【生卒】：?—1531 【介绍】： 明江西安仁人，字子实，号古山。正德六年进士。授丹徒知县。嘉靖初迁南京刑部主事。时帝欲尊崇本生父母，萼与张璁迎合帝意，疏请称孝宗曰皇伯考，兴献帝曰皇考，由是受知。累迁至礼部尚书、武英殿大学士，入阁参机务，开尚书兼学士之例。性多疑猜，排斥异己，言官交章论劾，宠渐衰，遂致仕。后又召还，不久引疾归。有《桂文襄奏议》等。

桂萼（1478年—1531年），字子实，号见山、古山，江西承宣布政使司饶州府安仁县（今江西省馀江县）人。

正德年间进士，官至吏部尚书、武英殿大学士。

正德二年（1507年），桂萼中式丁卯科江西乡试丁卯科江西乡试第十九名举人，正德六年（1511年）登辛未科会试326名，三甲62名进士，历丹徒、武康、成安等县知县，屡忤长官，抑制豪强，政绩颇著。

嘉靖元年（1522年），由成安县知县迁南京刑部主事。

嘉靖二年（1523年）十一月，爆发大礼议事件，桂萼上疏请斥逐杨廷和，并率先与张璁支持明世宗立生父为皇考。

嘉靖四年（1525年）升任詹事，仍兼翰林学士，因为屡次支持世宗，而受到廷臣反对，其与张璁接连成功弹劾费宏与石宝等人。

此后屡次被给事中弹劾，但仍然留用，他亦请求世宗开言路并惩治奸臣浪费等，得到实行。

嘉靖六年（1527年）三月，晋升为礼部右侍郎，仍然兼翰林学士。

同年九月，改吏部左侍郎，又升礼部尚书兼翰林学士，明代尚书兼学士自桂萼始。

嘉靖七年（1528年）正月，加太子太保。

《明伦大典》书成后，加少保兼太子太傅，之后接连弹劾不依附其的官员。

嘉靖八年（1529年）以本官兼武英殿大学士，入内阁参赞机务。

其升迁之速，史上罕见。

同年八月，因恐被弹劾，自请退休，同年九月复奉召回京，帝赞为“俊彦宿学”，赐银质印章两方，一刻“忠诚敬慎”；另一镌“绳愆匡违”。

嘉靖十年（1531年）正月以疾归，八月卒于家中，葬于安仁七都杨源塘（今锦江镇铁山山底邱家村），清同治年间尚存有墓志铭。

追赐太傅，谥文襄。

耿橘，字廷怀，号蓝阳，直隶河间府沈阳中屯卫军籍，顺天府宛平县人。

万历二十二年（1594年）甲午科顺天乡试第七十四名举人，二十九年（1601年）辛丑科进士，初授尉氏县知县，调繁常熟县，恢复吴公书院，邀请江左名士顾宪成、高攀龙为社长，士风翕然向之。

常熟为水乡，江湖环错，北境高苦旱，南卑苦涝。

橘审度地形，大修水利工程，初作福山塘，有效，于是三丈、梅林、盐铁诸塘以次修举，浚河二百一十四，精究水土蓄泄之方，著为《常熟县水利全书》十二卷。

其法起夫给食，引线分工，定宕堆土，轮竿筑岸，建闸诸事，无不纤悉精尽，顾宁人作诗咏之，以比宋劝农使陈靖，至今邑享其利也。

擢官至兵部主事。

归乡后在献县东关的见麟书院教授讲学，阐明性道之学，为历代圣贤图赞。

万历四十八年，县东尹官屯尹振家的牛产下一麒麟，火闪闪见鳞甲间，其家因害怕而将麒麟杀死，耿橘知道后，将其用石匣收敛，葬在献王墓侧，植柏其上，知县刘重庆与橘撰铭文二章，重庆书之石，题曰「见𪊲郊」。

耿橘因此将讲学的书院改为见麟书院。

释法禅者，楚中僧也。

少有异趣，独怀幽致。

夙闻庐山林谷绝胜，欲于其间拓地数亩，覆茅以居，而苦乏赀。

托钵九江市中，有西城王西溪者，方欲延僧讽诵《金经》，期以三年，奉资三百。

闻法禅初来，有建庵志，与之相约，两情欣许。

法禅从此朝夕无懈，心维口诵。

寒暑苒荏，忽焉三易。

而王已拮据，才与百金。

法禅高迈，略不与校。

金少愿宏，不称所怀，亦既已矣。

法禅性复好施，所得几何，强半舍去，仍持空钵，往还江干。

会分封藩王行抵九江，湖浪风激，舟不得前。

起夫牵缆，役者逃匿，强僧应募，法禅与焉。

时众舫齐发，风逆水急，进寸退尺，独僧缆挽之若驶，足行如飞。

王见惊骇，进询其故。

法禅茫然不知所对，再四徵诘，良久方悟，乃曰：“贫僧素无他术，唯讽《金刚经》三年。

”因述前事，王喟然叹曰：“《金刚》灵应，乃如是哉。

”赐银三百，使终其愿。

天启辛酉岁，遂隐于庐山云。

朝鲜人，字道深，有《泛虚亭集》。

陈寅，字心田，海宁人。

乾隆辛卯举人，官广东知县。

有《向日堂集》。

杨昌江（1805年—1867年），号邵伯，贵州天柱县人。

道光二十四年（1844年）举人，咸丰六年（1856年）丙辰科进士，三甲八十九名。

历直隶静海、宁河、成安、大城和甘肃静宁县知县。

黔人石赞清为湖南布政使，调杨昌江协助。

后任郴州直隶州知州，修建来鹤楼。

同治六年（1867年）卒于任。