人物简介
晚晴簃诗汇·卷一九六【生卒】:1614—1675 【介绍】: 清临济宗禅僧。江南江阴人,俗姓杨,号玉林。十九岁出家于常州磬山寺。曾为湖州报恩寺住持。顺治间三辞清世祖之召,后应允赴京为帝说法,封为“大觉普济禅师”。后又加封为“大觉普济能仁国师”。世祖去世,得旨南归,晚年开法西天目山狮子正宗禅寺。然仗势欺人,至激起民变,只身北遁,改号无住,至淮安清江浦慈云寺,危坐以终。有《大觉普济玉林国师语录》等。
通琇,字玉林,江阴人,本姓杨。高僧摘要·品高僧摘要卷三
号玉林。蓉城杨氏子。澄江请磬山不赴。师破关来见。叉手曰。狂儿国土。父不容过。者个峰头。还是老汉住处么。山曰。你且站下脚。我与汝道。师掀倒香案便出。山高声曰。将拄杖来。师遥应曰。剑去久矣。住后上堂。有一句子。河沙刹土。三世诸佛不能说。西乾东震。历代祖师不能说。天下善知识不能说。先师亦未曾说。琇上座今日既居此位。为众分明举似去也。良久曰。元正启祚。万象咸亨。僧问。如何是定。师曰。颠颠倒倒。曰如何是慧。师曰。愚愚痴痴。曰如何是定慧总持。师曰。又颠倒又愚痴。上堂。众竞出问话毕。师曰。欲钓鲸鲵澄巨浸。却嗟蛙步滞泥沙。掷拄杖下座。
人物简介
释觉海,字慧宽。姓郭氏,临清人也。生而岐嶷,赋性聪颖。髫年多病,瘦骨嶙嶙。因甘澹泊,不茹辛腥。稍长,锐志读书,而厌绝尘嚣,超然有轶俗之致,父母知有夙缘,不以世务督责,送之大佛寺礼阔然禅师祝发。研心经咒,深求佛旨,谨身清净。年二十一,始发足游参,遍𠪾名胜,因诣京西潭柘山岫云寺,禀尸罗于心纯。同治癸卯授书记,更诵《法华》、《楞严》、《维摩》、《报恩》诸经,旁及《三坛仪范》。历教授阇黎,训诫后学,悉中规矩。复思禅宗教义,奥旨弘深,不得良师,未易窥测。负笈京师贤良寺,任以维那,益加精进。未几,慈云眷念,召之还山,證果倍蓰。光绪戊子年,传授衣钵,继席领众,宏济之怀,孜孜不倦,传戒十坛,津梁益远,深味古德语。重修天王、观音、龙王、药师诸殿,及厅堂、朝房、静室、石路、龙潭塔院,馀力复及下院翊教寺后阁,轮奂并美,金碧交映。晚岁见阜城门外海潮观音庵,年久荒废,颓垣破宇,惄焉伤之,发愿兴起,倾囊万金,鸠工庀材,杰然崇构,光彩一新,皆觉海之功,历历可徵者。宣统三年秋冬之交,示微恙,乃传席觉正,养疴静室。一日诫众曰:“道在心不在事,法由己非由人。当勉力,以达神用。”人以为解脱之词也。明年春二月,疾甚,念佛西去,世寿七十,僧腊五十,弟子建窣堵波于山之南塔崖下。
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