人物:释定源

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人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:630—? 【介绍】: 唐僧。荆州江陵人,梵名般若提婆。早年潜心读书,涉猎百氏,有志于功名。后慕佛出家,住荆州等界寺。师吉藏门入慧英,习《法华经》。后参游诸方,遍谒名德。从合浦泛海西行,初至室利佛逝国,历末罗瑜洲、羯荼国,抵师子洲,参礼佛牙。寻北行,至诃利鸡罗国。一年后,至东印度,入那烂陀寺,研习群经。译《阿笈摩经》,附归唐。武则天垂拱元年,送别义净。欲从北印度归唐,卒于途。
全唐文·卷九百十二
无行。乾封中荆州等界寺沙门。
大唐西域求法高僧传·卷下
无行禅师者。
荆州江陵人也。
梵名般若提婆(唐云慧天)叶性虚融禀质温雅。
意存仁德志重烟霞。
而竹马之年。
投足石渠之署。
暨乎弱冠。
有怀金马之门。
颇已渔猎百氏流睇三经。
州望推奇乡曲排俊。
于时则绚彩霞开。
镜三江而挺秀。
芳思泉涌。
灌七泽而流津。
然宿因感会今果现前。
希慕法门有窥玄苑。
幸遇五人之度。
爰居等界道场。
既而创染谛门初沾法侣。
事大福田寺慧英法师为邬波驮耶(唐云亲教师和上者讹也)斯乃吉藏法师之上足。
可谓蝉联硕德。
固乃世不乏贤。
于是标心般若栖志禅居。
屏弃人间往来山水。
每因谈玄讲肆击阐微言。
虽年在后生而望逾先进。
及乎受具同坛乃二十馀人。
诵戒契心再辰便了。
咸称上首馀莫能加。
次隐幽岩诵法华妙典。
不盈一月七轴言终。
乃叹曰。
夫寻筌者意在得鱼。
求言者本希趣理。
宜可访名匠镜心神启定门断烦惑。
遂乃杖锡九江移步三越。
游衡岳处金陵。
逸想嵩华长吟少室。
濯足八水举袂三川。
求善知识即其志也。
或携定门而北上。
猎智者禅匠之精微。
麾戒巘而东归。
究道宣律师之淳粹。
听新旧经论。
讨古今仪则。
洋洋焉波澜。
万顷嶷嶷也。
崖岸千寻。
与智弘为伴。
东风汎舶一月到室利佛逝国。
国王厚礼特异常伦。
布金华散金粟。
四事供养。
五对呈心。
见从大唐天子处来倍加钦上。
后乘王舶经十五日达末罗瑜洲。
又十五日到羯荼国。
至冬末转舶西行。
经三十日到那伽钵亶那。
从此泛海二日到师子洲。
观礼佛牙。
从师子州复东北泛舶一月到诃利鸡罗国。
此国乃是东天之东界也。
即赡部州之地也。
停在一年。
渐之东印度。
恒与智弘相随。
此去那烂陀途有百驿。
既停息已便之大觉。
蒙国安置入寺俱为主人。
西国主人稍难得也。
若其得主则众事皆同如也。
为客但食而已。
禅师后向那烂陀。
听瑜伽习中观。
研味俱舍探求律典复往羝罗荼寺。
去斯两驿。
彼有法匠善解因明。
屡在芳筵习陈那法称之作。
莫不渐入玄关颇开幽键。
每唯杖锡乞食全躯。
少欲自居情超物外。
曾因闲隙译出阿笈摩经。
述如来涅槃之事。
略为三卷。
已附归唐。
是一切有部律中所出。
论其进不乃与会宁所译同矣。
行禅师既言欲居西国。
复道有意神州。
疑取北天归乎故里。
净来日从那烂陀相送。
东行六驿各怀生别之恨。
俱希重会之心业也。
茫茫流泗交袂矣。
春秋五十六。
又禅师禀性好尚钦礼。
每以觉树初绿。
观洗沐于龙池。
竹苑新黄。
奉折华于鹫岭(此二时者春中也。
皆是大节会。
无问远近。
道俗咸观。
洗菩提树也。
又鹫峰山此时有华大如手许。
实同金色。
人皆折以上呈。
当此之时。
弥覆山野名春女华也)曾于一时与行禅师同游鹫岭。
瞻奉既讫遐眺乡关无任殷忧。
净乃聊述所怀云尔 杂言。
观化祇山顶。
流睇古王城。
万载池犹洁。
千年苑尚清。
髣髴影坚路。
摧残广胁𡺡。
七宝仙台亡旧迹。
四彩天华绝雨声声。
华远。
自恨生何晚。
既伤火宅眩中门。
还嗟宝渚迷长坂。
步陟平郊望。
心游七海上。
扰扰三界溺邪津。
浑浑万品亡真匠。
唯有能仁独圆悟。
廓尘静浪开玄路。
创逢饥命弃身城。
更为求人崩意树(施也)持囊毕契戒珠净(戒也)被甲要心忍衣固(忍也)三祇不倦陵二车。
一足忘劳超九数(勤也)定潋江清沐久结(定也)智釰霜凝斩新雾(慧也)无边大劫无不修。
六时悯生遵六度。
度有流化功收。
金河示灭归常住。
鸡林权唱演功周。
圣徒往传馀响。
龙宫秘典海中探。
石室真言山处仰。
流教在兹辰。
传芳代有人。
沙河雪岭迷朝径。
巨海鸿崖乱夜津。
入万死。
求一生。
投针偶穴非同喻。
束马悬车岂等程。
不徇今身乐。
无祈后代荣。
誓舍危躯追胜义。
咸希毕契传灯情。
劳歌勿复陈。
延眺旦周巡东。
睇女峦留二迹。
西驰鹿苑去三轮。
北睨舍城池尚在。
南睎尊岭穴犹尊。
五峰秀。
百池分。
粲粲鲜华明四曜。
辉辉道树镜三春。
扬锡指山阿。
携步上祇陀。
既睹如来叠衣石。
复观天授迸馀峨。
伫灵镇凝思遍生河。
金华逸掌仪前奉芳盖。
陵虚殿后过。
旋绕经行砌。
目想如神契。
回斯少福润津梁。
共会龙华舍尘翳。
在西国王舍城怀旧之作(一三五七九言)。
游。
愁。
赤县远。
丹思抽。
鹫岭寒风驶。
龙河激水流。
既喜朝闻日复日。
不觉颓年秋更秋。
已毕祇山本愿诚难遇。
终望持经振锡往神州。
李献明 朝代:

