外编》二卷，刻始于己酉四月，蒇工于七月。

惟先生谢世迄今四十年，遗书久庋，间有蚀缺讹错，当时手稿或不尽存，无从以原本校对。

乃与子龄商定，凡佚脱残损之字，胥阙疑待补，不欲凭臆增改。

至先生之诗，论者或以为好奇，不知先生诗于理则醇，于法则正，其用意造句，不肯少涉凡近，类于好奇，乃少陵「欲语羞雷同」之意，实非牛鬼蛇神诡诞不经之奇也。

荪十一岁时，见毕秋帆尚书所选《吴会英才集》，即喜读先生诗，及伯𣶒先生之峭丽古艳，蓉裳先生之缠绵跌宕，皆朝夕讽诵不去口。

今复校刊是编，获观著述之全，可为幸矣。

道光己酉秋七月，海宁杨文荪识。

良耀就傅之年，即闻海内有洪稚存先生。士林仰如泰山北斗，不异唐之昌黎。窃已心向往之，私冀异日得亲炙光仪为幸。时先生甫自伊犁赐环南归，将寻山水友朋之乐。乙丑、丙寅间，访先世父迂存公于大雷岸。世父富藏书，贮江上云林阁。先生欲有所考订，辄登阁借阅，留宿读书堂累日。良耀因得侍聆绪论，喜偿夙愿。见先生手披口诵，或据案作书，录新旧诸作，每旦可数十纸。惜童年不解珍弆，随手散失，至今犹深悔之。己巳，先生归道山。阅十馀载，而良耀从政粤西，川途隔越，仅于毗陵友人处索得先生已刻著作若干种读之，其未刻者末由见也。友人言先生后起皆好学能文，必能守其遗书，为之欣慰。迨奉命转漕三吴，始识哲嗣子龄孝廉，一再往还。今年春，复见于苏台，知前冬被郁攸之警，未刻诸稿固无恙，洵所谓鬼神呵护者耶？越翼日，遂先以《更生斋诗续集》十卷来，则大雷岸访先世父及雨宿读书堂之作皆在卷中。盖先生与先世父京华旧雨，又同出大兴朱文正公之门，以学问相契，诚非世俗泛交矣。顾子龄以家事拮据，方奔走于外，未克亟付剞劂。良耀乃力任之，益以《更生斋文续集》《卷葹阁外集》悉校勘登诸板，然后先生之诗若文无有不刻者矣。先生诗自少壮至晚年，顜若画一，绝无颓唐之笔，此识者所共见，无埃赘论。前集止于癸亥，今续集起甲子迄己巳，凡六年。刊既成，敬述其缘起，并追忆隅坐随行时所闻所见者，缀于简末。道光己酉夏五月，望江倪良耀谨识。 谨案，《更生斋诗文集》刊至嘉庆癸亥年止，皆曾大父手自删订，始付剞劂。自甲子至己巳六年中，著作尚多，未经编辑，遽归道山。先大父曾于礼庐汇次手钞遗文二卷诗十卷，署为《续集》，以别于前刊之书。并检存曾大父中岁以前应世文二卷，署为《外集》，恒携以自随，护持惟谨。乙亥冬，之官夷陵，方谋付诸手民以绵先绪，不意半载卒官，原帙遂束置箱箧，悠忽三十馀年，浸被蠹蚀，此卷中所以存缺简也。用勤等幼孤守困，未知远谋，惟恪守遗编，勿敢轻出示人。道光戊申，从祖子龄先生谒倪莲舫方伯于吴门，亟以未刻遗书为问，方伯雅重世谊，为治以阐扬为先，慨然任枣梨之费，遂出钞本呈梓。越己酉五月蒇工，自此举成而曾大父毕生诗文悉全刊布矣。惟当时刷印不多，流传未广，迨遭兵燹，铅椠同尽。故自咸丰庚申以来，用勤奔走四方，汲汲蒐访，洎全集已得六七，而续编迄未弋获。复遍浼知交留意物色，无如转辗搜寻，仍亏一篑。遂于上年夏初，先将已得印本陆续开雕，终以脱简未完，五中负疚。即当代名流购置先集者，亦以未窥全豹为扼腕也。今春吾乡吴晋壬大守自京旋里，知用勤冥搜之切，袖此编相示，据称得之都城厂市。龙津会合，殆有数存，不禁喜跃而感涕矣。窃念《续集》之未能及时镂板，为先大父继志之留憾，乃时阅三十年，赖倪方伯佽助以成，又阅三十年，经吴大守网罗而得，必待甲子一周，方合完璧。名山之业，藉手维持，从慰九原未竟之志，全千秋世守之书，吾子姓宜何如感激耶！方伯从孙豹岑太守知是举也，复寄助刊赀，以要其成，敦尚风义，辉映后先，因书缘起于简末，以志拳拳。但《卷施阁外集》二卷尚未觅得，海内学士文人如有藏本邮寄补刊，则尤祷祀以祈之者矣。光绪四年，岁次戊寅仲秋既望，曾孙用勤校竟谨识。

