人物：杨瀚

共 7 首
中河（乾隆辛未） 清 · 弘历
五言律诗
驻辇近中河，朱栏俯绿波。
群歌漕运利，永赖圣谟多（运口向在仲庄我艘及皇祖指示命移于杨家庄号为中河漕商船利赖无穷云）。
继述夫何有，遵循敢更过。
省方得知要，遑复论其他。
月令七十二候诗 其九 鹰化为鸠（乾隆己亥） 清 · 弘历
七言律诗
鸠化为鹰鹰化鸠⑴，仁于春返义之秋（孔氏曰反归旧形之谓）。
戴家不尽辞因著⑵，董氏扶阳意可求。
禽类尚能体爱育，人心岂得恣虔刘。
寄言行猎渭城者，亟亟何须屡下鞲。
按：月令仲春鹰化为鸠王制又有鸠化为鹰之文郑司农注云鸠化为鹰在仲秋是二物互相变化见于礼经虽因温肃以言仁鸷之理而其何以能化于义未详但今之鹰产于北塞贡至鹰房饲育之而鸠则林薮皆有即所谓布谷林丞蓄鸟雀者间亦育之乃众所共见且鹰大而鸠小其形今古不异亦殊不相类鹰或养至数年而鸠亦可经岁不闻其互为变化也岂施于鞲笼即不能变易而飞鸣山泽间始能适其性乎盖鹰之类不一鸠之类亦不一世人各予以名注释者传闻无据甚有以鸟之小而鸷者皆曰隼大而鸷者皆曰鸠之说尤为倒置故禽经鸟疏聚讼纷如难以殚辨鹰能化鸠鸠复化鹰盖必无其理亦如冬夏麋鹿之角解非经考定不能覈实此予所以有取于孟子尽信书不如无书之说也
⑴ 鸠化为鹰虽不见于月令而见于京房易占
⑵ 大戴礼曰鸠也者非其杀之时也善变而之仁故具言之鸠为鹰而之不仁故不尽其辞
吴根越角寓居偏，爱买湘潭上水船。
别与彼时沿作例，去仍此路熟为缘（余与仁甫黔、楚两别皆在仲冬，时皆有雪，又皆自醴陵达豫章至浙。）。
采兰袅袅州无蟹，行李悤悤树有鹃。
今夕诗成当记取，烛花前后酒花边。
赠杨瀚联 清 · 待考
对联
胚胎燕赵悲歌气；雄长沅湘著作才。
玉虹倚碧，吞万顷、澄湘如练。
是广国雄才，斯文元气，方许杨妃捧砚。
漫叟高文平原字，示万古华、芝金箭。
看色正、芒寒日星，河岳动摇舒卷。

吾倦。
骖鸾十载，湘漓都遍。
便诗续舂陵，酒行湖沼，未抵骚心九辨。
碑字生金，篆英垂薤，剔尽顽苔昏藓。
萧瑟意，拟傍三吾买宅，息柯同远（永州守上谷杨瀚字息柯，慕次山为人，出俸金庀治亭榭，买漫郎故宅居之。杨恢字充之，号西村，眉山人。词见绝妙好词笺，引浯溪集。且曰：此词甚佳，惜不著调名。余细审之，盖即二郎神，惟末韵无限下脱恨字，远上脱俱字耳。为补正追和，以广之。杨恢词综词律均误作汤恢，据厉笺为是。）。
寿遐庵 其四 清末至民国 · 杨圻
七言绝句
偃仰清神乔梓同，幼舆丘壑喜重逢。
此时同作岁寒友，要画梅花伴画松。
按：尊公仲鸾先生，品清气雅，接之令人忘倦。当辛亥、壬子间，避兵居沪，一见垂爱逾恒，文酒过从，昕夕枉谈者年馀，以小友视余焉，事垂三十年矣。今遐公业望炳炳，高隐香江，萧然物外。今岁仲冬六旬诞辰，余流寓兹土，相见山海之间，谊既同宗，少复同官，遐公精画松，余喜画梅，而余生日且与之同在仲冬，可不谓之岁寒友乎？庚辰十月，偶忆旧事，率成俚句，即为遐庵寿，不欲为世俗之言也。
当国难中克显忠贞，其义以管仲攘夷、句践复仇为大；
于言责外不忘纂述，所诣在香山乐府、柳州游记之间。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：杨一峰，见【寿联28.寿杨立法委员一峰】。
克：能够。
管仲攘夷：管仲尊王攘夷典。
句践复仇：勾践灭吴典。
言责：进言劝谏的责任。出自《孟子·公孙丑下》：“有言责者，不得其言则去。”赵岐注：“言责，献言之责，谏诤之官也。”
香山乐府：白居易，字乐天，号香山居士，曾与元稹共同倡导新乐府运动。
柳州游记：指柳宗元的游记。柳宗元因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
笺：清代杨瀚门联：
子厚过柳州，山水益著；
东坡游海外，文字逾奇。