人物:曹贞吉

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僧读体 朝代:明末清初

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1601—1679 【介绍】: 明末清初僧。云南楚雄府人,本姓许,名冲霄。十四岁父母相继去世,由伯父养育。二十七岁伯父死,出家为道士。后读《华严经》,始信佛。三十一岁依亮如法师披剃。崇祯六年,投寂光律师受戒,依住学律,改号见月。弘光元年,寂光临殁,命继主宝华山隆昌寺。明清之际,戒法沦丧,读体以身示范,弘宣律宗。有《一梦漫言》、《大乘玄义》等。
新续高僧传·明律篇第四之三
释读体,字见月,姓许氏,楚雄人也。
旧籍江南句容,远祖某,明洪武时从军开滇黔,以功世袭指挥,遂家焉。
父酳昌,母吴氏,懿言淑行,雅慕因果,㝱梵僧入室,寤而生。
体质禀钦奇,幼而神敏,好游览,善绘事,所至山水佳处多留墨妙,尤工大士像,人争宝之。
父母早世,伯父无子,嘉其聪秀,欲使袭职为指挥,体不屑也,而慕赤松子游。
尝至金沙江甸尾山,寓浪穹,迁赤宕嵓,矢志修真,为黄冠三载。
一日偶行松下,遇茅庵老僧与语甚契,授以《华严经》,读至《世主妙严品》翻然有省。
遂诣宝洪山亮如𩮜 度。
闻江南有三昧律师宏戒,慨然慕之,一瓢一笠重茧而行。
时当明季,流贼槃牙,烽火相望,饥荒遍野,土寇肆劫。
所过崇罔危磴,盘江险洑,蛮雨瘴烟,猿嗥虎啸之区,荒祠古墓,深菁蔓草,昼则风餐,宵则露宿。
体一意孤行,不为物扰。
先入南岳演《楞严四依解》,继登破额冯茂上高,礼诸祖道场。
进九华,朝五台,再度大江,始遇三昧于海潮庵。
往复二万馀里,行脚六年,不知疲也。
既圆戒,充上座,讲《梵纲经》,析义敷文,四座称善。
体犹欿然不自足,乃于藏中检四分并律藏读之,殚思研讨,间遇壅滞,祷佛求解,默坐移时,焕然冰释,由是毗尼大畅。
尝从三昧传戒金陵报恩寺,座下千人,体临坛教授,忽忆初为黄冠时,㝱至一大寺,金碧交辉,苾刍云集,门阈甚高,跃身而入,自顾已成僧相,一瞿昙丹衣高座,招之使上,授经命讲,众皆跪听,汗流而觉,及是所见,髣然前㝱。
距金陵七十里,有宝华山,为志公道场,年远颓废,郡人迎三昧主之。
体筦院务,庀材鸠工,楼殿寮阁,雕饰庄岩,大江南北罕与伦比。
乙酉,三昧示寂,即受衣钵,总持三学,以十事誓众,人颇难之,久而悦服。
盖悯时习便安,止作真教,久成绝响。
故结界立规,率先躬行,是制必遵,非法必革。
寻复安居之法,门人日进。
清室初兴,山寇时发,入寺横强。
体诱致渠魁十人,设食供毕,忽厉声以大义责之,且晓示利害。
大众围绕,贼相顾欷戏,逡巡遁去。
有谮于大将军者,谓华山通贼,缇骑麇集,执至军前,剑戟如林,众僧惴惴,莫敢仰视。
体独整威仪,缓步升阶,合掌而立,具陈华山为江南孔道,不能禁贼往来,并前日留食解散之故。
三问三答,词气从容,颜色不变。
巴廒二将军与陈中丞异之,悉解众僧之缚。
又欲杀监院孙内监、房头、克修三人,体争之曰:“罪在寺主,愿伏斧锧,勿累他人。
”将军益奇之,并释不杀,还其田里,给帖护持,寺乃复安。
壬子,江南荐饥,导输赈粥,五十馀日,全活无算。
每振锡出山,四方风动,遐迩缁素,奔礼恐后,戒徒千四百人,堂食三万指。
法席之盛,世所希有。
戊午岁除,示微疾。
己未春正月既望,力疾起,视诫弟子曰:“勿进汤药,更七日行矣。