余童时从黄石缄先生游。先生素邃史学，平居为说典午南北之际事极详，余听之靡靡忘倦。每日夕自塾中归，粗忆其节略，为诸姊弟言之，太夫人顾而色喜。忽忽十数载，余童而冠，而先生则已休神家巷矣。顷岁以来，粗知读史，又以不获从先生游，得悉其绪论为恨。今秋文战报罢，因取两晋南北史事杂书之，为拟古乐府百二十首，非敢计工拙，亦以志童时结习未尽。而所闻于先生者，虽忘失殆半，辄枨触于灯昏雨黑时也。抑余闻先生言，西涯、西堂皆以乐府名家，然西涯上下千百年而篇什较少，西堂则珊瑚木难与牛溲马勃并列，有陆平原多才之叹，则先生虽伏膺二公之乐府，而尚不能无遗议也。因先生言，益增今日之愧。乾隆三十五年长至后二日，稚存洪礼吉自序。

小年欲㝱，堪逞志者墨兵；大雅相欢，乍移情兮乐部。擅三长而搦管，原四始以审音。声与政通，辞缘情绮。论诗每称为史，咏史那得废诗。振古如斯，当今无辈耳。洪君对岩，才不患多，书能求间，以谭天之口，成掷地之声。谓夫两介山河，六朝金粉。天醉投壶之酒，感此茫茫；人迷夹岸之花，怜其扰扰。龙争入好奇之局，鹊起高斗靡之文。试将翠管填词，难尽摸鱼恋蝶；若命红牙按曲，何妨换羽移宫。爰变新声，独弹古调。事或未经人道，言无不获我心。晋启化龙，陈亡擒虎，三百年王气将终；甥承冒顿，舅代宇文，十六国人情可见。易淫哇而高如白雪，裁秽史则穆若清风。盖笔有鹿卢，胸无芥蒂矣。若夫呼豨饮马，陈陈已苦于相因；盐州石壕，戛戛更难其独造。何似取千秋金鉴，为两部鼓吹。登傀儡于场中，追魂而摄魄；寄阳秋于皮里，怵目以刿心。县门且不易千金，画壁岂徒惊一绝。此日博闻强识，官可秘书；异时按部就班，郎宜协律。走也不知许事，欲唤奈何。乐认钧天，编疑艳异。彼羌无故实，等閒当剩馥残膏；苟别有会心，遮莫付铜喉铁板。（屠绅撰）

余年甫弱冠，在外家团瓢书屋授诸表弟经，时甫卒业《史记》《汉书》，未暇读他史也。见案头有新旧《唐书》《五代史》《宋史》，暇即取阅之，日二卷为率。太宜人时依外王母龚太君以居，太君年耄，喜说稗官及历史诸故事。余出塾后，即以日所阅者抑扬其说，为太君言之。太君及太宜人喜，辄为进一餐。楼前有老杏一株，枝叶森茂，五六月间，辄坐树下陈说。既毕事，因以己意制《唐宋小乐府》百篇，太君尚袖范祖禹《唐鉴》以赐云。

