人物:庄焘

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人物简介

新续高僧传·习禅篇第三之十一
释天隐,荆溪闵氏子。
早岁失怙,奉母居贫,不能力学,种圃以养。
年二十,始自检束,蔬食盟心,然未识三宝归向,唯对神立誓,若邪念忽起,则默诵《小人閒 居为不善章》,顿然念息。
一日听讲《楞严》“一切众生皆由不知常住真心,性净明体,用诸妄想,此想不真,故有轮转”,因自警惕,欲图解脱。
适幻有禅宿来自清凉山唐凝庵,太常吴安节通政延居龙池山,道风远鬯,乃往归之。
虽处尘寰,无心世味,母知其志坚,遂允出家。
万历戊戌,初从芟染,看赵州无字䛡,无有入处,更参未生前本来面目,工候急切,昼三夜三及百馀日,偶展《楞严》见“佛咄阿难云:此非汝心”。
于是,如善财入弥勒楼阁,顿空豁境界,疑情放下。
明年春,随幻有入城至显亲禅堂,问“永嘉大师道:忽然如托空时如何”,幻有一喝,复顾隐曰:“我代尔修行去。
”隐礼拜,便会得宾主照用之句。
复入石城天界寺,谒松云。
貌古腊高,精勤定课,寒暑不移,亲炙久之,获益良多。
又访文斋于能仁寺,敏而能文,出语新奇,令人心畅。
辛丑还山,掩关两载,终日蒲圃,正在忘绝境界之际,忽闻驴鸣,恍然而悟,顿释前疑。
有偈曰:“忽闻驴子叫,惊起当人笑。
万别与千差,非声非色闹。
”自是,见解圆通,了无滞碍。
偶闻风拂松梢,雨打窗纸,口占云:“风声与水声,不必论疏亲。
一耳闻为快,何曾有二音。
”甲辰四月八日,解关趋觐幻有于燕都普照,时已残冬,命呈所见,偈曰:“人说北地寒,我道南方暖。
寒暖不知人,穷人知寒暖。
”异日复徵云:“祇如四料简,汝如何会?
”隐以四法界荅之,幻有首肯。
时古辉老宿博通三藏,讲经于白塔寺,因思古德云“通宗不通教,开口便胡道。
通教不通宗,如蛇入竹筒。
宗教两俱通,如日处虚空。
宗教俱不通,如犬吠茅丛。
”于是更历教海。
会慈圣太后建无遮,大创于台山,静渊主法席,隐亦与焉。
更与妙峰居塔院数月,每当请益,忻羡真诚,苦行建树德业,浩然无穷。
后回京,复与密云南游浙中,谒幻也于天童,高风逸韵,世所罕及。
丁未,还龙池。
明年命隐秉拂,隐辞之。
癸丑命理院事,复辞。
因假岭南静室掩关,幻有以偈寄之云:“老衲于今不坐关,既无住也幸无间。
何曾进又何曾出,只在寻常天地间。
”及闻幻有寂,破关,匍匐归诣龛前。
已而曳杖入关。
居久之,为凝庵居士强之始出,遂归龙池。
庚申,欲编历诸方,偶得山南幽处名磐山,荆溪极深谷也,诛茆为庵,自冬洎春,大雪绵绵,积五十馀日,人迹罕到,徘徊四顾,唯饥禽野兽而已。
储尽粮空,烟爨欲绝,因卓杖语侍曰:“若老僧数尽,即埋此山,他日自然成就伽蓝地也。
”后果藉檀信经营,十二载,竟成丛席。
崇祯七年秋八月,移主湖州上柏山报恩禅院,示众云:“老僧多病不能提持佛法,赖土木瓦石为诸人转大法轮,发诸人大机大用,切不可当面错过,若错过,只知事从眼前过,不觉老从头上来。
”盖隐年已六十矣,当掩关岭南时,顾九畴大史问:“如何是夺人不夺境?
”曰:“白云封我圆光户,恰似无人坐室中。
”“如何是夺境不夺人?
”曰:“风送白云归洞去,祇留一个野僧閒 。
”“如何是人境两俱夺?
”曰:“了知四大原非我,白云聚散本无踪。
”“如何是人境俱不夺?
”曰:“几度白云来伴我,就里和衣带月眠。
”得法弟子通问箬庵,入室呈颂云:“千玄万妙隔重重,个里无私总不容,一种没弦琴上曲,寒崖吹落五更风。
”隐曰:“玄妙即不问,如何是不隔底句?
”通问拟议,隐便捧之。
复示颂曰:“千波万浪隔重重,识得源头处处通。
根境脱然全体用,拈来物物始从容。”

