【介绍】： 北魏代人。

于祚子。

袭父爵，以贪酒多过，为叔父于景所挝杀。

【生卒】：418—514 【介绍】： 或作保志、宝志。世称宝公或志公。南朝僧。金城人。俗姓朱。少出家于京师道林寺，师事沙门僧俭，修习禅业。宋明帝泰始中，出入钟山，往来都邑。好作预言，语如谶记，当时帝王士庶皆视为神僧而信奉之。齐武帝迎入华林园，梁武帝准其出入禁内。

宝志一作保志，俗姓朱，金城人，宋泰始中年已五六十，俗呼为志公。齐永明中迎入华林园，寻住东宫后堂，天监十三年卒，葬钟山。

不测之人也。

宋元嘉中。

金陵人朱氏妇于上巳日。

闻儿啼鹰巢中。

梯树得之。

养以为子。

方面莹彻如镜。

手足皆鸟爪。

七岁去。

依钟山大沙门僧俭。

为童子。

长而落发。

脩习禅观。

坐必阅旬浃。

久之。

忽无定居。

多来往皖山剑领之下。

发而徒跣。

著锦袍。

饮啖同流俗。

恒以剪刀。

及镜缣帛等。

负之柱杖而。

趋经聚落。

儿童哗逐之。

或微索酒。

或累日不食。

尝从食鲙者。

求鲙。

食者与而心非之。

即吐水中皆成生鱼游去。

时时题诗。

初不可解。

后皆有验。

建元间。

异迹甚著。

丞相高嵩为武帝言之。

以礼自皖山。

迎至都下。

馆于陈征虏家。

辄自剺其面。

出十二首。

观世音相。

慈严妙丽。

倾都观叹。

后帝忿其惑众。

收付建康狱。

而游行市里。

不少变。

然在狱中者自若也。

一夕使吏取门外所食物。

且则文惠太子竟陵王以金钵盛饭。

满两舆送供。

至建康令吕文显以事启帝。

诏迎至禁中。

俄有诏屏除后宫。

为家人𡩷。

吏亦以例出公。

已而犹见公于景阳山上。

引比丘七辈行道。

帝怒使推验失所在。

吏曰。

公出久矣。

今在省中。

吏就视之。

则身如涂墨者。

帝闻而大惊。

陈显达镇江州殷齐之以大司马从行。

往辞公公。

引纸画鸦授之。

曰缓急可用也。

显达叛。

齐之遁去。

显达遣骑追之。

将及。

齐之窘甚。

时晚景嚑黑。

树林阴翳。

无所见群鸦噪其上。

因念公前日所授画。

意即匿其处以免。

鄱阳忠烈王饭公于私弟。

去则置荆枝于门上。

俄诏王领荆州。

卫尉胡谐病。

以书邀屈。

语尤切。

公题其书尾曰。

明屈翌日果尸出。

僧法正欲以衣施而求之龙光罽宾两寺。

皆无有。

曰夜宿此黎明去矣。

厉侯伯。

公所厚善者。

又求之其家。

侯伯曰。

公昨就吾家行道倦。

今卧未兴。

求者视之。

笑而起。

公在花林园。

忽重著三布帽。

然亦不知何自得也。

俄而武帝崩。

文慧太子豫章文献王相继薨。

而齐亦自此季矣。

灵味寺沙门宝亮。

欲施公衲帔。

未及有言。

公辄自来持帔去。

仲熊尝问己仕所至。

直解杖头左索。

掷予之。

仲熊后。

果至尚书左丞。

永明中。

馆东宫后堂。

旦暮每出入诸门无他。

末年忽褰衣疾走。

以避云。

门有血污人。

逮西昌害郁林先令。

载尸寄故阉人徐龙驹家。

其犊车所过颈血涂。

户限皆满。

建武中。

明帝害诸生高士。

江泌忧之。

南康王子琳访公祸福。

公以香炉举覆其灰曰。

都尽都尽。

后皆如其语。

徐陵儿时。

父𢹂诣公。

公拊之曰。

天上石麒麟也。

屯骑桑偃谋不轨。

公见之戟手。

诟曰。

若欲斮头穴胸邪。

偃汗下不敢仰视。

梁受禅。

武帝以前朝过于禁锢。

至是诏释之。

尝问曰。

弟子烦惑未除。

何以治之。

答曰十二。

又问。

十二之旨。