吕子曰：「乐之有情，譬若肌肤形体之性情也。」情失则荡，音必钜；失则隘，音必小；失则危，音必清；失则烦，音必浊。太钜、太小、太清、太浊，则必若震霆，若聚蚊，若哀弦，若噪蜩。夫古之为乐也，有节有侈，有正有淫。阳散则定以阴，阴闭则宣以阳，阴阳滞则为淫为侈，阴阳调则为节为正。其所以为淫为侈者，情之失也；其所以为节为正者，情之得也。夫上古之乐，情至而乐兴；中古之乐，乐成而情生。是故笙簧琴瑟，乐之器也，词章谱曲，乐之文也，而皆非其情也。执笙簧琴瑟之所调，词章谱曲之所著，而强袭焉、吻合焉，以为是乐也，是情也。人人皆乐，乐几何不亡耶？夫汉魏晋唐之乐府，乐之糟粕也。当其时之为之，则皆有情焉。然其文止以述时事，非以叙古人也。叙古难于述时，则以古人之情未必今人之情。以情述情，无过情，无不及情，则古今又未必不相及也。何也？夫人之形骸，肥者、瘠者、高者、矮者、髯者、疾者，肌肤之白者、墨者、赭者，而皆不得以己与也，然其为情也，则必随乎其肥瘠高矮髯疾白墨赭者，各自肖而各不相肖，故其为乐也，可观、可兴、可群、可怨，其为词也，可曲、可直、可丰、可廉，皆适如乎其情而止。夫适如其情而止，虽古之乐府可也，况今之乐府乎？夫今之词章谱曲，所施于笙簧琴瑟之用，而以为乐府，则乐之名存而乐之实亡矣。然而，吾不以名存实亡而乐府之者，何也？夫必汉魏之人之乐府有是题有是篇，而今之人之乐府亦因以有是题有是篇，是无情也，是无乐也。若古无是乐而今乐之，则不必笙簧琴瑟，而词章谱曲固可以如其情而出之，譬如优孟衣冠以为乐也。吾不谓然。陶氏之琴无弦，乃真琴声也。夫今之乐府，铁崖始之，茶陵继之，悔庵又继之。稚存洪子曰：「吾之为乐府也，祖此矣。」昨岁喜晤洪子，且喜读洪子之乐府，将以吾之所以论乐府者质之，而未有以间也。今洪子梓其乐府，乞余之序之。余固何以序之？录其将以告洪子者以寄，洪子以为然否耶？夫清庙之瑟，朱弦而疏越，一唱而三叹者，有进乎音者矣。洪子年少力学而性情自得，将不徒乎乐之有节无侈、有正无淫已也，异日者且与洪子相遇于无言也。乾隆岁次辛卯夏月，松崖学弟管干珍拜跋。

主人少喜填词，壮岁后，恐妨学，辍不复作。即偶一为之，终岁不过一二首。岁戊午，自京邸乞假回，车箱无事，辄填至数十阕。及自塞外回里，亦时时作之，遂满一卷，名曰「冰天雪窖」，从其后言之也。少日所作，亦不忍弃，并裁作一卷附焉，《机声灯影词》是矣。（录入：顾青翎）

