【介绍】： 唐京兆人，字中护。宪宗元和二年进士，次年复登制科。七年，官监察御史。十二年，以司勋员外郎兼侍御史，为彰义军节度判官，从裴度征淮西。后历司勋郎中知制诰、中书舍人。工诗。其牡丹诗有“国色朝酣酒，天香夜染衣”之句，盛传都下，推为首出。

生卒年不详。

字中护，排行二十八。

郡望陇西(今甘肃临洮)。

宪宗元和二年(807)登进士第，翌年中贤良方正能直言极谏科。

十二年以司勋员外郎从宰相裴度出征淮西。

后历司勋郎中、知制诰、中书舍人。

生平事迹散见《旧唐书》之《宪宗纪》下、《裴度传》等。

钱大昕《十驾斋养新录》卷一六对李正封事有辨正。

正封诗名颇高。

大和中文宗赏牡丹，谓程修己曰：“今京邑人传牡丹诗，谁为首出?”对曰：“中书舍人李正封诗：‘天香夜染衣，国色朝酣酒。

’”(《唐诗纪事》卷四〇)与韩愈偃城联句，清朱彝尊以为“铺张宏丽，炼句亦精巧，才力自是有余。

”(《韩昌黎诗系年集释》卷一〇引)《全唐诗》录其诗5首。

《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补1首，断句4。

【介绍】： 宋人。官将仕郎、秘书省校书郎。有《春秋经传类对赋》。

徐晋卿，仁宗时人。

皇祐中官将仕郎，试秘书省校书郎。

见《通志堂经解》本《春秋类对赋》题署。

晋卿酷好《春秋》，著有《春秋经传类对赋》一卷，今存。

按朱彝尊《曝书堂集》卷六五《衢州府西安县重建学记》谓徐晋卿，衢州西安（今浙江衢州）人，未知所据。

雍正《浙江通志》卷一二三：徐晋卿，金华人，皇祐元年进士。

又卷一六六：徐晋卿，字国梁，衢州开化人，仁宗朝知洪州，后战死于广南。

二人时代均合，然似非著《春秋经传类对赋》之徐晋卿。

【介绍】： 宋抚州临川人，字德操，号倚松道人。曾为曾布客，后投书曾布论新法是非，不合，遂落发为僧，更名如璧。初在灵隐，晚主襄阳天宁寺。以博学能文见称，尤长于诗。有《倚松老人集》。

饶节（一○六五～一一二九），字德操，抚州临川（今属江西）人。

少业儒，以诗游谒仕宦间。

神宗时曾致书曾布，议论新法不合。

后落发为僧，法名如璧，自号倚松道人，驻锡杭州灵隐寺，晚年主襄阳天宁寺，又居邓州香严寺。

为青原下十四世，香严海印智月禅师法嗣。

高宗建炎三年卒，年六十五。

诗属江西诗派，有《倚松集》十四卷（《宋史·艺文志》），已佚。

《直斋书录解题》著录《倚松集》二卷，有南宋庆元五年（一一九九）刻本（今残存八叶，藏上海图书馆），世以抄本流传。

事见清光绪《抚州府志》卷八三，《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。

　饶节诗，以影印文渊阁《四库全书·倚松诗集》为底本，校以清朱彝尊抄本（简称朱本）、吴允嘉抄本（简称吴本）。

新辑集外诗和断句，附于卷末。

饶节（一○六五——一一二九），字德操，一字次守，自号倚松老人，抚州临川（今江西抚州）人。尝为曾布客，投书布论新法非是，不合。后为僧，法名如璧，挂锡灵隐，晚主襄阳之天宁寺。诗入江西派，今存《倚松老人集》二卷。事迹见《嘉泰普灯录》卷一二《倚松如璧禅师传》。

【生卒】：1069—1128 【介绍】： 宋温州永嘉人，字元礼。刘安节从弟。哲宗绍圣四年进士。与安节时称二刘，为乡里所推。累官侍御史，上疏直言宰相蔡京罪数十条，又与中丞石公弼共劾之，京罢相。迁右谏议大夫，知婺州。徽宗宣和初致仕。有《刘给谏集》。