”至期端趺而化,寿七十有九,腊四十八,茶毗得五色舍利。
所著《大乘玄义》、《止持会集》、《作持续释》、《黑白布萨》、《传戒正范》及《僧行轨则》诸书。
其《毗尼止持》十六卷,《毗尼作持》十五卷,清乾隆时,释福聚奏请入藏。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1617—1679 【介绍】: 清浙江嘉善人,字子顾,号顾庵。顺治九年进士,授编修,官侍讲学士。多识掌故。工诗。填词与曹申吉齐名,称南北二曹。罢归后,优游田园间。有《南溪文略》、《南溪词》。(《清史列传》卷七〇)
晚晴簃诗汇·卷二十六
曹尔堪,字子顾,号顾庵,嘉善人。顺治壬辰进士,改庶吉士,授编修,历官侍讲学士。有《杜鹃亭》、《南溪》、《客装里音》等集。
词学图录
曹尔堪(1617-1679) 字子顾,号顾庵。
浙江嘉善人。
清顺治九年(1652)进士。
授编修,迁侍读,擢侍讲学士。
因受清圣祖赏识见嫉于人,被诬下狱削籍归。
优游林泉,吟咏唱酬终老。
其诗风格清丽,人许为入大历之室,王士禛选其诗入《八家诗选》。
其文沐浴润泽于唐宋八大家。
又工词,为柳洲词派主将,与曹贞吉并称"南北二曹",词品在苏轼、陆游之间。
有《南溪文略》、《南溪诗略》。
词集名《南溪词》。
简介
记二十年前,与顾庵相乐也。每当湖山宴集,毫墨淋漓,酒旗歌扇,逢迎不暇,此真少时之极致矣。顾庵既登上第,直内廷,簪笔视草,飞声京洛,忽以细故下吏,放归草庐,而余襆被灌园,已及十载。握手相看,颠毛半白,回思二十年前之乐,恍焉如梦,其能无慨于心乎?独诗歌兴会,至老不衰。予间以花草之馀,度曲梨园,陶写丝竹,而顾庵出所著近词,一唱三叹,遂使铁板承前,红牙侍后,狂奴故态,吾两人可相视而笑矣。予惟近日词家,烘写闺襜,易流狎昵;蹈扬湖海,动涉叫嚣,二者交病。顾庵独以深长之思,发大雅之音,如桐露新流,松风徐举,秋高远唳,霁晚孤吹,第其品格,应在眉山、渭南之间。会须诃周柳为小儿,嗤辛刘为伧父,予又何人,敢与较长絜短哉。假使今日有上官昭容秤量天下,则顾庵必受明月夜珠之宠,而予则纸落如飞矣。又使今日有旗亭妙伎,双鬟发声,则顾庵必擅黄河远上之名,而予且未得书壁。然则顾庵之词,予岂惟不敢望肩背,虽欲品题甲乙,亦不能赞一辞也,盖新城王阮亭亟称之矣,曰学士词,其源出于豳风,一洗郑卫,予尝以为知言。吴门尤侗悔庵撰。
清诗别裁集
字子顾,浙江嘉善人。顺治壬辰进士,官侍讲学士。○学士性英敏,所过山川厄塞,无不指掌形势,人与之游,凡姓氏里居官爵与所览诗文,积久不忘,即虞世南之行秘书,可移赠也。诗文顷刻成,同馆无与争捷者。
槜李诗系·卷二十六
尔堪,字子顾,号顾庵;嘉善人,勋之长子。顺治壬辰进士,选庶吉士。两冠阁试,授编修。扈从瀛台南苑,世祖褒问,谕令与吴伟业同注唐诗。丁艰起补,转侍读,旋升侍讲学士。转盼三擢,异数也。性强记,诸琐屑事能举其原委,人一见,辄不忘。若舆图要害、山川形势,指画纤悉,听者神竦,当世以大用期之。无何诖误镌级,寻罢官归。而优游田园,皆二三老友选胜赋诗,间为远游,篇什益富。为诗清洒可讽,与宋荔裳、施愚山、沈绎堂、王阮亭、王西樵、汪苕文、程周量诸公称,海内八家。有南溪集。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1635—1681 【介绍】: 清山东安丘人,字锡馀,号澹馀。
