钱允鲸，字长卿，号抱冲，浙江桐乡人。

同进士出身。

祖父钱贡，进士，官大理寺少卿。

允鲸于万历三十一年（1603年）癸卯科顺天乡试举人，天启二年（1622年）中进士，授保宁府推官，四年本省同考，七年升礼部主客司主事。

崇祯元年考选，授南京兵科给事中，三年升湖广参议，为人敢言直谏，曾劾周延儒及冯铨等辅臣，权贵侧目，遂于崇祯四年降职罢官。

崇祯八年补山东布政司照磨，十年（1637年）温体仁被劾去官，钱允鲸升官都察院经历，十一年升礼部仪制司员外，升郎中，十二年升湖广参议，改广西左江道。

正值李自成等农民起义，朝廷推行招抚政策，允鲸因持论忤督帅杨嗣昌，十四年京察，乞归。

允鲸有子钱汝迈，为生员；孙女钱氏嫁予浙西六家之一李良年为妻。

【生卒】：1620—1697后 【介绍】： 明末清初陕西华阴人，字无异，一字文修，号山史、待庵。

明诸生。

博雅能文，究心理学，藏古书画金石甚富。

与三李(颙、柏、因笃)并为关中人士领袖。

顾炎武欲定居华阴，弘撰为营斋舍。

康熙间，以鸿博征，不赴。

有《砥斋集》、《华山志》、《西归日札》等。

【生卒】：1624—1694 【介绍】： 清陕西郿县人，字雪木。

少贫。

事母至孝，备历艰辛而色养不衰。

入太白山读书数十年，成大儒，与李颙、李因笃有关中三李之称。

山居力耕，朝夕讴吟，拾山中树叶书之。

有《檞叶集》。

李柏，字雪木，郿县人。明诸生。有《槲叶集》。

【生卒】：1633—1708 【介绍】： 清浙江秀水人，字斯年，号寻壑、樵岚山人、补黄村农。

李良年兄。

诸生。

入国子监，考授州同，不就。

游幕四方。

晚年信佛。

工诗文，尤善骈文。

自作《补黄村农生圹志》，述其生平。

有《寻壑外言》。

李绳远，字斯年，号樵岚山人，又号补黄村农，嘉兴人。诸生。有《寻壑外言》。

【介绍】： 清江苏吴县人，字青侪，一作子青，号手山。

诸生，工诗善书，书法董其昌。

诗慕李白、李贺、李义山，故以“三李”名堂。

有《环中集》、《三李堂诗集》。

金学莲，字子青，又字青侪，号手山，吴县人。

诸生。

有《三李堂集》。

字佩香，海昌（今海宁市海昌街道）人。

佩香年十四工诗善画，词学三李，其吟稿为许听樵孝廉携至都门，云林嘱余采入诗话，爰得披读。

秀逸之气，扑人眉宇，再加数年学力，他日造诣精进，树帜吟坛，足张吾辈矣。

【生卒】：1639—1689 【介绍】： 清浙江秀水人，原名符远，字分虎，号耕客，又号桃乡。

善诗词，工骈体。

与兄李绳远、李良年号浙西三李。

与朱彝尊等结诗社。

后客居福建茶官署，暴卒。

有《香草居集》。

李符，原名符远，字分虎，号耕客，又号桃乡，嘉兴人。有《香草居集》。

符，字分虎，号耕客，嘉兴人，应徵之曾孙。梅里李氏多才，符与绳远、良年齐名，时号三李。善诗词，尤工骈体。尝游滇，遇碧鸡山道士，曰：子前身庐山行脚僧也，后十年当归庐山。康熙甲子，予在京师，分虎亦馆于龚氏，往来唱和，月举一会。同赋者，晋江黄虞稷、大梁周在浚、太原阎若璩、宁波万言、钱塘洪升、嘉兴周篁、河中吴雯、辽阳佟世思、武林王嗣槐、同里沈皞日暨我两人也。分虎尝自言将老于桃乡，属予作诗咏之。及丁卯，予再入燕，分虎已游闽矣。已已之正月，予泛艇过其家，时两岸烧灯，溪光如昼，因出酒果话旧，并以行脚图索题。分虎亦题予春山图，又言旦晚当再踰仙霞，予劝之早为买山之策，四更始别。未几，闻其卒于途次，回感故人，不无抚卷挥涕云。

【介绍】： 清四川绵州人，字味堂，一字和叔，号墨庄。

乾隆四十三年进士，官兵部主事。

曾奉使赴琉球。

工诗文，与兄及弟称“绵州三李”。

有《师竹斋集》。

李鼎元，字味堂，亦字和叔，号墨庄，绵州人。乾隆戊戌进士，改庶吉士，官兵部主事。有《师竹斋集》。

【生卒】：1755—1809 【介绍】： 清安徽歙县人，字次仲。乾隆五十五年进士，选宁国府教授。家境贫寒，群经皆手钞读之。学术博通经史，兼擅词章，并勤于读史，于疆域沿革、职官异同，均极熟悉。专精《礼》学。有《礼经释例》、《燕乐考原》、《元遗山年谱》、《校礼堂集》等。