刘安上（一○六九～一一二八），字元礼，永嘉（今浙江温州）人。

少以文行知名，与从兄刘安节并称“二刘”。

哲宗绍圣四年（一○九七）进士，调钱塘尉，迁缙云令，登州教授。

徽宗大观元年（一一○七），除提举两浙学事，召对，留为监察御史。

二年，迁侍御史。

三年，迁谏议大夫。

政和元年（一一一一），以中书舍人召。

三年，除给事中。

时蔡京复相，力请外任，历知寿、婺、邢、寿春、舒等州府。

宣和七年（一一二五）提举南京鸿庆宫。

钦宗靖康元年（一一二六）致仕。

高宗建炎二年卒，年六十。

有诗五百篇，制诰杂文三十卷，已佚。

宁宗嘉定中知温州留元刚收集遗文刻《二刘文集》，中有《刘给事文集》五卷。

事见本集附录薛嘉言所撰行状、《宋元学案》卷三二。

　刘安上诗，以原鲍氏知不足斋藏朱彝尊跋钞本《刘给事文集》（藏上海图书馆）为底本。

参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），原刘氏嘉业堂藏孙衣言校并题记钞本（简称钞本，藏北京师范大学图书馆），清光绪瑞安孙氏《永嘉丛书》所收同治十二年孙诒让校并记武昌书局刻本（简称永嘉本）。

新辑得集外诗一首，附于卷末。

刘安上（一○六九——一一二八），字元礼，温州永嘉（今浙江温州）人。少与从兄安节俱师事程颐，以学行为乡里所推。登绍圣四年进士第，调杭州钱塘尉，迁处州缙云县令，除登州州学教授。大观初，除提举两浙学事，未行，留为监察御史，迁殿中侍御史、侍御史、谏议大夫。丁母忧离任。政和初以中书舍人召，踰年除给事中。力请外任，除徽猷阁待制知寿州，后历知邢州、寿春府、舒州，所至皆有惠政。宣和初致仕，建炎二年卒，享年六十。著有诗五百篇、制诰杂文三十卷，藏于家。见《刘给谏集》附录薛嘉言所撰《行状》。

【生卒】：1089—1153 【介绍】： 宋苏州吴县人，字似之，号筠溪。李弥大弟。徽宗大观三年进士。政和中累官起居郎，上封事直言朝政，贬知庐山，改奉嵩山祠，废斥隐居八年。宣和末知冀州，募勇士，修城堞，力抗南下金兵。历任知州及监司。高宗绍兴七年召为起居郎，试中书舍人，复奏六事，鲠直如故。八年，试户部侍郎。秦桧复相，因反对屈节议和，被迫引退。九年，以徽猷阁直学士知漳州。十年，归隐福州连江西山。有《筠溪集》。

李弥逊（一○八九～一一五三），字似之，号筠溪居士，又号普现居士，苏州吴县（今属江苏）人。

徽宗大观三年（一一○九）进士，调单州司户。

政和四年（一一一四）除国朝会要所检阅文字。

八年，擢起居郎，因上封事剀切，贬知卢山县。

宣和七年（一一二五），知冀州。

钦宗靖康元年（一一二六），召为卫尉少卿，出知端州。

高宗建炎元年（一一二七），除淮南路转运副使。

绍兴二年（一一三二），知饶州。

五年，知吉州。

七年，迁起居郎，试中书舍人。

八年，试户部侍郎。

九年，因反对议和忤秦桧，出知漳州。

十年奉祠，归隐福建连江西山。

二十三年卒。

有《筠溪集》二十四卷（《直斋书录解题》卷一八），又《甘露集》（《苕溪渔隐丛话》后集卷二八），已佚。

《宋史》卷三八二有传。

　李弥逊诗，以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹溪先生文集》为底本（藏南京图书馆）。

参校朱彝尊藏明钞本（简称明本，藏上海图书馆）、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》（简称四库本）。

新辑集外诗附于卷末。

李弥逊（一○八九——一一五三），字似之，号筠溪，福州连江（今福建连江）人，居于吴县（今江苏苏州）。弥大弟。登大观三年进士第。历单州司户，调郓州阳谷簿。政和四年二月，除国朝会要所检阅文字。十二月，引见上殿，改授承奉郎，迁秘书省校书郎，充编修六典检阅文字。六年，授尚书礼部员外郎。七年正月，守尚书司封员外郎。八年四月，擢为起居郎。以封事剀切贬知庐山县。历知冀、筠、饶、吉州。绍兴七年，召为左司员外郎，试中书舍人。时秦桧当国主和议，弥逊极论之，遂出知漳州。以力沮和议罢职，归隐西山十馀年。二十三年卒，年六十五。有《筠溪集》（一名《竹溪先生文集》）二十四卷（存）。见《筠溪李公家传》（《筠溪集》卷末附），《宋史》卷三八二有传。