曰在书字时节刻满中。

又问。

何时得净心脩习。

曰安乐禁。

又问年祚远近曰。

元嘉元嘉。

帝欣然。

以为享祚倍宋文之年。

天监五年冬旱。

雩祭备至。

而雨不降。

志谓左右曰。

吾病不差。

就官乞活。

傥不奏白。

官应得祸。

即上启愿于华光殿。

讲胜鬘经请雨。

帝即命沙门法云讲之。

终夕而雪。

志又以刀横水盂上。

良久雨。

帝初繁刑。

公假以神力。

令见高祖受极苦于地下。

自是省刑。

诏画工张僧繇写公像。

藏禁中僧繇下笔辄不自定。

扣头哀恳。

公笑曰。

毗婆尸佛蚤留心。

直至如今不得妙。

帝偶同公临江。

纵望。

有物溯流而上。

公举杖引之。

随杖至。

盖紫旃檀也。

诏供奉官俞绍雕公像。

顷刻而成。

神情如生。

帝大悦。

置内庭。

为子孙世世福。

时法云寺云光师讲经。

天为雨华。

帝意其證圣。

夜于含光殿。

焚疏请约志云光傅大士四老斋。

翌日。

云光不至。

公尝听法云讲法华。

至假使黑风。

问风果有否。

曰世谛故有。

第一义谛故无。

公曰。

若体是假有此亦不可解邪。

法云默然。

公则自为主客。

辨难锋出。

一座莫有解者。

帝尝从容。

问国祚有流难否。

公指其喉视之。

侯景之乱。

尤追绎其言焉。

有僧一曰石头。

浮杯来谒帝。

帝方与客棋。

吟曰杀之。

棋罢问。

僧所在。

侍卫奏适蒙旨。

已杀之矣。

帝嗟悼。

以问公。

公曰。

陛下前身蚯蚓也。

僧尝为锄草者。

误　杀蚯蚓。

今偿债耳。

天监十三年。

公移花林园像置所居房。

帝闻之曰。

大师将去我耶。

是岁十二月忽命。

奏丝竹彻昼夜。

至六日终于兴皇寺临亡然一烛。

付后閤舍人吴庆以闻。

帝叹曰。

大师不复留矣。

烛者将以后事嘱我乎。

帝昔与公临钟山之定林指前独龙冈阜曰。

此为阴宅。

则永其后。

帝曰。

谁当得之。

志曰先行者得。

至是以金十二万。

易其地。

以葬焉。

皇女永康公主薨。

尽施其妆奁。

建浮图五层于其上。

且冠以无价宝珠云。

仍建开善精舍敕陆倕制铭干冢内。

王筠勒碑于寺门。

处处传其遗像焉。

毕工。

上幸其寺。

公忽见于云间。

万众欢呼。

声震山谷。

敕谥广济大师。

公显迹之始。

可五六十许。

及终亦不老。

有徐栖道者。

年九十三。

自言是公外舅弟少公四岁计其亡时。

盖九十七矣。

释宝志。本姓朱氏。金城人。初朱氏妇闻儿啼鹰巢中。梯树得之。举以为子。七岁依钟山僧俭出家修习禅业。往来皖山剑水之下。面方而莹彻如镜。手足皆鸟爪。止江东道林寺。至宋大始初忽如僻异。居止无定饮食无时。发长数寸常跣行街巷。执一锡杖。杖头挂剪刀及镜。或挂一两匹帛。齐建元中稍见异迹。数日不食亦无饥容。与人言始若难晓。后皆效验。时或赋诗言如谶记。江东士庶皆共事之。齐武帝谓其惑众收驻建康。既旦人见其入市。还检狱中志犹在焉。志语狱吏。门外有两舆食来金钵盛饭。汝可取之。既而齐文惠太子竟陵王子良。并送食饷志。果如其言。建康令吕文显以事闻。武帝即迎入宫居之后堂。一时屏除内宴。志亦随众出。既而景阳山上犹有一志与七僧俱。帝怒遣推检其所閤。吏启云。志久出在省。方以墨涂其身。时僧正法献欲以一衣遗志。遣使于龙光罽宾二寺求之。并云昨宿且去。又至其常所造厉侯伯家寻之。伯云。志昨在此行道。旦眠未觉。使还以告献。方知其身分三处宿焉。志常盛冬袒行。沙门宝亮欲以衲衣遗之。未及发言。忽来引衲而去。后假齐武帝神力。使见高帝于地下常受锥刀之苦。帝自是永废锥刀。