凌廷堪(1757-1809) 字次仲，一字仲子。安徽歙县人。清乾隆五十五年(1790)进士。授宁国府学教授。少学贾，年二十五始为举子业。入国子监师事翁方纲，遂研治经学。精三《礼》，通乐律，作《燕乐考原》，为乾嘉学派名儒。雅善属文，工诗词，尤工骈体。有《校礼堂集》、词集《梅边吹笛谱》。

少时失学，居海上，往往以填词自娱。相倡和者，唯同里章君酌亭。后出游，渐知治经，得交仪徵阮君伯元，谈说之馀，时或及此，盖亦深于词者。其他朋辈，多以小道薄之，不敢与论也。年二十许，遂屏去，一意向学，不复多填词。旧稿久束之箧中，及官宛陵，暇日检出阅之，颇有商海帚千金之想，乃编为二卷，酌亭已前卒，不得见矣。旧取白石《暗香》句意，名之曰《梅边吹笛谱》，盖词人习气，亦不复追改也。又少作但依旧词填之，不知宫调为何物，近因学乐律，少少有所悟，而宋人之谱，多零落失传，又以琵琶證琴声，故燕乐二十八调，多与雅乐异名也。今取其可考者，注宫调于其下，不可考者不注也。阮君今以侍郎巡抚浙江，命小史录一本质之，不审能传于后否。稿中所用四声，非于唐宋人有所本者，不敢辄为假借；所用韵，凡闭口不敢阑入抵腭、鼻音，至于抵腭与鼻音亦然。异时有扬子云，当鉴此苦心也。嘉庆五年负在庚申端午日，淩廷堪次仲书。

《梅边吹笛谱》二卷，先师次仲先生所手定也。

其锦赋性拙鲁，于此夙未究心，然尝窃闻其绪论矣。

词者，诗之馀也，昉于唐，沿于五代，具于北宋，盛于南宋，衰于元，亡于明。

以诗譬之，慢词如七言，小令如五言。

慢词北宋为初唐，秦、柳、苏、黄如沈、宋，体格虽具，风骨未遒，片玉则如拾遗，骎骎有盛唐之风矣。

南渡为盛唐，白石如少陵，奄有诸家，高、史则中允、东川，吴、蒋则嘉州、常侍。

宋末为中唐，玉田、碧山风调有馀，浑厚不足，其钱、刘乎。

草窗、西麓、商隐、友竹诸公，盖又大历派矣。

稼轩为盛唐之太白，后村、龙洲亦在微之、乐天之间。

金、元为晚唐，山村、蜕岩可方温、李，彦高、裕之近于江东、樊川也。

小令唐如汉，五代如魏晋，北宋欧、苏以上如齐梁，周、柳以下如陈隋，南渡如唐，虽才力有馀而古气无矣。

填词之道，须取法南宋，然其中亦有两派焉。

一派为白石，以清空为主，高、史辅之。

前则有梦窗、竹山、西麓、虚斋、蒲江，后则有玉田、圣与、公谨、商隐诸人，扫除野狐，独标正谛，犹禅之南宗也。

一派为稼轩，以豪迈为主，继之者龙洲、放翁、后村，犹禅之北宗也。

元代两家并行，有明则高者仅得稼轩之皮毛，卑者鄙俚淫亵，直拾屯田、豫章之牙后。

我朝斯道复兴，若严荪友、李秋锦、彭羡门、曹升六、李耕客、陈其年、宋牧仲、丁飞涛、沈南渟、徐电发诸公，率皆雅正，上宗南宋，然风气初开，音律不无小乖，词意微带豪艳，不脱《草堂》前明习染，唯朱竹垞氏专以玉田为模楷，品在众人上。

至厉太鸿出，而琢句炼字，含宫咀商，净洗铅华，力除俳鄙，清空绝俗，直欲上摩高、史之垒矣；又必以律调为先，词藻次之，昔屯田、清真、白石、梦窗诸君，皆深于律吕，能自制新声者，其用昔人旧谱，皆恪守不敢失，况其下乎。

吾师之词，不专主一家，而尤严于律，尝自谓幼年精力误弊于此。

壬申冬，江郑堂先生亦语锦曰：令师学问精博，悉臻绝诣，礼经乐律，固其千秋大业，即骈体文章，诗馀小技，亦不落第二流也。

爰案次为其目录，置诸卷端，以便检阅。

外有《花犯》一阕，与《折桂令》诸散曲，既不欲弃置，亦不敢窜入，惟补录于后，以公同好云。

时道光六年仲秋月望日，受业宣城张其锦谨识。

【生卒】：1764—1843 【介绍】： 清浙江嘉兴人，字既汸。

嘉庆六年拔贡生。

治经学，与伯兄超孙、从弟遇孙有“后三李”之目。

尤好读《易》，深斥图谶之说。

精通训诂之学。

有《易解剩义》、《七经异文释》、《说文辨字正俗》、《鹤征录》、《汉魏六朝墓铭纂例》、《曝书亭词注》、《梅里志》、《校经庼文稿》等。

李富孙，字既汸，号芗沚，嘉兴人。嘉庆辛酉拔贡。有《校经庼集》。