【介绍】： 宋元间婺州兰溪人，字介翁，号紫岩，更号两溪。貌古气刚，喜诙谐，自负甚高。宋亡，隐居不出，一意于诗。豪宕激发，气骨苍劲，望而知其为山林旷士。有《紫岩集》。

石字介翁，婺之兰溪人。貌古气刚，喜诙谐。早慕杜古高之为人，后从王宗庵业词赋，自负甚高。年三十而宋亡，隐居不出。一意于诗，出入诸家，豪宕激发，气骨苍劲，望而知其为山林旷士也。因所居乡自号紫岩，晚徙城中，更号两溪。有诗三卷，门人同里吴师道正传选次，金履祥吉父为之序。

于石（一二四七～？

）（生平据本集卷一《邻叟招饮》“三十将远游，海波忽扬尘”推定），字介翁，号紫岩，晚号两溪，兰溪（今属浙江）人。

宋亡，隐居不仕，一意于诗，生前刊有集七卷，卒后散失，由门人吴师道就藏本及所藏续抄者选为《紫岩诗选》三卷。

事见《吴礼部集》卷一七《于介翁诗选后题》，明万历《金华府志》卷一六、《宋季忠义录》卷一三有传。

　于石诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，校以清朱彝尊钞本（简称朱本，藏北京大学图书馆）、清光绪于国华留耕堂刻傅增湘校本（简称傅校本，藏北京图书馆）。

新辑集外诗附于卷末。

字介翁，兰溪人。有紫岩集三卷。

【介绍】： 元永嘉人，一作三衢人，字君举，号素轩，善诗。有《素轩集》。

洪字君举，号素轩。

有诗一卷，为秀水曹侍郎溶家藏本，题其简端，云是永嘉人，盖本诸赖良《大雅集》也。

而朱检讨彝尊云，尝见鲜于伯机题《赵子固水仙卷》称元贞二年正月同馀杭盛元仁、三衢郑君举观于困学斋，则君举乃三衢人也。

未详孰是？

俟更考之。

字君举，永嘉人。

洪字君举，永嘉人，有集。

冕字元章，诸暨田家子也。

父命牧牛，冕放牛陇上，潜入塾听村童诵书。

暮亡其牛，父怒挞之。

他日依僧寺，夜坐佛膝，映长明灯读书，安阳韩性异而教之，遂通《春秋》。

尝一试进士举不第，即焚所为文，读古兵法，著高檐帽，衣绿蓑衣，蹑长齿屐，击木剑，或骑牛行市中，乡里小儿皆讪笑，冕弗顾也。

尝北游燕都，泰不华荐以馆职，冕曰：不满十年，此中狐兔游矣，何以禄为？

冕工于画梅，以胭脂作没骨体。

燕京贵人争求画，乃以一幅张壁间，题诗其上曰：「疏花个个团冰玉，羌笛吹他不下来。

」或以为刺时，欲执之。

冕觉□亟归，隐会稽之九里山，自号「煮石山农」。

命其居曰「竹斋」，题其舟曰「浮萍轩」，自放鉴湖之曲。

赋诗辄千百言，鹏鶱海怒，读者毛发为耸。

明太祖既取婺州，遣胡大海攻绍兴，屯兵九里山。

大海延冕问策，冕曰：越人秉义，不可以犯，若为义，谁敢不服。

若为非义，谁则非敌。

明日疾，遂不起。

宋文宪公濂作《王冕传》，言太祖取婺州，将攻越，物色得冕，寘幕府，授以咨议参军，一夕以病死。

秀水朱检讨彝尊曰：冕为元季逸民，自宋文宪传出，世皆以参军目之，冕亦何尝一日参军事哉！

读徐显《裨史集传》，冕盖不降其志以死者也。

向来选本，俱编元章入明诗，兹特援朱检讨之言以正之，使后之君子得以考焉。

【生卒】：1287—1359 【介绍】： 元末浙江诸暨人，字元章，号煮石山农，又号梅花屋主。本农家子，七八岁时为人牧牛，窃入书塾听诸生读书，听毕辄默记。安阳韩性闻而录为弟子。性卒，门人事冕为师。长七尺余，仪观甚伟，通《春秋》诸传。一试进士举，不第，即焚所为文，读古兵法，狂放不羁。至大都，泰不花荐以馆职，不肯就。工于画梅，以胭脂作没骨体。达官贵人争来求画。以题诗讥刺，官府欲捕，携妻子隐于九里山，结茅庐三间，自题为“梅花屋”。朱元璋取婺州，物色得冕，置幕府，授咨议参军。旋卒。有《竹斋诗集》。

