释行泽，字云外，姓汪氏，婺源人。

父南栖居士，旷达不群，有高世志。

母氏王，诞泽之夕，梦麟舞于庭，觉而告居士，居士曰：“吾所梦亦然。

”因名应麟。

八岁入乡塾，授以《千字文》语，便问：“天是何物造成，到何处止？

”塾师曰：“尔且读，将自知。

”泽曰：“不识得，何用读？

”居士闻之，曰：“儿殆道学者流，非功名中人也。

”年十一，失恃，又八载亡怙，贫苦艰辛，郁劳心病，呕血几昏，祷佛求救，若有神诏，归心三宝，病当自愈。

觉而自誓，其病渐瘳。

遍游僧舍，从读佛经，决志出家。

癸酉，投黄山云谷院无易守师脱白，易久参云栖，受念佛三昧，命泽依行，日念佛三万句，诵《华严》一卷，礼佛百拜。

如是一年，而神观精明，志气轩朗。

甲戌冬，受具戒于姑苏茂林，遂过云栖礼莲池塔，山中耆旧留居二载。

忽闻唱僧名，僧应阿弥陀佛，有省，遂上天童叩密老人。

时有启迪，而土音难晓。

后举薰风自南来䛡，占颂曰：“薰风自南来，殿阁生微凉。

今朝寒冷甚，向火恰相当。

”密笑而诫之曰：“须勤学，老僧不孤负汝也。

”无何，病困，为同侣僧不易邀往杭州，及赴阳山召，不易复彊之偕行。

阳山者，即通授。

泽初见山，问：“万峰头上目视云霄，作么生？

”山一笑目之。

即呈偈云：“闻说阳山选佛场，一条拄杖绝商量。

谁知别有真消息，笑里藏刀人未防。

”自是，与山日惬。

再踰年，山主磬山，泽随侍。

一日，举铁牛过窗𢹝话，泽下语数十转，皆不契。

山曰：只是桶底未全脱。

泽愤而再参，沈坐终日，忽风揭门帘，扑落作声，将从前知解窠臼一齐打落，透到通身无念无依处，不胜快活。

入方丈密启其意，山手书法语并衣拂付之，且云：“子将来有超越之见，但世故未谙，早出恐鲜福耳。

”泽曰：“愿终身岩谷。

”乃入匡山，借居五乳峰破庵，囊钵萧然，日采野蔬和米作璎珞粥食之。

偶携篮涧边，寻摘苦菜，失足跌下，惊起山禽，飞叫一声， 然休歇如云开日朗，因作颂曰：“钟残漏尽一声鸡，脱尽从前悟裹迷。

大用纵横施巨阙，汪汪洗土不成泥。

”旋迁雷光庵。

泽隐匡庐八载，严操切究，光颖渐露，大江南北颇传其机缘语句，咸思亲灾。

而禅者负米往来，苦于崎岖，泽悯之，且将为法求人。

戊子春，舟溯浔阳而上，至大江之北，止于蕲之大泉山，蕲黄本大医故里，数百年来不闻正法，禅德过寓亦罕。

泽始至，创法席聚众，棒喝轰奔，州守闻而怪之，过候泽，泽质直，不克尽宾主礼，州守怒。

己丑春，假他事持兵马来，竟火大泉山寺，泽对火说法，曳丈下山，栖于蕲北菩提寺。

庚寅春，过黄梅扫医祖塔，于双峰至冯茂，返道经紫云寺，寺本千岁宝掌遗址，代有高人。

闻泽至山，众遮迎以休夏，诺之。

山最高处，其路僻绝，去人烟甚远，泽甚安之，幽居数载，学侣千指，语句布流，诸方赞赏，如庐山木陈、宝华朝宗与玉林国师皆岁时款密，屡通书问。

辛卯，赴高山寺说戒。

壬辰岁旱，蕲黄尤甚，禅众数百，皇皇待食，乃欲散众下山，移人就粟。

会湖南道素敦请，遂之神鼎，盖宋洪諲所开山也。

癸巳，沩山慧山修礼相迎，泽许之，以神鼎初兴，未即往也。

甲午季冬朔日示疾，自书属累千馀言。

三日，作偈曰：“是非海内展全机，多少时师尽皱眉。

此日一言无可付，江南江北大家知。

”又云：“神鼎龛无人封，自作偈自封之。

三十年前平贴地，三十年后大神奇。

”驱众出户，端坐而逝。

泽悟门既正，重自刻厉，扫除枝叶，直透未后牢关，有语录、拈颂若干卷。