武帝又常于华林园召志。志忽著三重布帽以见。俄而武帝崩。文惠太子及豫章王相继而薨。永明中常住东宫后堂。一日平明从门出入。忽云。门上血污衣褰衣走过。及郁林见害车载出。此帝颈血流于门限。齐卫尉胡谐疾病请志。志注疏云明屈。明日竟不往。是日谐亡。载尸还宅。志曰。明日尸出也。齐太尉司马殷齐之随陈显达镇江州辞志。志画纸作树。树上有乌。语云。急时可登此。后显达逆节。留齐之镇州。及败齐之叛入庐山。追骑将及。齐之见林中有一树。树上有乌如志所画。悟而登之。乌竟不飞。追者见乌谓无人而返。卒以见免。齐屯骑桑偃将欲谋反。往诣志。志遥见而走。大呼云。围台城欲反逆斫头破腹。后又旬事发。偃叛走朱方。为人所得。果斫头破腹。梁鄱阳忠烈王尝屈志至第。忽令觅荆子甚急。既得安之门上莫测所以。少时王出为荆州刺史。其预鉴之明此类非一。志多去来兴皇净名两寺。及梁武即位下诏曰。志公迹均尘垢神游冥寂。水火不能焦濡。蛇虎不能侵惧。语其佛理则声闻以上。谈其隐沦则遁仙高者。岂得以俗士常情空相拘制。何其鄙陋一至于此。自今行来随意出入勿得复禁。志自是多出入禁中。尝于台城对梁武帝吃鲙。昭明诸王子皆侍侧。食讫武帝曰。朕不知味二十馀年矣。师何为尔。志公乃吐出小鱼依依鳞尾。武帝深异之。如今秣陵尚有鲙残鱼也。天监五年冬旱。雩祭备至而未降雨。志忽上启云。志病不差就官乞活。若不启白官应得鞭杖。愿于华光殿讲胜鬘经晴雨。梁武即使沙门法云讲胜鬘。竟夜便大雨。志又云。须一盆水加刀其上。俄而雨大降。高下皆足。舒州灊山最寄绝。而山麓尤胜。志公与白鹤道人皆欲之天监六年二人俱白武帝。帝以二人皆具灵通。俾各以物识其地得者居之。道人云。某以鹤止处为记。志云。某以卓锡处为记。已而鹤先飞去。至麓将止。忽闻空中锡飞声。志公之锡遂卓于山麓。而鹤惊止他所。道人不怿。然以前言不可食。遂各以所识筑室焉。有陈征虏者。举家事志甚笃。志尝为其见真形。光相如菩萨像焉。志知名显奇四十馀载。士女供事者不可胜数。然好用小便濯发。俗僧闇有讥笑者。志亦知众僧多不断酒肉讥之者。饮酒食猪肚。志勃然谓曰。汝笑我以溺洗头。汝何为食盛粪袋。讥者惧而惭服。晋安王萧纲初生日。梁武遣使问志。志合掌云。皇子诞育幸甚。然冤家亦生。于后推寻历数与侯景同年月日而生也。会稽临海寺有大德。常闻杨州都下有志公语言颠狂放纵自在。僧云。必是狐狸之魅也。愿向都下觅猎犬以逐之。于是轻船入海。趋浦口欲西上。忽大风所飘。意谓东南六七日。始到一岛中望见金装浮图千云秀出。遂寻径而往至一寺。院宇精丽花卉芳菲。有五六僧皆可年三十。美容色并著真绯袈裟。倚杖于门树下言语。僧云。欲向都下为风飘荡。不知上人此处知何州国。今四望环海。恐本乡不可复见。答曰。必欲向扬州即时便到。今附书到钟山寺西行南头第二房觅黄头付之。僧因闭目坐船。风声定开眼。如言奄至西岸。入浦数十里至都。径往钟山寺访问。都无字黄头者。僧具说委曲报云。西行南头第二房。乃风病道人。志公虽言配在此寺。常在都下聚乐处。百日不一度来。房空无人也。问答之间不觉志公。已在寺厨上乘醉索食。人以斋过日晚未与。间便奋身恶骂寺僧。试遣沙弥绕厨侧漫呼黄头。志公忽曰。阿谁唤我。即逐沙弥来到僧处。谓曰。汝许将猎狗捉我。何为空来。僧知是非常人。顶礼忏悔。授书与之。志公看书云。方丈道人唤我。不久当亦自还。志公遂屈指云。某月日去。便不复共。此僧语众。但记某月日。至天监十三年冬。于台后堂谓人曰。菩萨将去。未及旬日无疾而终。尸骸香软形貌熙悦。临亡然一烛以付后閤舍人吴庆。庆即启闻。梁武叹曰。大师不复留矣。烛者将以后事属我乎。因厚加殡送。葬于钟山独龙之阜。仍于墓所立开善寺敕陆倕制铭于冢内。王筠勒碑文于寺门。传其遗像处处存焉。