曹贞吉弟。
顺治十二年进士,授编修。
康熙十年,官至贵州巡抚。
两年后被吴三桂所执。
十九年十二月,遇害于昆明。
文章清遒粹美,尤长于诗歌。
与兄贞吉齐名。
有《澹馀诗集》、《黔行集》、《黔寄集》。
(《清史列传》卷八〇《碑传集》卷六三)
晚晴簃诗汇·卷二十七
曹申吉,字锡余,别号澹余,安丘人。顺治乙未进士,官至贵州巡抚。有《澹余诗选》。
清诗别裁集
字澹馀,山东安丘人。
顺治乙未进士,官贵州巡抚。
○兄升六长于诗,二曹齐名,时为安丘增重。
○吴逆反,公陷贼中,庚申夏,蜡书赴阙,密陈机宜,为贼所觉,劫归遇害。

人物简介

新续高僧传·杂识篇第十之四
释普信,字师古,号梅屿。
姓郑氏,歙人也。
母梦道人,手《法华经》一卷来,遂诞信。
幼而善病,礼云岭参照哲御为师。
年才十龄,受以经论,俱能了解,哲喜其灵慧。
未几,进具于华山见月。
既研律议,更究文艺,好学深思。
每见骚客词人,虚怀请益,人以是称之。
著有《听松阁诗》四卷,郡司马安丘曹贞吉为之序,称为“草际幽兰,鸡群野鹤”。
今观其《除夜诗》云:“寂寞山居岁月迁,闲敲清磬出孤烟。
懒倾竹叶歌除夜,喜见梅花放隔年。
”又《草堂吟》:“草堂在深谷,久与人世疏。
好鸟松间鸣,间云与之俱。
心安无所营,庋阁留践书。
荜门有时启,以待故人车。
”尝植山花数百株,每当春晚如丹霞。
赤城庵前,木莲一株,花时香闻数里,欲从山径遍种梅花,坐卧寒香以娱。
晚岁胸怀洒落,诗思高超,殆罕其俦。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1637—1699 【介绍】: 清江苏江阴人,字颂嘉,号峨嵋,一号未庵。康熙三年进士,授内阁中书。十八年举博学鸿词。官至国子监祭酒。以事罢归,又二十余年而卒。为人纵酒嗜围棋。诗文皆有名。晚年家贫。有《未庵诗文集》。
晚晴簃诗汇·卷四十二
曹禾,字颂嘉,号峨眉,江阴人。康熙甲辰进士,官内阁中书。己未召试博学鸿词,授编修,历官国子监祭酒。有《未庵集》。
清诗别裁集
余识其孙全伦,清门零落矣。既全伦旋没,访其诗不能多得,为之怃然。
维基
曹禾(1637年—1699年),字颂嘉,号峨嵋,江苏省江阴县(今江阴市)人。
清朝官员、学者。
曹禾于康熙三年(1664年)中癸巳科三甲进士,历官内阁中书。
康熙十八年(1679年)应试博学宏词,获二等,授翰林院编修。
官至国子监祭酒。
因事罢归。
其与田雯、宋荦、汪懋麟、颜光敏、王又旦、谢重辉、曹贞吉、丁澎、叶封齐名,称“诗中十子”。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1637—1714 【介绍】: 清江苏无锡人,字远平,一字梁汾,号华峰。康熙十一年举人,官内阁中书。能诗,工词,少与吴兆骞齐名,与陈维崧、朱彝尊称词家三绝。兆骞以事戍宁古塔,尝作《金缕曲》二阕寄之;又为之求救于明珠之子纳兰性德。兆骞乃得生还。当时传为美谈。有《积书岩集》、《纑塘诗》、《弹指词》。
晚晴簃诗汇·卷三十七
顾贞观,字华峰,一字梁汾,无锡人。康熙壬子举人,官内阁中书。有《纑塘集》、《积书岩集》。
词学图录
顾贞观(1637-1714) 字华峰,号梁汾。
无锡人。
清康熙十年(1672)举人。
官内阁中书。
少与同里严绳孙等结云门社。
