人物简介
【介绍】: 清浙江钱塘人,字亦纯,又字鹿田,号慕巢,晚号灌畦叟。康熙三十八年举人,历官四川江油知县、山西泽州知州。少时从学于毛奇龄,颇为所赏。官蜀中十年,取诸书所载及观察所得,著《蜀客馀谭》,另有《观树堂集》。卒年八十。晚晴簃诗汇·卷五十五
朱樟,字亦纯,一字鹿田,号慕巢,晚号灌畦叟,钱塘人。康熙己卯举人,历官泽州知府。有《白舫集》、《一半句留集》。方朴山曰:“语与兴驱,理不空绮,主于藻畅襟灵,栽培教化。”
人物简介
周范莲(1700年—1764年),字效白,江苏省苏州府长洲县(今苏州市)人。雍正七年(1729年)己酉顺天举人,雍正八年(1730年)庚戌科第二甲第六名进士出身。选翰林院庶吉士,雍正十一年(1733年)四月二十日散馆授编修,雍正十三年(1735年)己酉闰四月二十二日,以翰林院编修充贵州乡试主考官。乾隆帝即位后充实录馆纂修官,乾隆元年(1736年)五月,出授浙江严州府知府。严州府境内多山、土壤贫瘠,山谷周围的田地难以耕种,却征收相同田赋,建德县特别严重。周范莲履勘证实后,力请豁免田赋。桐庐县水灾,周范莲亲自施赈抚恤,赋税较重者,请准减免三分之二税额。淳安县之前遇新安江大水冲坏堤防,周范莲主持修筑新堤。乾隆五年(1740年),改绍兴府知府。严州士绅居民为周范莲立“去思碑”、“思范亭”,上任后修筑江塘、海塘,清理上虞县夏盖湖的官府所有田地,疏浚余姚县汝仇湖,修葺育婴堂、普济堂,绍兴府大水,在上虞县水淹至县城城墙,道员前往勘灾,抚绥不得法,饥民哗变扰乱;周范莲即日发赈,惩治为首倡乱者一人,群众于是平服下来。又考量受雇的佣作不在赈济名单内,主持修筑湖田堤埂,开凿榆柳塘、利济塘,以工代赈,使百姓存活甚多,周范莲与其特聘的孙灏、陈兆仑、方楘如、徐廷槐诸位名儒主讲蕺山书院,振兴文风,署理宁绍台道,随即以失察蒙蔽的过失议处降级。周范莲以乞养年老母亲离职归乡,后丁母忧,乾隆二十三年(1758年)服阙后授广西南宁府同知,署理镇安府。乾隆二十九年(1764年)引疾归,未离开即卒于任上。有子周光镛,乾隆四十四年举人,官安徽休宁县教谕。
人物简介
林壬(1848-1887),字二有,福建省诏安县东关人。清光绪丁丑科(1877)进士,入翰林院编修,兼国史馆协修,出任乙酉科(1885)山西乡试正主考。年四十病故。绣佛斋剩稿·序
维基先世父二有公,每作书恒喜署所居之室,曰“绣佛斋”。今蒐集其几经散佚而得幸存之残稿,都为一卷,仍以“绣佛斋”冠之,盖依公意也。先世父之逝世,距今五十八年矣。公没三年,而余始落地,以是对于公之声音、笑貌,一无所知。即其生平事迹,亦得之于先大母,与先君子所面命,知公童年天资颖悟。未弱冠,即补弟子员,由廪膳生,选清同治癸酉科拔贡。是秋,领乡荐。清光绪丁丑科,联捷成进士,入词垣馆选,后授编修兼国史馆协修,简乙酉科山西乡试正主考。年四十以疾终。所闻只崖略耳,莫能详也。比就傅与乡先生游,藉悉公平日对邑中应兴诸大事,如续修邑乘,兴建考棚、海月(泽在四都)造桥等,靡不深切注意,力加倡议。惜以强仕之年,遽作蓉城之主,祇启其绪,不获观其成。虽才华夐绝,并世无双。诗若文均卓卓可传,无愧一代作家。其“题风动石”五言截句二首、“重游九侯山”七律四首、“游斗山岩”七绝八首,尤脍炙人口。然不自珍惜,辄随手抛弃,因而家中遗稿散佚已尽,无一遗存。辛亥革命后,家兄少韦曾锐意搜求。当时,邑中先辈如马近光、吴梦丹、蒲毓英、沈英诸名宿犹健在,均系公之旧友,就询甚便,而家兄又详咨博访,抄录甚勤,闻得稿颇多,正拟加以剞劂以寿先人,因事中辍。