释保志。本姓朱。金城人。少出家止京师道林寺。师事沙门僧俭为和上修习禅业。至宋太始初忽如僻异。居止无定饮食无时。发长数寸。常跣行街巷。执一锡杖。杖头挂剪刀及镜或挂一两匹帛。齐建元中稍见异迹。数日不食亦无饥容。与人言语始若难晓后皆效验。时或赋诗言如谶记。京土士庶皆共事之。齐武帝谓其惑众收驻建康。明旦人见其入市。还检狱中志犹在焉。志语狱吏。门外有两舆食来金钵盛饭。汝可取之。既而齐文慧太子竟陵王子良并送食饷志。果如其言。建康令吕文显以事闻武帝帝即迎入居之后堂。一时屏除内宴。志亦随众出。既而景阳山上犹有一志与七僧俱。帝怒遣推检失所在。问吏启云。志久出在省。方以墨涂其身。时僧正法献欲以一衣遗志。遣使于龙光罽宾二寺求之。并云。昨宿旦去。又至其常所造厉侯伯家寻之。伯云。志昨在此行道旦眠未觉。使还以告献。方知其分身三处宿焉。志常盛冬祖行。沙门宝亮欲以衲衣遗之。未及发言。志忽来引纳而去。又时就人求生鱼鲙。人为办觅。致饱乃去。还视盆中鱼游活如故。志后假武帝神力。见高帝于地下。常受锥刀之苦。帝自是永废锥刀。齐卫尉胡谐病请志。志往疏云明屈。明日竟不往。是日谐亡。载尸还宅。志云。明屈者明日尸出也。齐太尉司马殷齐之随陈显达镇江州辞志。志画纸作一树。树上有乌。语云。急时可登此。后显达逆。即留齐之镇州。及败齐之叛入庐山。追骑将及。齐之见林中有一树。树上有乌。如志所画。悟而登之。乌竟不飞。追者见乌谓无人而反。卒以见免。齐屯骑桑偃将欲谋反。往诣志。志遥见而走。大呼云。围台城欲反逆斫头破腹。后未旬事发。偃叛往朱方。为人所得。果斫头破腹。梁鄱阳忠烈王尝屈志来第。会忽令觅荆子甚急。既得安之门上莫测所以。少时王便出为荆州刺史。其预鉴之明此类非一。志多去来兴皇净名两寺。及今上龙兴甚见崇礼。先是齐时多禁志出入。今上即位下诏曰。志公迹拘尘垢神游冥寂。水火不能燋濡。蛇虎不能侵惧。语其佛理则声闻以上。谈其隐伦则遁仙高者。岂得以俗士常情空相拘制。何其鄙狭一至于此。自今行道来往随意出入勿得复禁。志自是多出入禁内。天监五年冬旱。雩祭备至而未降雨。志忽上启云。志病不差就官乞治。若不启百官应得鞭杖。愿于华光殿讲胜鬘请雨。上即使沙门法云讲胜鬘。讲竟夜便大雪。志又云。须一盆水加刀其上。俄而雨大降高下皆足。上尝问志云。弟子烦惑未除。何以治之。答云。十二识者。以为十二因缘。治惑药也。又问十二之旨。答云。旨在书字时节刻漏中。识者以为书之在十二时中。又问。弟子何时得静心修习。答云。安乐禁。识者以为禁者止也。至安乐时乃止耳。后法云于华林寺讲法华。至假使黑风。志忽问风之有无。答云。世谛故有。第一义则无也。志往复三四番。便笑云。若体是假有此亦不可解难可解。其辞旨隐没类皆如此。有陈御虏者。举家事志甚笃。志尝为其现真形。光相如菩萨像焉。志知名显奇四十馀载。士女恭事者数不可称。至天监十三年冬。于台后堂谓人曰。菩萨将去。未及旬日无疾而终。尸骸香软形貌熙悦。临亡然一烛以付后阁舍人吴庆。庆即启闻。上叹曰。大师不复留矣。烛者将以后事属我乎。因厚加殡送葬于钟山独龙之阜。仍于墓所立开善精舍。敕陆倕制铭辞于冢内。王筠勒碑文于寺门。传其遗像处处存焉。初志显迹之始。年可五六十许。而终亦不老。人咸莫测其年。有徐捷道者。居于京师九日台北。自言是志外舅弟。小志四年。计志亡时应年九十七矣。时梁初蜀中又有道香僧朗。亦并有神力云。