臣等谨案：《竹斋集》三卷，《续集》一卷，明王冕撰。冕，字元章，《续高士传》作字元肃，诸暨人。本农家子，家贫，依沙门以居，夜潜坐佛膝上映火读书，后受业于安阳韩性，遂传其学。然行多诡激，颇近于狂。著作郎李孝光、秘书卿泰哈布哈皆尝荐于朝。知元室将乱，辞不就。明太祖下婺州，闻其名，物色得之，授咨议参军，未几卒。宋濂为作传，载《潜溪集》，叙其始末甚备。《续高士传》以为太祖欲授以参军，一夕卒。《浙江通志》据以列入「隐逸传」。旧本亦题为元人，非其实矣。诗集三卷，其子周所辑，刘基序之。续集诗及杂文一卷，又附录吕升所为王周行状，则冕女孙之骆居敬所辑。冕天才纵逸，其诗多排忧遒性之气，不可拘以常格。然高视阔步，落落独行，无杨维桢等诡俊纤仄之习，在元明之间，要为作者。集中无绝句，惟画梅乃以绝句题之。续集所收皆自题画梅诗也。 乾隆四十六年正月恭校上。

予在杭时，闻会稽王元章善为诗，士大夫之工诗者多称道之，恨不能识也。至正甲午，盗起瓯括间，予避地至会稽，始得尽观元章所为诗。盖直而不绞，质而不俚，豪而不诞，奇而不怪，博而不滥，有忠君爱民之情、去恶拔邪之志，恳恳悃悃见于词意之表，非徒作也。因大敬焉。或语予曰：「诗贵自适而好为论刺，无乃不可乎？」予应之曰：「诗何为而作邪？《虞书》曰：诗言志。卜子夏曰：诗者，志之所之也。上以风化下，下以风刺上，王文而谲谏，言之者罪，闻之者足以戒。诗果何为而作邪？周天子五年之巡狩，命太师陈书以观国风。使为诗者，俱为清虚浮靡，以吟莺花咏月露而无关于世事，王者当何所取以观之哉？《诗三百篇，惟《颂》为宗朝乐章，故有美而无刺，二《雅》为公卿大夫之言，而《国风》多出于草茅闾巷贱夫怨女之口，咸采录而不遗也。变风变雅大抵多于论刺，至有直举其事，斥其人而明言之者，节《南山》、《十月之交》之类是也。使其有讪上之嫌，仲尼不当存之。以为训后世之论，去取乃不以圣人为轨范，而自私以为好恶难可以言诗也已。」「《商书》曰：惟口起羞。昔苏公以谤诗速狱，播斥海外，不可以不戒也。」曰：「孔子曰：邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。故尧有诽谤之木而秦有偶语之戮，乱世之所与也。得言而不言，是土瓦木石之徒也。王子圣明之时，而敢违孔子之训，而自比于土瓦木石也耶？」 括苍刘基伯温序。