予旋去国南行,家兄亦远游缅甸,家人失检,书簏悉遭蚁蛀。数年前搜得遗稿复归荡然,滋可痛已。岁辛未冬,倦鸟知还,归自星岛,略事小休,长日多閒,读书自乐。得念先泽,一再荡为尘埃野马,良用惄然。爰再事裒集,复得诸世好之臂助,展转借抄,得古近体诗六十馀首,藉得尝鼎一脔,虽未能窥全豹,然数年来殷勤探索之微劳,不全落空。而此吉光片羽,益觉其可珍矣。爰记其颠末,而弁之简端。一九四五年六月林仲姚序
林壬,福建省漳州府诏安县人,进士出身。光绪三年(1877年),参加丁丑科殿试,登进士二甲第42名。同年五月,改翰林院庶吉士。光绪六年四月,散馆后,授翰林院编修。
人物简介
陈永正(1941.12—),字止水,号沚斋。男,原籍广东省茂名高州市,世居广州。1962年毕业于华南师范大学中文系,任广州市第三十六中学语文教师。1978年考取中山大学中文系古文字专业研究生,1981年获文学硕士学位,留校工作。现为中山大学中国古文献研究所研究员、中文系博士生导师,中山大学——香港中文大学华南文献研究中心主任,中山大学岭南文献研究室主任,中国书法家协会第四、五届副主席,广东省书法家协会名誉主席,中华诗教学会会长。沚斋诗词·序一
昔人谓诗有别才,非关学也,不独陈叔伊疑之,余亦疑之。后读《梁溪漫志》云:“作诗当以学,若不曾学,则终不近诗。”又曰:“大凡作诗,以才而不以学者,正如扬雄求合六经,费尽工夫,造尽言语,毕竟不似。”益知有才无学,所为诗要非本色,况无才者耶?永正世兄以多才积学之士,穷年著书等身,于诸子百家史志之文,博观慎取,旁及道藏内典,穷极问学,其学殖之深且邃可知。故其为诗,典雅宏赡,磊珂豪宕多奇语,余窥其意,亦每未能尽其指也。世咸知永正能诗,而不知其蚤年即以博奥澹雅之才而为词,时一曼声,寂漠求音,孤清写艳,与其诗方轨并驰,独不轻示人耳。人谓沚斋诗,出入宛陵、昌黎、诚斋之间,其词奄有梦窗、白石、小山之长。永正正当盛年,以其才其学,固非诸家所能囿,再假以岁月,其诣足以上陵诸家,亦非必不能至。今斯集之成,读者自能有所体会,且复验余言之不过也。至其书,上取籀篆汉晋之苍劲古拙,如松抱霜之骨,梅无媚世之姿,其成就又在诗词以外者矣。 癸酉蒲月冈州莫仲予序沚斋诗词·序二
沚斋诗词·题陈永正诗集各种文体皆有独具之美学特徵,所以培养其特徵者又必有独具之社会条件。条件异则所以掌握其特徵者难。吾国今日文人,生乎文辞文体与夫科学文化大异古人之世,而欲学为古人之诗若文,甚难于古人,非才之不及,盖所学内容与途径之异也。然欲发扬吾国传统文化,不能不继承传统文学之精华,则学为古人诗文之事又不能尽废。此事虽不宜求之于常人,固可求之于专家。余辈生文辞文体变革初成之后,较早生十年以上之前辈,旧学根底,已大不相及,学为古人之诗若文,已难望其项背。后生余辈十年以下者,非有特殊之才学,则其难弥甚。弥望今日旧体词坛,则大学古典文学专家多不暇为,为之者又多非所谓专家,条件失违,绪功不继,故犹东坡当日,不免兴黄茅白苇之叹也。沚斋陈永正教授,生岁后余二十年,由乎文化背景之变迁,其欲工为古文辞也本极难。顾先生夙承家学,渊源有自;在大学又获从名师,广守专家之业,治古文字、古文献之学久,咀含群籍,博闻强记。余读所注古人诗,深叹其绩学。数年前又获诵所惠自作《诗词钞》,弥惊其古体诗词之精工,皆源汲风骚,转益多师。诗撷八代之古香,得四唐之雅韵,取烹炼于西江,拓意匠于清人。