通公道人者。

不知其氏族。

居处无常所语狂谲。

然必有应验。

饮酒食肉游行民间。

侯景甚信之。

扬州未陷之日。

多拾无数死鱼头积于西明门外。

又拔青草荆棘栽市里。

及侯景渡江。

先屠东府一城尽毙。

置其首于西明门外。

为京观焉。

朝市破落所在荒芜耳。

通公言说得失于景不便。

景恶之。

又惮非常人不敢加害。

私遣小将于子悦将武士四人往候之。

景谓子悦云。

若知杀者勿害。

不知则密捉之。

子悦立四人于门外。

独入见通脱衣火燎。

逆谓子悦曰。

汝来杀我。

我是何人。

汝敢辄杀。

子悦作礼拜云不敢。

于是驰往报景。

景礼拜谢之。

卒不敢害。

景后因宴召通。

通取肉揾盐以进于景。

问曰好否。

景曰太咸。

通曰不咸则烂。

及景死数日众以盐五石置腹。

中送尸于建康。

市百姓争屠脍羹食皆。

尽后竟不知所去。

【生卒】：?—552 【介绍】： 即梁豫章王。

字元吉。

南朝梁昭明太子萧统长孙。

梁简文帝大宝末，侯景废帝立栋。

未几，禅位于景，封淮阴王与二弟桥、樛锁于密室。

景败，得出。

元帝使人杀之。

【介绍】： 南朝陈吴兴武康人，字仲师。

沈旋子。

颇有文词，仕梁为太子舍人。

武帝制《千字诗》，为之注解。

侯景之乱时，率宗族入援。

台城陷，降于景。

乱平，元帝以为司徒左长史。

承圣三年，西魏攻陷江陵，被俘，寻逃还。

入陈，任中书令。

性吝啬，朝士共诮其所为，因忿恨，遂历诋公卿，非毁朝廷。

被武帝赐死，年五十六。

【生卒】：739—815 【介绍】： 唐僧。临川人。俗姓饶。从南岳大圆大师纳戒。德宗贞元初徙居豫章龙兴寺，与姜公辅、颜真卿等友善。坐坛二十余年，卒于庐山东林寺，白居易为作《石塔铭》。

姓饶氏。临川南城人。志学之年。从舅氏出家。日诵佛经。计千言。逮壮从南岳大园师得戒。而听禀虽勤。惮于远涉。大历中。请隶景云寺。以便侍养。亟淹岁序。脩习无亏。尤于南山事钞讲贯通畅。贞元初。徙居预章龙兴寺。与庐阜法贞。天台灵祐。荆门法裔。兴果神凑。建昌慧琎。友善。又相国姜公辅。鲁公颜真卿。杨冯韦丹。四君子游故四分迁善灭罪之说。所利益者多矣。坐甘露坛二十许年。剡浮震旦男女。获度者。一万五千馀人。元和十年。示微疾。十月己亥。化于庐山之东林寺。葬全身于南冈石坟。住世七十七年。安居五十五夏。门人等。树松柏。太原白居易为石塔铭。

释上恒。

姓饶氏。

临川南城人也。

童而有知。

志学之年发心舍家。

从母党在空门而求摄受。

教诵佛典日计千言。

壮齿从南岳大圆大师纳戒。

而听涉精苦。

大历中不去父母之邦。

请隶于景云寺修习无亏亟淹年序。

南山事钞讲贯尤专。

贞元初徙居豫章龙兴寺。

与庐阜法真天台灵祐荆门法裔兴果神凑建昌慧琎游也。

埙篪合韵水乳相资。

法付王臣。

故与姜相国公辅颜鲁公真卿杨凭韦丹四君友善。

提振禁防。

故讲四分律。

而迁善灭罪者无央数众。

坐甘露坛二十许年。

十有八会。

救拔群生。

剡浮东震男女得度者一万五千馀人。

元和十年微云乖悆。

十月己亥化于庐山东林寺归全身于南冈石坟。

住世七十七年。

安居五十五夏。

门人等树松柏。

太原白居易为石塔铭云。

【生卒】：773—819 【介绍】： 唐河东解人，字子厚，世称柳河东。柳镇子。德宗贞元九年擢进士第，十四年登博学宏词科。授集贤殿正字，调蓝田尉，拜监察御史里行。与王叔文友善。及叔文主政，擢礼部员外郎，参与革新政治。叔文败，宗元贬永州司马。宪宗元和十年徙柳州刺史，人称柳柳州。与韩愈并称“韩柳”，共倡古文运动，其文峭拔矫健。又工诗，风格清峭。有《柳河东集》。

