予二十年来，素无疴痒，去夏始患足痹症，冬腊又增脊痛之疾。病榻高卧，百事俱废，自惟未尝断酒，不能避色，既好远游，复思乡里。心若夷齐，迹迩市井，乐知孔颜，学乃为人。丛诸舛谬，辄生纷扰，忧患之馀，能无病乎？昔年治诗，深知诗教功用之大，可忘富贵，可安贫贱，可游身虚无，可狎荡万有，君子自得而无闷者，殆指真能事诗者言。病馀自宽，因刺取旧籍说部故事，播之新篇，凡十四首。一曰郑圃居，务内观也。二曰中国饶土，止乡思也。三曰新丰市，富有所苦也。四曰射鸟儿，贵者有受辱也。五曰思香媚寝，戒殉色也。六曰倒龙佩，侈靡足杀身也。七曰夺牛翁，逃名宜急也。八曰鸡肋人，窒忿怒也。九曰苕华吟，慕道不慕俗也。十曰怀砖民，世途多险诈也。十一曰胡人头，求年必变形也。十二曰唐鼠叹，贪污不得为人物也。十三曰千日醉，可忘斯世也。十四曰烂柯山，可忘亲属也。凡此十四篇，讽多于劝，盖丽则之用心，罕譬而喻。在安诗之博依，读之者岂不胜于《汉书》下酒、《左》癖胜钱矣乎？嗟乎，老氏有言，常有欲以观其徼，常无欲以观其妙，故自患有身，而复乐于小国寡民。庄生有喻，樗以臃肿，不蒙匠石之顾，雁以能鸣，获逃鼎俎之烹，故将处于才与不才之间。此其微秘，实戚戚于我心焉。又尝览释子书，病从心生，身从业生，业又从心生。则吾人有涯之生，应无尽之业，将如贫汉负重逋，早夜求脱身不得，又安得不速为虚无空心之学乎？昔了元诏东坡云：「一生聪明，要做甚么，刺根钝根，终归一失。」辄又未尝不憬然嗒然，莫知所措。求之二氏乎？返之六经乎？宇宙茫茫，今世无告语之人矣。予之以诗自宽，又岂得已哉？