五言古体,多比兴如嗣宗,亦有清真近渊明者;《养鸭老人行》,不啻香山乐府;《游连州帝后岩》、《暮航抵哈尔滨》,于唐宋如韩、苏之运奇笔,于清人如康、黄之阐新知。近体则渊静自然如王、孟,生新峭刻,工为活对如山谷、后山;而《纪梦七首和定庵》,则瑰丽恍惝,神追原作矣。七言古体,豪气希太白,深情涵义山;《赠吴静山画师》、《老牛行》,则杜陵之写实矣。近体绵邈俊逸,兼为义山、小杜;琢句雕对,依然宋贤西江;于清人则风怀倜傥近仲则,清机肫挚兼二樵。而善用幽微之辞,以状难写之境,则五七言之工者皆然。词作多以情行,而姿丰致密。“奄有梦窗、白石、小山之长”,莫《序》固已言之。然其中亦有隽雅如玉田,畅适如重光者;若“独夜揽凉月”之《水调歌头》、“凉风万里”之《鹊桥仙》,“屈子牢忧聊抑志”之《临江仙》、“谷霭遥生”之《沁园春》,亦不妨其合辙苏、辛也。统观先生之作,能排极难之势,收迈俗之功,如芳葩美卉,挺生黄茅白苇之外,不独于同辈上下为罕见,且可攀方文体变前之先辈而嗣响于古人,谓非间出高才不可也。抑所作之得力于博学,尤有逾于得自高才者。盖处旧文变革之后,欲为继旧开新之业,学需双重,非博不济。余上述感受,仅为读先生初集而发。时经多载,先生新作又添,欲合初集重选以付刊,余雒诵未遍,何能测其所进。以过时管窥,承命为序,又焉能避浅陋之有损高明耶?幸大雅恕而正之。西元二千零五年,陈祥耀拜序于福建师范大学之意园,时年八十有四
陈君永正以所为诗见示,风格超拔,寄兴深微,异乎现代之所谓能诗者。诚能覃思深造,不务浮名,蕴蓄既深,则精华外发,其所成就必有过人者。黎二樵先生云:“绝境无坦步,高唱有裂笛。”深知为诗之不易,而穿云裂石之音,亦未尝不可以企及也。陈君其勉之。 黄海章丁卯春日沚斋诗词·后序
唐人诗“绝代有佳人,遗世而独立。”顷者,读《沚斋诗词》二卷,风韵飘潇,才情掩映,拟之现代侪辈之作,沚斋诗词得不谓为绝代风华遗世独立者乎。陈君之文,吾知之矣,陈君诗词,则今始知之。陈君于我辈为少年,而诗词于我则不止为劲敌。方今骚坛冷落,耆宿凋零,念他年君辈仔肩之重,不胜惆怅之至。都下早秋,吟窗叶落,草此为序,我劳何如。 孔凡章一九八七年九月廿日沚斋诗词·跋
《沚斋诗钞》一卷,盥诵数过,如沐清风。大抵五古之佳者,体兼韩孟,擅比兴,窈曲而深。《暮航》一章,思路上契蒙庄,意境与笔力俱到,自为前人所无。七言歌行,纵横跌宕,雅近坡翁;《书燕台诗后》,则铿锵明丽,纯是唐之正声,而非变体。近体亦从学古中创格,语多巉刻,迥不犹人。在今高唱诗体变易之日,陈君潜心迈往,尚友古人,得非所谓特立独行之士也欤。 《沚斋词钞》一卷,深于寄托,以比为赋,在藻词掩映之中,绝非一览可了。其缠绵婉曲之情,固足以同契珠玉,令人心醉目迷,但命意敷辞,往往非古人之所有,而又为今人之所无;盖由于吾人处境,曲折艰难,较诸前人,直如两个天地,是岂古之意识古之言辞所能尽者乎。诸作之中,如《水调歌头》刻意坡翁,《西窗烛》蕴藉深沈,《减字木兰花》轻清浏亮,均能于古之途径中,直捷表达今人之境地与心情外,其他若《乌夜啼》,若《忆汉月》,若《千年调》等,多用大句重笔,含郁怒之气,以逞激荡之情者。统观全集,词笔远挹欧、晏之清华婉曲,近承朱彊村、陈述叔之高夐峭拔,声气与前贤相通,而意皆由己出。与沚斋诗相较,其性格特立,声貌俨然,实二而一,一而二耳。 戊辰静庵傅子馀跋
粤ICP备17077571号关于本站联系我们客服:+86 136 0901 3320