字元章，诸暨人，元季隐居，明初授参军，寻死。

冕字元章，一字元肃，诸暨人。明初授咨议参军，未几卒。有《竹斋集》三卷。 （《四库总目》：王冕天才纵逸，其诗多排奡遒劲之气，不可拘以常格。然高视阔步，落落独行，无杨维桢等诡俊纤仄之习，在元、明之间，要为作者。 宋濂《学士集》：元章当天大雪，赤足上潜岳峰，四顾大呼曰：「遍天地间皆白玉合成，使人心胆澄澈，便欲仙去。」及入城，戴大帽如筛，穿曳地袍，翩翩行，两袂轩翥，哗笑溢市中。应进士举不中，弃去，买舟下东吴，渡大江，入淮楚，历览名山川。或遇奇才侠客，呼酒共饮，慷慨悲吟，人斥为狂奴。北游燕都，馆秘书卿泰不花家，欲荐以馆职。元章曰： 「公诚愚人，不满十年，此中狐兔游矣！何以禄仕为？」即日南辕。既归越，复大言天下将乱。时海内无事，或斥为妄。元章曰：「妄人非我，谁当为妄哉？」携妻孥隐九里山，种豆三亩，粟倍之，树梅花千，桃杏居其半，芋一区，薤韭各百本，引水为池，种鱼千馀头，结茅庐三间，自题为「梅花屋」。尝仿《周礼》著书一卷，曰：「吾未即死，持此以遇明主，伊、吕事业不难致也。」当风日佳时，操觚赋诗，千百不休。鹏鸯海怒，读者毛发为耸。善画梅，不减杨补之，求者肩背相望，以缯幅短长为得米之差。来几汝、颍兵起，一一如元章言。皇帝取婺州，将攻越，物色得元章，授咨议参军，一夕病死。元章状貌魁伟，美须髯，磊落有大志，不得少试以死，君子惜之。 刘基《文成集》：元章诗直而不绞，质而不俚，豪而不诞，奇而不怪，博而不滥，有忠君爱民之情、去恶拔邪之志，恳恳悃悃见于词意之表，非徒作也。 郎瑛《七修类稿》：王冕字元章，号山农。身长多髯。少明经不偶，即焚书读古兵法。戴高帽，披绿蓑，著长齿屐，击木剑，行歌于市，人以为狂。士之负材气者，争与之游。尝游京城，名贵侧目。平生嗜画梅，画成未尝无诗也。有诗云：「我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人誇好颜色，只留清气满乾坤。」或以是诗刺时，欲执之，一夕遁。后太祖物色得冕，因与粝饭蔬羹，山农且谈且食。上喜曰：「可与共大事。」 授咨议参军。一夕暴卒。应制作绝云：「猎猎北风吹倒人，乾坤无处不生尘。胡兄冻死长城下，始信江南别有春。」今《竹斋集》中未刻。昨见蒲庵禅师复见心题其《梅花》一歌，亦奇特也。因举其槩，同录歌云：「会稽王冕高颊顾，爱梅自号梅花仙。豪来写遍罗浮雪千树，脱巾大叫成花颠。有时百金闲买东山屐，有时一壶独酌西湖船。暮校《梅花谱》，朝诵《梅花篇》。水边篱落见孤韵，恍然悟得华光禅。我昔识公蓬莱古城下，卧云草阁秋潇洒。短衣迎客懒梳头，只把梅花索高价。不数杨补之，每评汤叔雅。笔精妙夺造化神，坐使良工尽惊诧。平生放浪礼法疏，开口每欲谈孙吴。一时骑牛入燕市，瞠目怪杀黄髯胡。地老天荒公已死，留得清名传画史。南宫侍郎铁石肠，爱公梅花入骨髓。示我《万玉图》，繁花烂无比。香度禹陵风，影落镜湖水。开图看花良可吁，咸平树老无遗株。诗魂有些招不返，高风谁起孤山逋？」 《国雅》：王参军元章才赡思新，善绘梅竹，得意处辄题，往往奇拔。尤长于七言，如「云合紫驼开虎帐，天连春草入龙沙」，「海气或生山背雨，江潮不到石头城」，「千峰回影陷落日，万壑欲尽松风声」，抽思虽奇，摛词未秀。 《诗薮》：王元章世但知其梅；王孟端世但知其竹。前哲以艺为讳，良不虚也。） 支允坚《梅花渡异林》：胜国王元章，豪侠士也。其词语跌宕不羁，可想见其为人。如「五更骤雨随风过，满眼落花如雪飞」，「可爱华山陈处士，风流文采却贪眠」，「恒温岂解知王猛，徐庶从来识孔明」，「野蒿得雨长过树，海燕隔花轻笑人」，「可喜一湖杨柳色，不禁三月杜鹃声」，「青苔蚀尽床头剑，白日消磨镜里霜」，皆为时事而发。至「花落不随流水去，鹤飞长带白云来」，「独鹤远从天际下，老夫如在画中行」，「秋风绕屋树声杂，夜雨落山溪水多」，「万里山河秋杳杳，一天风雨夜萧萧」，亦佳句不可没也。 顾嗣立《元诗选》：元章尝游燕都，工于画梅，以胭脂作没骨体。燕京贵人争求画，乃以一幅张壁间，题诗其上曰：「疏花个个团冰玉，羌笛吹他不下来。」或以为刺时，欲执之。冕觉，亟归隐于会稽之九里山，自号煮石山农。 汪日起《润亭漫钞》：至元中，杨琏真伽恢复佛寺三十馀所，时弃道为僧者七八百人，皆挂冠于上永福寺帝师殿梁间、飞来峰石壁皆镌佛像。会稽王元章冕诗云：「白石皆成佛，苍头半是僧。」 田按：顾侠君据朱竹听作元章传，云元章为元逸民，未尝一日参军事。且引徐显《稗史集传》为證，录入元诗。《四库提要》云：「明太祖下婺州，闻冕名，物色得之，授咨议参军，未几卒。宋濂为作传，载《潜溪集》中，叙其始末甚备。旧本题为元人，非其实矣。一馀谓稗史传闻异辞，《提要》据宋景廉传以为信，识卓矣！元章诗雄快豪宕，七古尤为独绝，称其为人。