人物简介

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李献明,陕西延安府绥德州米脂县军籍。
同进士出身。
万历二十二年(1594年)甲午科陕西乡试举人,二十六年(1598年),登戊戌科进士,初授山西长治县知县,以忤上官降职,后起补新泰县知县,为政持大体,廉洁自律,杜绝一切馈赠,敬士爱民,百姓得以安居乐业。
以其治绩卓越,调任长山县。
临行之时,行李萧然,惟图书一箧而已。
全县士民留之不得,为立生祠。
擢刑部主事,晋郎中,升任四川重庆府知府,以廉洁著名,告归之日,清介自高。
于东城近郊置一别墅,琴书满屋,往来皆知名士,与当事者绝无干求。
有诗词等集行世,祀乡贤。
刘履旋 朝代:明末清初

人物简介

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刘履旋(1613年—1687年),字旋九,号素隅。
南直隶常州府武进县(今属常州市)人,明末清初政治人物,官至直隶保定府知府。
明崇祯十五年(1642年),中式壬午科应天乡试举人。
清顺治四年(1647年)中式丁亥科会试,殿试位列第二甲第三十八名,进士出身。
五年(1648年),充任戊子乡试顺天分考官。
八年(1651年),授户部四川司主事,加从四品衔,敕封承德郎。
九年(1652年),以户部主事督理淮安仓务,署理淮安钞关,上缴馀溢银两。
后补授户部广西司主事,升任户部河南司员外郎。
十四年(1657年),升授户部广东司郎中,加一级,诰封朝议大夫。
随后外放广东琼州府知府,任内严禁钱粮加派、革除耗羡;当时琼州镇兵卒因缓发粮饷哗变,刘履旋前往谕饬安抚镇兵而无事。
此后调任直隶保定府知府,任内多提审平反冤狱,有民谣歌颂「清如水,明如镜,执法如山」。
康熙二十六年(1687年)卒,年七十五岁。
有诰敕二道。
性格刚正,自律清寒俭素,平生笃行恩义,任官琼州时,常州籍儋州知州陈震祥卒,刘履旋助其归葬;文昌县知县王都卒于任上,刘履旋助其偿还亏空款项、嫁其孤女。
与方文亲善。

人物简介

新续高僧传·兴福篇第九之十
释性贤,字德增。
姓嵇氏,安东人也。
远祖中散,世为名族,父祥生,有隐德,母孙氏,梦庆云入怀,遂觉有身。
产时异香满室,三日不乳,举家怪之,祷佛福佑,俄而就哺。
稍长,不茹辛膻,儿童嘻戏,辄拜偶像。
慧根夙具,有志出尘,父母奇之,不拂其意。
年十一,于庙湾祇园寺,礼子敏为师。
寺故以瑜伽教,徇世俗请,吹螺唱呗,日纷如也。
贤厕其间,郁郁不得,慨然曰:“吾闻如来救世,明心见性,顾如是耶,吾其行矣。
”年二十一,始诣宝华受具足戒于文海,一见器之,令侍瓶巾,左右服勤,薰心砭骨,数易寒暑。
欲遍参知识,乃造虎邱谒洞明,慧悟超凡,勇往精诣,洞彻宗旨。
雍正十二年,宪庙特召文海入都,立坛演戒,贤从襄事,恩赐绛衣,临坛作證。
期毕,圆明园引见,奉命内庭参禅,赏赉优渥。
高宗御极,拜敕还山,复至宝华。
时维扬有吉祥院者,地临河滨,洼隘嚣尘,为游氓逼处,日就荒废。
郡有檀护汪交戴南翁辈请贤住锡,至再至三,敦劝无已,乃慨然自任。
败壁颓垣,榛莽塞路。
贤至,为之扫除经纪,殿阁寮庑,依次修建,基址式廓,曾不数载,遂成巨刹。
乾隆十六年辛未,圣驾南巡,率众迎候,蒙赐“智珠寺”额。
天章璀灿,炳曜日星,复承恩眷,颁赐内帑,梵宇巍峨,益臻钜丽,于是创造戒坛,并耩构精蓝五处,增扩斋田四百馀亩,资给禀戒禅众,食指数千,寂然无哗。
贤言貌伉朗,风骨森峻,而居心和易,接物以诚,引导后进,有教无类,人多爱而敬之,依依不忍舍去。
自律甚严,恬然澹退,而众心向慕,不言而信。
今为智珠鼻祖云。
卿祖培 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1776—1822 【介绍】: 清广西灌阳人,字锡祚,号滋圃。
嘉庆七年进士。
授编修。
道光二年累擢至太常寺少卿。
性纯孝。
以圣贤自律,操守廉洁。
官御史时,论劾无所避。