人物：尹尚廉

共 2 首
邕师塔铭廿七叶，五百馀字留残帖。
东昌（邓氏骞之。）流转到南海（吴氏荷屋。），长白相公（煦斋先生。）偶缄箧。
苏斋题后将四纪，又落吾家草堂里（泉砚草堂，叔和所居。）。
宋翻宋拓亦可珍，楚弓楚得聊复尔。
南山至宝破壁飞，燕环不敢论瘦肥。
数十缣得三断石，范家书楼空载归（《金石萃编》引范谔跋作范雍，退谷《消夏录》作王雍，翁覃溪以为误也。）。
翁题但据宋本校，谓墨池堂无此妙。
会稽重刻神逼真，卢赵品题犹未肖。
东洲居士（何子贞。）眼福多，自言唐本亲摩挲。
不肯低头拜棐几，却从欧法思虞戈（此帖笔大似永。）。
草堂藏弆此为冠，侪辈传闻走流汗⑴。
松雪黄庭难并摹，绿天苦笋何由换⑵。
独怜衰病不出门，携过观斋互讨论。
春衣典尽⑶春花发，且把残编对酒尊。
翁覃溪先生题识附录：化度寺碑真本久亡，今所见翻本讹舛极矣。盖自宋时已有翻本。赵希鹄《洞天清录》云「会稽高续古家有重刻化度寺碑，咄咄逼真」，殆即此本是邪？昔元卢疏斋、赵松雪所鉴题之本，亦实宋翻宋拓。至明吴门章仲玉墨池堂所翻本，中有形神肖合处，宜欲胜之，而不免有讹舛耳。卢、赵所题本却无讹舛，而有清隽之气，然视真本则乏浑朴之神矣。此本不能如卢、赵题本之清隽，而形神之肖处，工力亦微亚墨池，而独得其浑朴之神，乍看竟疑夺真，岂唯高出墨池本，正恐疏斋、松雪诸贤所赏本为之避席。愚援据《洞天清录》以会稽本目之，不欲冒称真本。乃得此帖，真品神光迥出，俾考是碑原委者，不敢遽以《郁氏书画记》著录之声价掩出此本上耳。嘉庆乙亥冬十月望八十三叟方纲。
⑴ 叔和初得此帖并松雪《黄庭》墨迹，携以示余，越日张诗舲、何子贞走访厂肆，已瞠乎后矣。
⑵ 太谷温琴舫忠善以怀素《苦笋》真迹换观，摹而归之。
⑶ 册首小印「叔和典衣所得书画」。
重九后三日梅生鹤亭纕蘅招游退谷（庚午） 清末至民国 · 陈宝琛
七言律诗
香山抵作雪山看，延目晴岚入寿安。
卧佛阅人殊未倦，退翁专壑可胜寒？
同游如梦承平旧⑴，宿约频移命啸难⑵。
犹及残年见岩桧（石罅古桧，前游所未见。），风林况尚有馀丹。
注：【题】上图藏韬庵《致曹沅经书》手迹「退谷」下尚有「因过卧佛寺」五字。 【延目】原作「延日」据上之手迹改。
⑴ 旧与壶公、蒉斋、偶斋、再同披榛莽得此。
⑵ 鹤亭本约戒坛观红叶，以雨雪不果。