【生卒】：773—819 字子厚，排行八，河东(今山西永济西)人，后人称“柳河东”。

晚年贬官柳州(今属广西)，并卒于此，后人又称“柳柳州”。

德宗贞元九年(793)登进士第。

十二年任秘书省校书郎。

十四年第博学宏词科，任集贤殿书院正字。

三年后调蓝田尉。

十九年闰十月，擢任监察御史里行，与韩愈、刘禹锡同官。

二十一年正月，顺宗即位，重用王叔文、王伾等人，实行政治革新，柳宗元被任命为礼部员外郎，与刘禹锡同为王叔文集团核心人物。

同年八月，顺宗内禅，宪宗即位，“二王”被贬。

九月，柳宗元贬为邵州刺史，十一月，加贬为永州(今属湖南)司马。

宪宗元和十年(815)正月奉诏回长安，三月又贬为柳州刺史。

十四年十月五日卒于柳州。

生平详见韩愈《柳子厚墓志铭》及新、旧《唐书》本传。

年谱多种，以宋文安礼《柳先生年谱》为较早而完备。

柳宗元为唐著名思想家、文学家，与韩愈共倡古文运动，均有卓越贡献。

其诗今存163首，多为贬官后所作，各体皆有造诣。

内容较为广泛，风格丰富多彩；反映农民疾苦之作如《田家三首》，采用白描手法，平易浅近；讥刺时政之作如《行路难》、《笼鹰词》等，则用寓言笔调，含蓄犀利；伤悼友人之作如《哭吕衡州》、《哭连州凌员外司马》等，情意深挚，慷慨悲健；歌颂唐初反侵扰之作如《铙歌鼓吹曲十二篇》，形象瑰伟，造语奇警。

而诗中为数较多者，则为抒写离乡去国后哀怨情怀之作，如《登柳州城楼寄漳汀封连四州》、《与浩初上人同看山寄京华亲故》、《酬曹侍御过象县见寄》等，寓愤激之情于景物之中，风格明净简峭，清峻沉郁。

柳诗中最为后人称颂者，则为描写贬谪生活而较为闲适之作，如《雨后晓行独至愚溪北池》、《渔翁》、《夏昼偶作》等，明朗圆润，韵致悠扬。

苏轼称柳诗“温丽清深”，“外枯而中膏，似淡而实美”(《东坡题跋》卷二)，“发纤秾于简古，寄至味于淡泊”(《书黄子思诗集后》)，当即指此。

柳集通行者，有今人吴文治等校点本《柳宗元集》，诗文合编。

诗注本有王国安《柳宗元诗笺释》。

研究资料有吴文治《古典文学研究资料汇编·柳宗元卷》。

《全唐诗》存诗4卷，《全唐诗续拾》补诗3首。

柳宗元（773-819），字子厚，河东（今山西永济）人，居长安（今陕西西安）。贞元九年（793）登进士第。十四年，登博学宏词科，授集贤正字，调蓝田尉。十九年，入为监察御史里行。永贞元年，擢礼部员外郎，参与王叔文等革新。宪宗即位，贬邵州刺史，再贬永州司马。元和十年召还，复出为柳州刺史。十四年卒于柳州。世称柳柳州，又称柳河东。与刘禹锡交厚，且出处进退略同，世称“刘柳”。又与韩愈同为古文运动倡导者，世称“韩柳”。宗元少以功业自期，及受挫，久贬南荒，心情郁结，发之为诗，多忧愤之词。有《柳宗元集》三十卷。今有《柳河东集》三十卷行世。《全唐诗》编诗四卷。

宗元字子厚。河东人。贞元九年进士。又中博学宏词科。贞元十九年为监察御史里行。顺宗朝擢礼部员外郎。坐党王叔文贬邵州刺史。再贬永州司马。移柳州刺史。元和十四年卒。年四十七。