【介绍】： 清直隶丘县人，字松岚。乾隆时拔贡。累官山西河东道，署布政使。工诗。有《玉磬山房诗钞》。

刘大观，字松岚，丘县人。拔贡，历官山西河东道署布政使。有《玉磬山房集》。

三十年前，于方坳堂斋壁，见李少鹤兄弟诗而异之。其后，得交刘子松岚，袖所为《二客吟》者。又见李石桐重订《主客图》。及松岚官沈阳，又为黄仲则刊诗集于京师。 然其所自为诗，天机清妙，寄托深远，初不泥李氏兄弟之说。即于申辕故里，亦不专主沧溟之格调；抑且不专执渔洋之三昧也。松岚与予往复商略斯事，迨今又十余年矣。而其气骨日益高，其取法亦日益上迬者。 李沧云视学陪京时，沧云方自订诗集。予与别语：“惟勖以勤，与松岚研求作者之意。”而前年（嘉庆十三年，戊辰，1808年），李春湖为石桐锓续《主客诗》二卷，予亦为辨析。学唐律者，必求杜法之所以，然又深以不得与松岚面质为憾。今松岚自晋阳来京师，宜有以对榻畅论者。而松岚出示此二卷，亦即日影出都门，又匆遽不得备申也。故于其《岭外》二集，聊撮数语于简端。他日再序其续卷，当必有更进于斯者矣！ 嘉庆庚午（十五年，1810年）夏四月廿有八日北平翁方纲

嘉庆丁巳(二年，1797年)仲冬，余遭母忧，居京师。会漕河水溢弗克，南下迁延。至戊午(嘉庆三年，1798年)秋，食不给。是时，松岚为宁远州牧。遣伻来迎余，遂越礼出塞。明年（己未，嘉庆四年，1799年）秋，松岚分俸资送余，乃得以奉母榇归里。 洎癸亥(嘉庆八年，1803年)，松岚迁观察，来京止余邸舍。今年(嘉庆十五年，1810年)夏，松岚复来京，则须鬓苍然。距乾隆壬子(五十七年，1792年)，吴门识面之初，已十有九年矣。 余与松岚以诗合，然历交久得，窥性情、心术之微，则实有相契于语言文字外者。留宁远一年，寒暑昕夕，深谈无间。塞外草枯，怒马偕出，海色与山光震荡。当其登高望远，晞发轩眉，几欲乘风飞去。微吾二人，孰与同兹襟抱哉？！ 松岚之诗，初切劘于李子乔。迨与中、朝魁人杰士交，意境益深阔。《留都》一集，清雄磅礴，不主故常，得江山之助为多。 尝谓余曰：“子宜为序！”嗟夫！余与世寡，谐独松岚。哀其穷，而知之最真。回忆暮节穷阴，羁居守岁，张阿罗画像于四壁，唱酬达旦，惘惘如昨日事。时松岚尚乏嗣，其之官河东也。余送出西郊，执手仰天曰：“他日政成，当以添丁为券。”今连举两雄，复何憾乎？离合不常，寸心相照，临别黯然，不足为外人道也。 嘉庆庚午（十五年，1810年）五月朔长州吴云谨序

元曩辑淮海英灵，集扬州图经。翻阅各家诗集，于邗上事迹特详，未尝不叹！风气、人物、园池、觞咏，每藉当时名家别集，叠见侧出，掩卷凝想。如将见之，明代、国初不具论。近年，马氏玲珑山馆材力非甚饶健也，徒以聚书好客，扶助风雅，迄今家贫书散。而故宅玲珑一石，犹得歌于松岚观察诗集中，余可知矣。 观察工诗善书，甲子（嘉庆九年，1804年）、乙丑（嘉庆十年，1805年）间，侨居扬州，勒所得诗为一卷，曰《邗上集》，体格蕴藉，如渔洋。 在扬州时，相遇之客，则有若吴榖人、胡西庚、洪稚存、方子云、王惕甫、乐莲裳诸君子；游宴之地，则有若筱园、康山、休园、白沙、翠竹、江村各园亭；相主之人，则有若沈既堂、江子屏、杨竹庐、江文叔诸旧家。 诗之以邗上而得欤？抑邗上之得诗人也。余故幸邗上不甚陋，尚得屡见于各家之诗，甚且以此专勒集名也。 嘉庆庚午（十五年，1810年）夏月扬州阮元序

