人物：僧本光

共 19 首 第 1 页 下一页
塔铭 南宋 · 释如珙
四言诗
病叟今年六十六，死日将至，火化好，土化好。西堂唯庵贯和尚云：古鄮山中有片荒地，因叠石为塔，为铭曰：
天生一穴，藏吾枯骨。
骨朽成土，土能生物。
结个葫芦，挂赵州壁。
永脱轮回，超三世佛（以上本光《横川如珙禅师语录》卷下）。
坐金莲池上用白居易寄韬光禅师韵（乾隆丁丑） 清 · 弘历
五言律诗
最爱翠鬟处，因之白足家。
鸟衔飞叶竹，鱼上落溪花。
倡和成陈迹，林泉自道芽。
上人者个在，不领一杯茶。
拟白居易寄韬光禅师仍用其韵（乾隆乙酉） 清 · 弘历
五言律诗
试言太守第，何似法王家。
入径多松竹，盈庭有药花。
其来对蒲席，相与剥蕉芽。
奚必金莲畔，恒耽泉煮茶。
拟白居易寄韬光禅师三叠其韵（乾隆甲辰） 清 · 弘历
五言律诗
莫说毗尼守，弗游居士家。
宁忘彼摩诘，曾见散天花。
筇竹何妨策，禅枝不复芽。
有来应有往，拟去领杯茶。
雍和宫瞻礼（乾隆乙巳） 清 · 弘历
五言律诗
首岁跃龙邸，年年礼必行。
故宫开詄荡，净域本光明。
书室聊成憩，经编无暇横。
来瞻值人日，吾亦念初生。
腊日观冰嬉因咏冰床（乾隆甲寅） 清 · 弘历
五言律诗
绳床殊古制，冰上可拖行（冰床古无其制起于宋北边雄霸沧景之间见江邻几杂志沈括笔谈盖舟车之用遇冰而穷惟此可以利涉一人挽之可载数人用力少而受直廉京师所在有之亦利济之一端也）。
舟水车陆异，济人利物并。
毬争武因习，旗逐赏分平⑴。
家法国恩普，群欣度首正。
⑴ 国俗有冰嬉之典树旗门整编伍士皆缇衣齿履鹄立以俟驾前分棚掷鞠健步争先意注手承及旗分八色盘悬弥络悬毬仰射如凌虚振翼自在游行事毕依例按名颁赉八旗及内府三旗岁于冬至后举行亲临阅赏向作冰床赋所谓顺彼月令以训以赉勇者特旌任者均赐普被曰仁有差曰义盖肄武习劳不忘国恩家法且寓以行庆施惠资八旗度岁之计用普名为嬉而实关钜典也
秋来八首 其一 秋云（乾隆戊寅） 清 · 弘历
七言律诗
皞令协时兑行成物喜南讹之已秩嘉西爽之初延声在树间肯袭摛词于宋制凉生殿里讵誇联韵于唐贤若乃抚序关心适会微云纤月宣毫即事无遗时卉候虫天上七襄兹夕正当佳夕人间一叶昨宵方度清宵而捷书尚伫回中每对关山望远夙驾将临塞下毋忘狝狩行边问三秋何处来乎题目匪沿昌谷知八咏适然就耳体裁聊准浣花
纪瑞无烦太史书，欧阳赋里偶遗诸。
乍殊峰写多奇状，已让河横清浅如。
障日幻为晴与晦，随风閒任卷还舒。
萧萧几点飞凉雨，应有人称为（去声）洗车。
九老会昉于唐而继于宋然宋自别名为耆英而唐亦始以七后乃成九且彼或朝野杂厕文武错参甚至淄流并预益无取焉我国家累洽重熙渐摩培养史称世如春而人多寿信非虚语恭值圣母七旬庆辰命举九老之会用晋万寿之觞盖诸王与在朝文臣为一班武臣为一班致仕者别为一班各得九人统名一会合二十七人之岁得若干所谓三寿作朋如冈如陵诗不云乎孝思不匮万寿无疆万寿维祺志所宜然事或难必合廿七人若干岁以为圣母寿天其申命锡予乎朕成首倡三章诸臣自纪其事有不能诗者命内廷翰林代成并敕画院绘图于以熙鸿介祉永兹盛典将届圣母八旬九旬期颐以至若干寿则我朝臣之登眉梨耋鲐者必亦蒙庥近光与年并增朕当十年一举盛会其欢喜庆幸曷其有极哉
升平人瑞有天潢，会领文臣例柏梁⑴。
总沐列朝厚培养，共看难老效劻勷。
元丰二相今犹在⑵，履道诸贤讵可方。
慈庆熙鸿欣锡类，群仙引进万年觞。
⑴ 履亲王显亲王并以年逾古稀为是会领袖视汉柏梁联句首赓者宗臣惟梁孝王一人实已过之
⑵ 大学士来保史贻直皆康熙间旧臣年逾八帙较宋富弼文彦博之列耆英会荣有过焉
拟韬光禅师答乐天诗仍用其韵（乾隆乙酉） 清 · 弘历
七言律诗
巢沟坞里有清泉，足供（去声）枕流漱石眠。
那藉多人联白社，愿同枯木守青莲。
一泓清泚宁非水，万古空明亦映天。
莫怪山僧不出户，伊蒲领在未招前。
拟韬光禅师答白乐天诗三叠其韵（乾隆甲辰） 清 · 弘历
七言律诗
蜀人性本乐林泉，偶尔结庵供食眠。
覆釜漫招积厨饭，巢沟难舍耨池莲。
禅宗颇惭（去声）曾参月，师嘱聊安此遇天⑴。
偶抚遗踪三叠韵，底论成佛后和前。
⑴ 唐长庆中蜀僧韬光辞师出游师嘱之曰遇天可前逢巢即止因游灵隐山巢沟坞值乐天守郡悟曰吾师命我也遂卓锡焉乐天闻之因与为友题其堂曰法安
共 19 首 第 1 页 下一页