【生卒】：1287—1368 【介绍】： 元晋宁人，字仲举，号蜕庵。豪放不羁，好蹴鞠，喜音乐。少时家居江南，从学于李存、仇远，以诗文名。顺帝至正初，召为国子助教，寻退居。修辽金元三史，起为翰林编修，史成，升礼仪院判官。累迁河南平章政事，以翰林承旨致仕。为诗格调甚高，词尤婉丽风流。有《蜕庵集》。

翥字仲举。晋宁人。少负才不羁，好蹴鞠，喜音乐，不以家业屑意，其父以为忧。翥一旦翻然曰：「大人勿忧，今请易业矣。」乃谢客闭门读书，昼夜不暂辍。其父为安仁典史，遂受业于李存之门。及调杭州，又学于仇山村远。由是以诗文知名，薄游扬州者久之，以隐逸荐。至正初，召为国子助教，分教上都。寻退居淮东，会修宋、辽、金三史，起翰林国史院编修官。累迁太常博士、国子祭酒、集贤学士。以翰林学士承旨致仕。孛罗帖木儿拥兵入都，强翥草诏，不可。孛罗诛，诏以翥为河南行省平章政事。仍翰林承旨致仕，给全俸终其身。二十八年三月卒，年八十二。仲举长于诗，其近体长短句尤工。初在扬州，众素闻其名，争延致之。仲举肢体昂藏，行则偏竦一肩，韩介玉以诗嘲之云：「垂柳阴阴翠拂檐，倚阑红袖玉纤纤。先生掉臂长街上，十里朱楼尽下帘。」坐中皆失笑。或曰：「仲举病鹤形也。」时有相士在坐曰：「不然，此雨淋鹤耳，雨霁则冲霄矣！」后入大都，致位通显。晚年尝集兵兴以来死节死事之人为一编，曰《忠义录》，识者韪之。所著有《蜕庵集》。

张翥(1287-1368) 字仲举，号蜕岩，又号蜕庵。晋宁(今山西临汾)人。元顺帝至正初，召为国子助教。累迁至翰林侍读学士兼国子祭酒。善谐谑。历盛衰，多伤乱。词婉丽风流，宗南宋，有姜夔、吴文英之馀音。论者以为有元一代词宗，至谓元词之不亡者，赖有仲举耳。有《蜕庵集》、《蜕庵词》。