康熙十五年(1676)馆纳兰明珠家,交性德,与之谋吴兆骞释还事,时人重其风义。
性德卒,归里终老。
工诗,清微古淡。
尤长于词,名与朱彝尊、陈维崧埒,今人以之与纳兰性德、曹贞吉并称为"京华三绝"。
所作用笔圆朗,全以情胜,出入南北两宋,而奄有众长。
有《纑塘集》、《积书岩集》。
词集名《弹指词》。
清诗别裁集
字华峰,江南无锡人。康熙壬子举人,官中书。著有《积书岩集》。○梁汾临没时,自选诗一卷,授门人杜云川太史,云川付梓人以传,不满四十篇,皆味在酸咸外者。前辈嗜古淡不自足如此。
东海渔歌·序
光绪戊子、己丑间,与半塘同客都门,于厂肆得太素道人所著《子章子》及顾太清(春)《天游阁诗》,皆手稿。太清诗楷书秀整,惜词独缺。如其后仅得闻《东海渔歌》之名,或告余手稿在盛伯希处,得自锡公子,或曰文道希有传钞本,求之皆不可得。思之思之,二十年于兹矣。癸丑十月,索居海隅,冒子瓯隐自温州寄《东海渔歌》来,欹床炳烛,雒诵竟卷,低徊三复而涵咏玩索之。太清词得力于周清真,旁参白石之清隽,深稳沈著,不琢不率,极合倚声消息。求其诣此之由,大概明以后词未尝寓目,纯乎来人法乳,故能不烦洗伐,绝无一毫纤艳涉其笔端。 曩阅某词话谓:“铁岭词人顾太清,与纳兰容若齐名。”窃疑称美之或过。今以两家词互校,欲求妍秀韶令,自是容若擅长;若以格调谕,似乎容若不逮太清。太清词,其佳处在气格,不在字句,当于全体大段求之,不能以一二阕为论定,一声一字为工拙。此等词,无人能知,无人能爱。夫以绝代佳人,而能填无人能爱之词,是亦奇矣。夫词之为体,易涉纤佻,闺人以小慧为词,欲求其深隐沈著,殆百无一二焉。吾友南陵徐君(乃昌)刻《闺秀词》至百家,旁搜博采,几于无美不臻,而唯太清未备,亦遗珠之惜也。末世言妖竞作深文,周内宇内几无完人。太清之才之美,不得免于微云之滓。变乱黑白,流为丹青,虽在方闻骚雅之士,或亦乐其新艳,不加察而扬其波;亦有援据事实,钩考岁月,作为论说,为之申辩者。余则谓:言为心声,读太清词,可决定太清之为人,无庸龂龂置辩也。 余有词癖,唯半塘实同之。曩在京师,搜罗古今人词,以不得渔樵二歌为恨事,宋朱希真《樵歌》及《东海渔歌》也。洎余出都后数年,半塘乃得《樵歌》刻之;今又十数年,而余竟得《渔歌》。而半塘墓木拱矣。嗟乎。一编幸存,九原不作,开兹缥帙,能无悁悁以悲耶。《东海渔歌》凡四卷,缺第二卷。曩阅沈女士(善宝)《闺秀词话》,得太清词五阕,录入《兰云菱梦楼笔记》。今此三卷中适无此五阕,当是编入第二卷者,则是第二卷亦不尽缺。惜乎不得与半塘共赏会也。上元癸丑仲冬,桂林况周颐夔笙序于海上寓庐。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1640—1686 【介绍】: 清山东曲阜人,字逊甫,更字修来,号乐圃。颜光猷弟。康熙六年进士,由中书舍人累迁吏部郎中,充《一统志》纂修官。书法擅名一时,尤工诗。有《乐圃集》、《未信编》、《旧雨堂集》、《南行日记》。
晚晴簃诗汇·卷三十六
颜光敏,字逊甫,更字修来,别字乐圃,曲阜人。康熙丁未进士,历官吏部郎中。有《乐圃集》。郑则厚曰:“乐圃五言,原本三谢;七古在李颀、杜甫之间。近体秀逸深厚,出入钱、刘。
清诗别裁集
字修来,山东曲阜人。
康熙丁未进士,官吏部考功郎中。
著有《乐圃集》。
○时辇下称诗有十子之目,田公纶霞、宋公牧仲、曹公颂嘉、汪公季用、王公幼华、谢公千仞、曹公升六、丁公澹汝、叶公井叔,考功其一也。