今于华下，方得柳诗，味其搜研之致，亦深远矣。俚其穷而克寿，抗精极思，则固非琐琐者轻可拟议其优劣。

（宗元）少聪警绝众，尤精西汉诗骚。下笔构思，与古为侔。精裁密致，灿若珠贝。当时流辈咸推之。

东坡云：李、杜之后，诗人继作，虽间有远韵。而才不逮意。独韦应物、柳宗元，发纤秾于简占，寄至味于淡泊，非余子所及也。

柳子厚诗，在陶渊明下，韦苏州上。退之豪放奇险则过之，而温丽靖深不及也。所贵于枯淡者，谓其外枯而中膏，似澹而实美，渊明、子厚之流是也。苦中边皆枯，澹亦何足道。

晏同叔云：若其祖述坟典，宪章骚雅，上铄三古，下继百世，横行阔视于缀述之场，子厚一人而已。

子厚之贬，其忧悲憔悴之叹，发于诗者，特为酸楚。闵己伤志，固君子所不免，然亦何至是，卒以愤死，未为达理也。

柳柳州诗，若捕龙蛇，搏虎豹，急与之角而力不敢睱，非轻荡也。

柳子厚诗雄深简淡、迥拔流俗，致味自高，直揖陶、谢，然似入武库，但觉森严。

柳子厚小诗幻眇清妍，与元、刘并驰而争先，而长句大篇，便觉窘迫，不若韩之雍容。

柳柳州诗，字字如珠玉，精则精矣，然不若退之之变态百出也。使退之收敛而为子厚则易，使子厚开拓而为退之则难。意味可学，而才气则不可强也。

韩子苍云：渊明诗，惟韦苏州得其清闲，尚不得其枯淡。柳州独得之，但恨其少遒尔。柳诗不多，体亦备众家，惟效陶诗，是其性所好，独不可及也。

柳子后如高秋独眺，霁晚孤吹。

子厚永、柳以后诗，高者逼陶、阮，然身老迁谪，思含凄怆。

柳子厚才高，他文惟韩可对垒，古律诗精妙，韩不及也。当举世为元和体，韩犹未免谐俗，面子厚独能为一家之言，岂非豪杰之土乎？昔何文缜尝语老汉老云：“如柳子厚诗，人生岂可不学他做数百首！”汉老退而叹曰：“得一二首似之，足矣！”

韩、柳齐名，然柳乃本色诗人。自渊明没，雅道儿熄、当一世竞作唐诗之时，独为古体以矫之，未尝学陶和陶，集中五言凡十数篇，杂之陶集，有未易辨者。其幽微者可玩而味，其感慨者可悲而泣也。其七言五十六字尤工。

唐人惟柳子厚深得骚学，退之、李观皆所不及。

若柳子厚五言古诗，尚在韦苏州之上，岂元、白同时诸公所可望耶？

五言古诗，句雅淡而味深长者，陶渊明、柳子厚也。

柳柳州诗精绝工致，古体尤高。世言韦、柳，韦诗淡而缓，柳诗峭而劲。此五律诗，比老杜尤工矣，杜诗哀而壮烈，柳诗哀而酸楚，亦同而异也。

刘辰翁曰：子厚古诗短调，纡郁清美，闲胜长篇，点缀精丽，乐府托兴飞动，退之故当远出其下，并言韩、柳亦不偶然。

柳州古诗，得于谢灵运，而自得之趣鲜可俦匹，此其所短。然在当时，作者凌出其上多矣。《平淮雅诗》足称高等，《铙歌鼓吹曲》其在唐人鲜可追躅，而词饰促急，不称雅乐，七德九功之象，殆可如此！

柳州刻削虽工，去之稍远，近体卑凡，尤不足逍。

子厚于《风》、《雅》、《骚》、赋，似得一斑。

诗贵真，诗之真趣，又在意似之间，认真则又死矣。柳子厚过于真，所以多直面寡委也。

子厚七言古，气格虽胜，然锻炼深刻，已近于变。

吴敬夫云：人皆学陶矣，学陶之弊流于枯深，故子厚从精深入也。

严沧浪谓：“柳子厚五言古诗在韦苏州之上。”然余观子厚诗，似得摩诘之洁，而颇近孤峭。其山水诗，类其《钴鉧潭》诸记，虽边幅不广，而意境已足。如武陵一隙，自有日月，与韦苏州诗未易优劣。惟《田家》诗，直与储光羲争席，果胜苏州一筹耳。

大历以还，诗多崇尚自然。柳子厚始一振历，篇琢句锤，起颓靡而荡秽浊，出入《骚》、《雅》，无一字轻率。其初多务溪刻，故神峻而味冽，既亦渐近温醇。柳五言诗犹能强自排遣，七言则满纸涕泪。