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新续高僧传·兴福篇第九之八
又养心尊宿者,耀州陈氏子,初谒博山无异,苦行力参,久之有得,乃北来,历叩名宿,居无常所。
顺治辛丑,至磐山,重兴法藏寺,衲子归之,后不知所终。

人物简介

新续高僧传·兴福篇第九之八
释行乾,字大博。
姓胡氏,达州人也。
母梦神人,抱子入怀。
及生时,白光弥室。
年十三,祝发西圣寺,后入都门悯忠寺得戒。
复南询,参万如微公于龙池,机契,乃付衣拂。
归而出世于天津地藏。
法幢既树,祖燄更辉。
已而之燕山,结制于法通寺,复结制于弘善寺。
比及三年,乃北游磐山
有蓟州僧来仪者,慕其行谊精严,以古中盘精舍一区献之,乾亦喜其连峰叠嶂,嵌空突兀,涧谷委蛇,果树茂蔚,诚禅悦之胜地。
特规模狭小,院宇不完,思欲廓之,以为丛林,卒得和硕诸亲王之助,成兹宝坊,额曰“正法禅院”。
以康熙十二年八月十日,冥坐而逝。
乾坐道场十有四处,说法十有七年。
著有《语录》四卷,董訚为之序,其塔院碑记,则魏裔介所撰,并见《山志》。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 清江苏青浦(今上海青浦区)人,字蕊珠,一字织云,号锦香居士。马姬木妻。早寡,独居读画楼,吟诗作画。曾从袁枚学,有诗名,亦善画。后卒于闽南。有《织云楼稿》、《仙霞阁诗草》。
晚晴簃诗汇·卷一八五
廖云锦,字织云,青浦人。知县景文女。有《仙霞阁诗草》。
闺秀词钞·卷十
字蕊珠,一字织云,号锦香居士,青浦人,合肥知县景文次女,华亭马姬木室。有《织云楼稿》、《仙霞阁诗草·附词》。
名媛诗话
云锦兼工八法,诗尤敏捷,《喜高平表妹至》云“尔我襟期喜共知,笑言频到漏残时。开奁会看将完绣,剪烛闲敲未定诗。金鸭灰深香篆细,晶帘风定落花迟。晚来又恐轻言别,月底灯前系梦思。”颌联神清如绘。
墨香居画识
云锦数岁即喜画花卉翎毛,马氏家有肯园,钱塘画史贺永鸿常居停焉,因更得传钩染之法。
竹净轩诗话
云锦夫亡后,键户焚香,抚琴咏诗,以寄其愁寂之况,闺阁中雅才也。
同时庄磐山、金翠峰、张蓝生相唱和。
释实月 朝代:

人物简介

新续高僧传·习禅篇第三之十五
释实月,字智朗,号渔陆,姓李氏,白门人。
年十九,投江宁观音慧开,诵习三年,受具于六安大悲院昙瑞。
明年谒天目晦日,磐山若水。
后依云峰素莲,习天台、贤首诸经纶。
久而厌其枝蔓,乃飞锡至理安,见佛日,以从上誵讹公案徵诘,投机,许之入室。
丙寅,付以偈,有“十八涧边一句子,于今分付在江南”之语。
且云:“称宗师者,须具自他眼,方可为人。
若但明自己,不明他人,与学者酬酢,终不能拣魔辨异,子宜勉之。
”月唯唯。
是岁遁迹临江辨利,有昵彩埋光之意。
竹村茅居士,请居定香古刹。
至则百废具举,座下食指已盈二千,而香积乏粒,出则分卫四衢,入则宣扬三藏,亦略无倦色。
癸酉,奉命住理安,正纲饬纪,大振石磬之音,四方参叩,殆无虚日,激扬本分,兼讲阿含、方等、般若、华严、法华、唯识诸经,所依皆一时英俊。
乾隆丁丑以还,讫于乙卯,三次幸临,奉对无爽,宸衷载怿,钖予有加,御书“识安心竟”四字予之,其额犹存。
月平生一衲之外无馀物,有赠衣者辄以予人。
幼时未尝习文学,晚忽贯通诸子百家,武林词客皆乐与之游。
将示寂,告众偈曰:“金刚王宝剑,一断一切断。
山云与水沤,谁断谁至断。
”时乾隆三十六年八月十日也,寿六十一,腊四十二,塔于莲花峰之阳。
有语录四卷,及《禅宗必要》、《南涧吟草》、《示众偈》诸卷。