河东上郡，三辅股肱；冀北雄邦，九州领脊。条山耸翠，擘华岳以西来；涑水流黄，接星源而南戒。将名飞雪，灵庆宝应之池；楼号歌薰，解愠阜财之世。缅斯地也，大有人焉。 卯金著姓，谱接尧宗，乙火腾辉；书窥天禄，彦和执器望，特重于雕龙，公干升堂，名还齐于绣虎，始以词坛佳士，藉甚青州。继而，循吏长材，喧传赤县。掉扁舟于禹穴，驰匹马于医闾。餐岭南之烟水，不少春游；眠塞北之风云，讵无秋兴。 然而，少能正字，老更耽吟。三门石畔，中流砥柱，屹如五姓。湖边一路，福星至矣。汾雨霍云之馆，河声岳色之楼。风光络绎，句似碎金；兴致淋漓，手无寸铁。山川画稿，先有竹于胸中；锦绣诗肠，伫生花于笔底。鹤衙放后，昼静庭闲；鸡牖谈余，宵深漏永。渍麝煤而烟袅，熏鸭鼎以香霏。梁鸿大妇，调来暖胃之汤；李贺小奚，检出呕肝之句。兀挑灯而独，对手势宜敲。蓦槌案以狂呼，眉棱欲舞。或觞僚佐，乃启华筵。屐折于魏豹城旁，辖投于野狐泉里。 中秋乘月，庾亮登楼。九日临风，孟嘉落帽。招来珠履，集上舍以三千；写入银毫，隶贤之人之四十。传杯，而客皆尽醉，颓倒玉山，刻烛而诗。如不成，罚依金谷。抑或眷言，还道枨触昔欢。二三故友，搏羽翼于鹓鸿；四五良宵，流景光于蟾兔。舟无袁，而独泛车，类阮以频回。杨朱欲去，歧路踟蹰；李白不归，寒樽萧瑟。梅花春早，逢驿使兮！岭头香草秋零，望美人兮！天末将进鹅毛，而寄讯报拟琼瑶。时托雁足以传书，唾成珠玉，积有千篇，类非一体。综其格律，要不为六朝月露之吟，谱以岁时，大约在三晋云山之地。《鹾城之集》所由名也。 仆昔膺简命，薄事游遨。迨岁次乎丙丁，正编成于甲乙，使星甫驻，便作嵇攀；流水重歌，谬称钟听，而乃住止。三年心遥两地，豢龙有后问字，则曾识太元窥豹，何知裁缄？则时通尺素，唱阳春而和寡，萱草贻来；怀旧雨以神驰，桐花寄去。忽焉握手，弥复倾心。酒痕未散伶，辄为醉后之歌。剑气犹胜琨，更作夜中之舞。出其手，著删止一通，慰我肠饥，读应万过。 嗟乎！人非子骥，孰可问津？世无士龙，终当覆瓿。待他日鸡林贾竖，定识真诗语。此闲骏市，词人须求善本。目凭管测，真堪掷地以成声；腕借胥抄，宜可悬金而计字。君如不信，请试质邹鲁之儒生，我尚能游期，再访唐虞之故迹。 嘉庆庚午（十四年1810年）夏月江右陈希曾序