诗品端厚正大,不轻佻,不板滞,于十子中为雅音。
维基
颜光敏(1640年—1686年),字逊甫、修来,号修来、山东曲阜县(今山东省曲阜市)人。康熙六年(1667年),登进士,授国史院中书舍人。同年授礼仪制司部主事,次年担任会试同考官。历官吏部验封司郎中、吏部考功司郎中。存有《乐圃集》、《旧雨堂集》。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1655—1685 【介绍】: 清满洲正黄旗人,纳喇氏。大学士明珠子。以避废太子名改成德,字容若,别号楞伽山人。康熙十五年进士,授乾清门侍卫。诗文均工,尤长于词。生平淡于荣利,爱才喜客,所与游皆一时名士。集宋元以来诸家经解,刻《通志堂九经解》。有《通志堂集》。
晚晴簃诗汇·卷三十七
纳兰性德,原名成德,字容若,满洲旗人。康熙丙辰进士,官侍卫。有《通志堂集》。
词学图录
纳兰性德(1655-1685) 字容若,号楞伽山人,初名成德。
满洲正黄旗人。
清康熙十四年(1675)进士。
授三等侍卫,寻晋一等。
数随清圣祖出巡塞外之地。
好结客,一时文士皆乐与交,与世所称落落寡合者,如严绳孙、顾贞观、陈维崧、姜宸英尤相契厚。
工诗,得唐开元、大历间丰格。
词尤享名,喜学北宋。
论者谓其以自然之眼观物,以自然之舌言情,故能真切感人。
谭献以之与项廷纪、蒋春霖为清词三鼎足。
今人以其与曹贞吉、顾贞观称"京华三绝"。
有《通志堂集》。
词集名《纳兰词》。
清诗别裁集
字容若,辽阳人。康熙癸丑进士,丙辰殿试,官侍卫。著有《通志堂集》。○侍卫生长华阀,淡于荣利,书史友生外,无他好也。诗情飘忽要眇,断肠人远,伤心事多,年之不永,即于韵语中知之。
维基
纳兰性德(1655年1月19日—1685年7月1日,纳兰氏,又称作那拉氏),原名成德,避太子保成讳改名为性德,字容若,号楞伽山人。生于北京。满洲正黄旗人,词人、学者。纳兰性德生于腊月,始祖名叫星恳达尔汉(亦胜根打喇汉、打叶),曾祖父叫金台石,是叶赫部贝勒,其妹孟古为努尔哈赤的福晋(即皇太极生母,皇太极是纳兰性德的舅公)。母爱新觉罗氏,为阿济格之女,父亲纳兰明珠历任内务府总管、吏部尚书、武英殿大学士。纳兰性德十七岁进太学,十八岁中举,十九岁会试中试,因患寒疾,没有参加殿试。二十二岁即康熙十五年(1676年)补殿试,中二甲第七名,赐进士出身。康熙帝爱其才,又因他是八旗子弟,上代又与皇室沾亲,与康熙长子胤禔生母惠妃也有亲戚关系,所以被康熙留在身边,授予三等侍卫的官职,后晋升为一等侍卫,多次随康熙出巡,并奉旨出使梭龙(其方位学界尚存分歧),考察沙俄侵边情况。康熙二十四年五月三十日患急病去世,年仅三十岁(虚龄三十二),死后葬于京西皂甲屯纳兰祖坟(今北京海淀区上庄皂甲屯)。《清史稿》有传。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1755—1809 【介绍】: 清安徽歙县人,字次仲。乾隆五十五年进士,选宁国府教授。家境贫寒,群经皆手钞读之。学术博通经史,兼擅词章,并勤于读史,于疆域沿革、职官异同,均极熟悉。专精《》学。有《礼经释例》、《燕乐考原》、《元遗山年谱》、《校礼堂集》等。
词学图录