（臣）等谨案：蜕庵集五卷，元张翥撰。

翥字仲举，晋宁人。

至元初，用隐逸荐，召为国子助教，分教上都。

寻退居淮东。

会修宋、辽、金三史，起翰林国史院编修官，累迁翰林学士承旨，致仕，加河南行省平章政事，给俸终身。

事迹具元史本传。

案金明昌、承安间亦有张翥，字曰仲阳。

刘祁归潜志记其矮窗小户寒不到，一炉香火四围书。

西风了却黄花事，不管安仁两鬓秋诸句，称其浮艳。

诸书援引，或误为一人，非也。

翥尝从学于李存，传陆九渊之说。

诗法则受于仇远，得其音律之奥。

其诗清圆稳贴，格调颇高。

近体长短句，极为当时所推。

然其古体亦伉爽可诵，词多讽谕，往往得元白张王之遗，亦非苟作。

王士祯居易录曰：蜕庵，元末大家，古今诗皆有法度，无论子昂、伯庸辈，即范德机、揭曼硕，未知伯仲何如。

其论当矣。

史称翥遗稿不傅传者，有律诗、乐府仅三卷。

王士祯则称蜕庵集四卷，明洪武三年锡山郎成抄本。

此本乃朱彝尊所藏明初释大杼手抄本，前后有来复、宗泐二人序跋。

盖大杼与翥为方外交，元末翥没无嗣，大杼取其遗稿归江南，别为选次而录存之。

考元音、乾坤清气集、玉山雅集诸书，所录翥诗，尚有出此集之外者，则亦非全本也。

呜呼！诗岂易言也哉！大雅希声，宫徵相应，与三光五岳之气并行天地间。一歌一咏，陶冶性灵，而感召休徵，其有关于治教，功亦大矣。然自删后至于两汉，正音犹完。建安以来，寖尚绮丽，而诗道微矣。魏晋作者虽优，不能兼备诸体，其铿鍧轩昂，上追风雅，所谓集大成者，惟唐而后有之，降是无足采焉。逮及于元。静脩刘公复倡古作，一变浮靡之习，子昂赵公起而和之，格律高深，视唐无愧。至若德机范公之清淳，仲弘杨公之雅赡，伯生虞公之雄逸，曼石揭公之森严，更唱迭和于延祐、天历间，足以鼓舞学者，而风厉天下，其亦盛矣哉。河东仲举张公，生于数君子之后，以诗自任五十馀年，造语命意，一字未尝苟作。至正丙午春，其方外友庐陵北山杼禅师以公手藁选次而刋行之，来徵言为序。余犹记公之言曰：王者迹熄而诗亡，诗未尝亡也，而所以为诗者亡矣。善赋之士，往往主乎性情，工巧非足尚。盖性情所发，出于自然，不假雕绘。观公之诗，知公之所蓄厚矣。春空游云，舒歛无迹，此其冲淡也。昆崙雪霁，河流沃天，此其浑涵也。灏气横秋，华峰玉立，此其清峭也。平沙广漠，万马骤驰，此其俊迈也。风日和煦，百卉竞妍，此其流丽也。写情赋景，兼得其妙，读之使人兴起，诚为一代诗豪矣。顾余谫材，何足以铺张盛美，然托契于公非一日，而又重北山之高谊，不得辞，始僭叙之，以冠篇首云。豫章沙门释蒲庵来复序。

字仲举，晋宁人。官翰林承旨。有蜕庵集。

字仲举，晋宁人。以隐逸荐召为国子助教迁翰林国史院编修官与修宋辽金三史累擢国子祭酒集贤学士以翰林学士承旨致仕有蜕庵集

【生卒】：1290—1343 【介绍】： 元台州临海人，字敬仲，号丹丘生。依附怀王图帖睦尔(文宗)。文宗即位，授典瑞院都事，迁奎章阁鉴书博士。文宗死，流寓江南。博学能文，善楷书，工画墨竹，能以书法为之。又善鉴识鼎彝古器。

九思，字敬仲，仙居人。

以父谦荫补华亭尉，不就。

在太学时，遇元文宗于潜邸。

及即位，擢为典瑞院都事，置奎章阁，特授学士院鉴书博士。

凡内府所藏法书名画，咸命鉴定。

赐牙章，得通禁署。

宠顾日隆，言者见忌，因乘间乞补外自效。

翼日，御史章入，文宗召九思谕曰：朕有意留卿而欲伸言路，已敕中书除外，卿其少避，俟朕宣卿。

九思拜泣辞出，而中书竟格诏不行。

未几，文宗崩。

因流寓江南，至正乙巳，得暴疾卒，年五十四。

敬仲自号丹丘生，又号五云阁吏。

天历间，与虞、李诸公相唱和，及归老松江，时往来玉峰、吴阊，与玉山诸君宴游。

玉山主人爱其诗，类编《草堂雅集》以敬仲压卷。

称其宫词尤为得体，议者以为不在王建下。

向来藏书家奉《草堂雅集》为秘宝，而兵燹之馀，独缺首卷。

余尝以为恨。

近者朱检讨竹垞偶于琴川毛氏得《草堂雅集》抄本一册，举以示余，阅之，乃首卷敬仲诗也。

岂文人才士，其精光不能磨灭，片言只字，有鬼神阴相之，而使之聚于所好者与？

因亟为付刊，并采入书画遗迹及杂志所见，附于卷末，都为一集云。

字敬仲，天台人。由太学转官仕至奎章阁鉴书博士有丹丘生集