松岚先生风骨高奇，音情顿挫。

甫离竿牍，便惬山心。

偶脱簪缨，即寻野服。

芒履行箧，瓢堂打包。

以禅语名集，纪雅游也。

先生树菩刍以祀軷，戴席帽而出都。

朋旧惜别，赋零雨之篇；乡土系怀，按归云之引；历下亭高，寻名士之宴赏；斥邱地古，续童年之钓游。

招苾刍之侣，为竹筱之饮。

销夏泛水，追凉入山。

乃逾成臬，陟伊关，访香山之古刹，登龙门之峻巅。

继欧公之雅游，想白傅之高躅。

胜襟拂霓，清淡干云。

诗题松关，墨洒苔壁。

兹复蜡高齿之屐，制远游之冠。

问渡风陵，携筇太华。

经黄卷之坂，历青柯之坪，攀铁锁之千盘，窥箭栝之百尺。

跳岑拔地，嶟嶟造霄；窅崖入云，茜茜梯翠。

帝座呼吸，罡风动摇。

衣牵藤萝，足蹑猿鸟。

可谓穷登陟之胜，极眺听之奇。

故其为诗，缅邈幽邃，雄奇峣峭，霆奔电駴，冰悬雪跨，扪星鸟帑，拾月鲸口，铜廧鬼炊，虎狱剑饵，穿穴险（穴橘），卒造平淡。

百怪退舍，万象呈露。

盘羊乌栊，化为康庄。

珊瑚木难，不易菽粟。

直词正气，宏辩博议。

与道大适，方古无上。

非夫澡元莹素、荡累超神者，其孰能臻斯懿乎？

芳灿辁才寡识，末学肤受，豪楮枯腐，石墨熬燥。

旅愁羁思，损其形魄；陈编断简，销其智慧。

久耽疏放，合号“懒残”，未能追绝尘之踪，自知无济胜之具。

藉君奇作，涤我俗肠。

倘得两版丛书，更愿十年面壁。

偶参梵语，且学惠远修心，又作谰言，未免丰干饶舌。

嘉庆庚午九月既望年愚弟杨芳灿拜序

余罢官后，百体有主，笠屐远迈。

自黄金台下，至七十二泉；又自大梁、成皋、洛阳，回至鹾城。

拟偕妻孥，炊黄粱于破釜，与伏枥之驽，休息骸骨矣。

因念鹾城，只尺太华。

有杖不撰山，且笑人，爰共痴奴，遥践胜地？

听雨于玉泉院，访僧于云台峰，濯顽躯于温泉，嚼秋英于韦杜。

如不送去冠上峨峨之獬豸，焉得换来峰头巍巍之佛髻耶？

游踪所至，辄有题咏，命其集曰《行箧集》。

属同年老友杨蓉裳作序，蓉裳误听，以箧为脚，序中不儒我而僧我，又以不得共游华山，自名“懒残”，以作序此“丰干之饶舌”。

其文嘉矣，不忍割去。

又病其役我于比邱，非名集之初意，促蓉裳改之。

蓉裳曰：“吁！

用子之硁硁，度我之恢恢耶？

士为名累，如鱼中钓。

鱼尔，尔不知怒；僧尔，尔则以为怪耶？

夫僧之异于儒者，脱刺促而就逍遥也。

子之游，逍遥矣；子之诗，亦逍遥矣！

逍遥尔，故僧尔；刺促尔，乃儒尔。

安于刺促，不安于逍遥，吾将改吾之序矣！

” 我无言以对，而听其以“脚”替“箧”焉。

古之诗人，未有不达于天人之际，而能垂世，而能行远者也。不达于天人之际，则人世一切，升沈得失，菀枯荣辱，戚欣悲喜，皆得而挠之。于是，处乐则淫，处约则困，处放废、迁流、羁旅则郁。伊侘傺而无聊，其于诗也，非谰言即剿说耳，何以能垂世而行远乎？若松岚先生，可谓得为诗之本矣。 先生负俊才，而自陶冶于学。其牧辽左，观察河东也，政声皆卓著。以上书抗论罢官去，萧然襆被为寓公。至怀州，见其地介太行、王屋间，山川清淑，水竹明瑟，遂赁庐舍，徙其孥居焉。间岁一，归斥丘，省先墓。返，则居于怀所谓小琅玕馆者。左图右史，垒石、莳花药以自娱。窥其意，如未尝衣绣衣、拥麾节然者，盖达于天人之际久矣！ 先生豪于诗，居怀州所作，凡三集，概题以怀州，而督序于余。余罢官，略与先生同，意趣亦相似，是以辱忘年之契也。窃谓先生诗海内所共赏，不待吾党之揄扬，推论先生所以为诗之本如此。 道光纪元（1821年）夏六月既望书于华山之玉泉院歙鲍桂星