柳州诸律诗，格律娴雅，最为可玩。

柳柳州诗属对工稳典切，情景悲凉，声调亦高，刻苦之作，法最森严，但首首一律，全无跳踯之致耳。

柳子厚哀怨有节，律中《骚》体，与梦得故是敌手。

柳柳州气质悍戾，其诗精英出色，俱带矫矫凌人意。文词虽掩饰些，毕竟不和平，使柳州得志，也了不得。柳文让韩，诗则独胜。

柳州歌行甚古，遒劲处非元、白、张、王所及。

八司马之才，无过刘、柳者，柳之胜刘，又不但诗文。其谪居自多怨艾意，而刘则无之。

陆贻典：子厚诗律细于昌黎，至柳州诸咏，尤极神妙，宣城、参军之匹。无名氏：柳州推激风骚，兼能精炼。

柳子厚文配韩，其诗亦可配韩，在王摩诘、孟浩然、韦苏州之上，根柢厚，取精多，用物宏也。

十子而降，多成一幅面目，未免屡见不鲜，至刘、柳出，乃复见诗人本色，观听为之一变，子厚骨耸，梦得气雄，元和之二豪也。

柳子厚才又大于梦得，然境地得失，与梦得相似。

昌黎文独步千古，而同时柳州与之抗衡，韩文雄而肆，柳文雅而健，然有伯仲之分也。至其诗则不然，韩诗雄而刻，柳诗雅而洁，柳州当弟视盛昌黎矣。柳州五言上追彭泽、下匹左司，昌黎惟琴操最为高古，余诗则多芜音累句，张籍、王建一流入耳。虽甚奡兀刻划，实开宋人蹊径，近世俱尊宋诗而并尊宋诗之祖，位置杜陵之上矣。而柳州诗则无人齿及，因录之。

柳子厚幽怨有得骚旨而不甚似陶公，盖怡旷气少，沉至语少也。《南涧》…作，气清神敛，宜为坡公所激赏。

七律至大历间，开、宝浑厚之风鲜矣。……自是而降，作手寥寥，刘、柳起而精神为之一振。

五言整饰，其源盖出任彦升，至其弛骋之作，则前尤所阻，宋元诗派此滥觞焉。七言造怀自喻，饶费苦吟，俊逸生新，神伤刻露，要外之储，韦以降，无愧一家之言。《淮雅》《贞符》，纯为文体，无复和音，虽精意求章，而丽则衰矣、《铙歌鼓吹》，犹存魏晋之遗。

柳州五言，大有不安唐古之意。胡应麟只举《南涧》一篇，以为六朝妙诣，不知其诸篇固酷摹大谢也。

释德周（？

～一一五四），俗姓璩，信州上饶（今属江西）人。

于景德尊胜院染削问道有年。

住温州光孝寺。

为南岳下十四世，黄龙惟清禅师法嗣。

高宗绍兴二十四年卒。

《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。

今录诗二首。

如谷，字日海，初号慧空。

嘉善人。

为人端谨。

初依栖霞，后游荆山。

月庭讲席名震丛林，归，闭阁于景莲精舍。

三年诣台山。

不数月，安坐而逝。

【介绍】： 明河南杞县人。万历四十七年进士。授卢龙知县。魏忠贤柄政，诏父事之，入仕九年，官至兵部尚书加太子太保。建四祠祀忠贤。忠贤败，诏仅罢官听勘。以御史高弘图劾，始被逮论死。

刘诏（？

—1629年），河南开封府杞县人。

万历四十三年（1615年）乙卯科河南乡试举人，四十七年（1619年）己未科进士，授卢龙县知县，魏忠贤柄政，诏父事之，以知县三年而升臬司。

天启二年（1622年）升为山东佥事。

六年三月以关内道按察使加升为山东左布政使，管事如故。

寻升为都察院右佥都御史、巡抚顺天。

七年二月以山海关城壕告竣，加从三品服俸，赏银三十两、纻丝一表里。

与总督阎鸣泰等议于景忠山为魏忠贤建生祠，又请于西协密镇丫髻山各建魏忠贤祠，赐名崇功，于昌、通二州建魏忠贤生祠，昌平州赐名崇仁，通州赐名章德。

五月覆喜峰口功，加右副都御史，八月兵部叙宁锦功，升一级，荫一子锦衣卫正千户，赏银三十两、纻丝二表里，给与应得诰命。

又加升都察院右都御史，照旧巡抚，寻升为兵部右侍郎兼都察院右佥都御史总督蓟辽保定等处。

崇祯继位，进兵部尚书，加太子太保。

魏忠贤败，十一月被弹劾罢官听勘。

崇祯元年二月，以御史高弘图劾，次年被逮论死。