凌廷堪(1757-1809) 字次仲,一字仲子。安徽歙县人。清乾隆五十五年(1790)进士。授宁国府学教授。少学贾,年二十五始为举子业。入国子监师事翁方纲,遂研治经学。精三《》,通乐律,作《燕乐考原》,为乾嘉学派名儒。雅善属文,工诗词,尤工骈体。有《校礼堂集》、词集《梅边吹笛谱》。
梅边吹笛谱·自序
少时失学,居海上,往往以填词自娱。相倡和者,唯同里章君酌亭。后出游,渐知治经,得交仪徵阮君伯元,谈说之馀,时或及此,盖亦深于词者。其他朋辈,多以小道薄之,不敢与论也。年二十许,遂屏去,一意向学,不复多填词。旧稿久束之箧中,及官宛陵,暇日检出阅之,颇有商海帚千金之想,乃编为二卷,酌亭已前卒,不得见矣。旧取白石《暗香》句意,名之曰《梅边吹笛谱》,盖词人习气,亦不复追改也。又少作但依旧词填之,不知宫调为何物,近因学乐律,少少有所悟,而宋人之谱,多零落失传,又以琵琶證琴声,故燕乐二十八调,多与雅乐异名也。今取其可考者,注宫调于其下,不可考者不注也。阮君今以侍郎巡抚浙江,命小史录一本质之,不审能传于后否。稿中所用四声,非于唐宋人有所本者,不敢辄为假借;所用韵,凡闭口不敢阑入抵腭、鼻音,至于抵腭与鼻音亦然。异时有扬子云,当鉴此苦心也。嘉庆五年负在庚申端午日,淩廷堪次仲书。
梅边吹笛谱·跋
《梅边吹笛谱》二卷,先师次仲先生所手定也。
其锦赋性拙鲁,于此夙未究心,然尝窃闻其绪论矣。
词者,诗之馀也,昉于唐,沿于五代,具于北宋,盛于南宋,衰于元,亡于明。
以诗譬之,慢词如七言,小令如五言。
慢词北宋为初唐,秦、柳、苏、黄如沈、宋,体格虽具,风骨未遒,片玉则如拾遗,骎骎有盛唐之风矣。
南渡为盛唐,白石如少陵,奄有诸家,高、史则中允、东川,吴、蒋则嘉州、常侍。
宋末为中唐,玉田、碧山风调有馀,浑厚不足,其钱、刘乎。
草窗、西麓、商隐、友竹诸公,盖又大历派矣。
稼轩为盛唐之太白,后村、龙洲亦在微之、乐天之间。
金、元为晚唐,山村、蜕岩可方温、李,彦高、裕之近于江东、樊川也。
小令唐如汉,五代如魏晋,北宋欧、苏以上如齐梁,周、柳以下如陈隋,南渡如唐,虽才力有馀而古气无矣。
填词之道,须取法南宋,然其中亦有两派焉。
一派为白石,以清空为主,高、史辅之。
前则有梦窗、竹山、西麓、虚斋、蒲江,后则有玉田、圣与、公谨、商隐诸人,扫除野狐,独标正谛,犹禅之南宗也。
一派为稼轩,以豪迈为主,继之者龙洲、放翁、后村,犹禅之北宗也。
元代两家并行,有明则高者仅得稼轩之皮毛,卑者鄙俚淫亵,直拾屯田、豫章之牙后。
我朝斯道复兴,若严荪友、李秋锦、彭羡门、曹升六、李耕客、陈其年、宋牧仲、丁飞涛、沈南渟、徐电发诸公,率皆雅正,上宗南宋,然风气初开,音律不无小乖,词意微带豪艳,不脱《草堂》前明习染,唯朱竹垞氏专以玉田为模楷,品在众人上。
至厉太鸿出,而琢句炼字,含宫咀商,净洗铅华,力除俳鄙,清空绝俗,直欲上摩高、史之垒矣;又必以律调为先,词藻次之,昔屯田、清真、白石、梦窗诸君,皆深于律吕,能自制新声者,其用昔人旧谱,皆恪守不敢失,况其下乎。
吾师之词,不专主一家,而尤严于律,尝自谓幼年精力误弊于此。
壬申冬,江郑堂先生亦语锦曰:令师学问精博,悉臻绝诣,礼经乐律,固其千秋大业,即骈体文章,诗馀小技,亦不落第二流也。
爰案次为其目录,置诸卷端,以便检阅。
外有《花犯》一阕,与《折桂令》诸散曲,既不欲弃置,亦不敢窜入,惟补录于后,以公同好云。
时道光六年仲秋月望日,受业宣城张其锦谨识。