怀庆之为郡也，《禹贡》曰“覃怀”，商周曰“畿内”，春秋曰“晋南”。其后为“三川”，为“河内”，为“野王城”，为“王屋郡”。在金、元，为“怀州”；在明及今，为“怀庆”。 太行北峙，沁水东流，南接成星，西联伊洛。舟车所会，人称“陆海”。郡之周围，琅玕多如桑麻。城之内外，芙蕖胜于黍稷，盖得中州之正气。而风味，则近于江南也。 观解组后，祖籍斥邱，有屋三十余楹，田一百余亩，长兄雪浦先生居而食之。失林之鸟，无所栖托。适妇兄牧村太守握符怀庆，姑作萍梗之游，徐图燕巢之寄，时嘉庆辛未（十六年，1811年）夏五月中旬也。 入郡十余日，得西域人买氏故宅一区，在郡城西北，高台寺下。其宅有青梧六株，璎珞松一株，刺松一株，石榴、海棠、椿、榆、槐、柳三十余株。野鸟依人，突逢新雨，虚堂坐月，如遇夙交，不谓余生得此佳地。观既不敢复作出山之想，闭门省咎，以读书为事。稍暇，则叠石为山，疏畦种菜，以为娱乐。 有同年贾约园大令，来让予曰：“无竹令人俗，君所居有花有木，有山有石，而无箨龙以摇秋风。美哉犹有憾。”于是，移竹百余竿，种书室之后，额书室曰：“小琅玕馆”，是为仆得兴吟诗处也。 自辛未（嘉庆十六年，1811年）迄甲戌（嘉庆十九年，1814年），得古今体若干首，名之曰《怀州集》。

自嘉庆辛未（十六年，1811年）来居怀州，迄道光丁亥（七年，1827年），越十七年，而予老矣。

一切胶胶扰扰、妄念起伏，皆以老屏绝之。

妄念销磨，归于闲适。

朝哦暮咏，逍遥以送日月，是此生欢娱境也。

《怀州集》三卷，始于嘉庆辛未，截自道光辛巳（元年，1821年）。

自壬午（道光二年，1822年）以后，所得诗名《娱老集》。

盖以诗娱悦性情，而自忘其为七旬之外之老夫也。

予诗有数集，序我《岭外集》、《漓江归棹集》者，阁学翁覃溪先生也；序我《留都集》者，侍御、出守彰德吴玉松先生；序我《邗上集》者，粤东制府阮芸台先生也；《回帆集》不几首，则无序；序我《鹾城集》者，少司空陈钟溪先生也；序我《行箧集》者，农部员外、同年杨蓉裳先生也；序我《怀州集》者，少司空改詹事鲍觉生先生也。

翁、陈、杨、鲍，墓草已宿。

芸台制府在滇南，路遥百驿。

玉松先生老于江乡，年八旬有一，近多不称意事，岂复敢劳以笔墨？

而平生文字之交，深于风雅，如吴舍人兰雪者，又牵羁人海，老病窘蹙，无兴趣及于此事，故是集辄自序之。

或问：“集中有伤逝之作，不得以《娱老》概之，曷芟去？

”答曰：“生身后，圣哲随俗了悲欢，子未读陈简斋诗乎？”

【生卒】：1771—1843 【介绍】： 清浙江钱塘人，原名文杰，字云伯，又字隽甫，字退庵。

嘉庆五年举人，官江苏江都、常熟等县知县。

有诗名，在京师与杨芳灿齐名，时称“杨陈”。

有《碧城仙馆诗钞》、《颐道堂集》等。

陈文述，原名文杰，字隽甫，号云伯，又号退庵，钱塘人。嘉庆庚申举人，官全椒知县。有《碧城仙馆诗钞》、《颐道堂集》、《秣陵集》、《西泠怀古集》、《仙咏》、《闺咏》、《碧城诗髓》。

