人物:李镜

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人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋台州仙居人,字秀卿,号一瓢。宋亡,隐居教授,取朱熹白鹿洞学规以为训,从学者甚众。有《一瓢集》。
全宋诗
翁森,字秀卿,号一飘,仙居(今属浙江)人。
博通经史,时称翁书厨。
宋亡,隐居不出,创安洲乡学,教授以终,与陈天瑞有交。
学者称此庐先生。
有《一飘稿》,已佚。
清李镜渠辑有《一飘稿剩稿》。
事见《宋季忠义录》卷一三、《一飘稿剩稿》跋。
 翁森诗,以《仙居丛书》本《一飘稿剩稿》为底本,编为一卷。

人物简介

全台诗
李望洋(1829~1901)字子观,号静斋,清噶玛兰厅头围堡(今宜兰头城镇)人。
幼从祖母郑氏读书,因家道中落而几乎废学。
十六岁负笈堂叔家就傅读书,先后师事朱品三与俞昭文,二十岁起设馆训蒙为生。
咸丰四年(1854)中秀才,九年(1859)中举人,与杨士芳、李镜如、黄佩卿、陈抟九等请将噶玛兰厅与淡水厅分学,并与杨士芳倡修仰山书院及五夫子祠。
同治十年(1871)以大挑一等签分甘肃试用知县(十一年六月到任),历任渭源、河州、狄道州,颇有政声。
获左宗棠赏识而不次拔擢,官至知州。
光绪十年(1884)闻法军佔领基隆,乞假归兰阳。
游宦十三年后有感于宦海浮沉,人心叵测,因此报请开去河州知州实缺,在故乡协助办理善后劝捐、清赋与团练事宜,主讲仰山书院。
李氏素与鸾堂关系密切,据闻甘肃任内即有「飞鸾问政」之事,回宜兰后不但倡建「新民堂」,且充当鸾生。
这种由士人高度参与鸾堂活动的现象,乃台湾颇为独特的宗教现象〖编者按:参见王见川〈李望洋与新民堂——监论宜兰早期的鸾堂〉,《宜兰文献》十五期。〗。
日本治台初期,李氏获聘为宜兰支厅参事,授绅章,且为宜兰参加「扬文会」的代表。
  李望洋著《西行吟草》两卷,明治三十四年(1901)出版,由其二子登第、登科与女婿张镜光校订发行,目前流传的版本乃龙文出版社出版的《台湾先贤诗文集汇刊》第二辑(以下简称《汇刊》本),并参考陈汉光《台湾诗录》(以下简称《诗录》)、连横《台湾诗乘》(以下简称《诗乘》)、《台湾省通志》(以下简称《通志》)、《宜兰县志》(以下简称《县志》)等文献进行编校。
(黄宪作撰)