陈文述(1771-1843) 字隽甫，号云伯，又号退庵。

钱塘人。

嘉庆五年(1800)举人。

与族兄陈鸿寿号"二陈"，加同里陈浦，被其师阮元目为"武林三陈"。

与杨芳灿齐名，并称"陈杨"。

有《碧城仙馆诗钞》、《颐道堂集》、《秣陵集》。

词集《紫鸾笙谱》。

杨芸（1778—？

），字蕊渊，清常州金匮（今无锡）人，户部员外郎杨芳灿女，同邑景州知州秦承霈室。

幼受四声，慧辨琴丝，妙修箫谱，词风美流，发在片玉冠柳之间，著有《金箱荟说》，皆古今闺阁诗话。

【介绍】： 清江苏金匮人，字伯夔。

杨芳灿子。

官蓟州知州。

有《过云精舍词》、《真松阁诗词》。

杨夔生（1781-1841），字伯夔，金匮人。与钱唐袁通、袁棠交厚，尝数主白下之随园。时郭麟盛有词名，夔生复从游，故作风与之相近，奉姜、张为圭臬，亦可见当时风气也。卷中有《恋芳衾》效张小山体，盖误以令曲为词矣。

梁溪多词人，国朝以来，严秋水宫允、顾梁汾舍人所著词稿，至今脍炙人口。

刘芙初太史晚出，受业于杨蓉裳先生之门，得其传衣，名噪艺苑。

伯夔刺史为先生冢嗣，早岁敦敏嗜学，青缃劬好，含咀道腴。

平生富著述，尤工倚声，守其家钵，更陶冶于唐宋诸名家，而撷其精华，摅以妙笔，江南北一时称宗匠焉。

顾以文憎命达，连不得志于有司。

岁己卯，以县丞简发来直，始宣力于河防，旋补雄县丞，调蠡邑，擢固安令，荐升苏州牧。

呜琴退食之暇，乃编录《真松阁词》如干卷，先以授梓，邮筒寄示，属弁一言。

余窃谓北宋词人，不袭南唐之貌，而或失之过刚；南宋则力矫刚劲险率之弊，而常流于纤腻，过犹不及。

君子疑之。

《真松阁词》六卷，譬之于文，殆合江、鲍、徐、庾为一炉之冶，古艳以树骨，悱恻以寓情，醲郁以铸词，抑扬感慨以寄意，掩群雅而成专家，传世行远，又奚疑哉。

伯夔诗、古文俱有专集，他日手自纂订，汇付剞劂，与先世《芙蓉山馆全集》同播词坛，并垂不朽，斯尤余之所厚望者耳。

道光甲午季春既望，石门弟方廷瑚拜叙。

毕倚虹（1892-1926） 名振达，以字行，别署几庵、清波、春明逐客、婆婆生等。

斋名“天贶楼”。

江苏仪征人。

夫人杨芬若系杨圻之女。

民国三年辑《销魂词》，自题记云：“辛亥秋末，避地沪上，楼居近乡，门鲜人迹，烧烛夜坐，意殊寂然。

展读南陵徐积余（乃昌）丈所刊有清一代闺秀词钞，每至词意凄惋，几为肠断，往复欷歔，不忍掩卷。

暇尝摘录诸家词中之芳馨悱恻，哀感顽艳者，写成卷帙，以供吟讽。

类多伤春怨别之辞。

共选词凡有九十五家，二百三十四首。

昔杨蓉裳之序容若词，谓为凄风暗雨，凉月三星，曼声长吟，辄复魂销心死。

兹篇所甄录者，其凄艳处往往仿佛饮水，爰以《销魂词》题名。

后之读者，其亦黯然有蓉裳之感欤！

” 著名报人。

经包天笑之介与陈去病（佩忍）、叶楚伧（小凤）、姚锡钧（鹓雏），以及曼殊大师辈结识往还。

有代表作小说《人间地狱》60回都53万言，颇受推崇。