黄野人，葛洪弟子。

洪栖山炼丹，野人常随之。

洪既仙去，留丹于罗浮山柱石之间，野人得一粒，服之，为地行仙。

后有人游罗浮，宿石岩间，中夜见一人，无衣，而绀毛覆体，意必仙也，乃再拜问道。

其人了不顾，但长笑数声，声振林木，复歌曰云云。

元赵道一《历世真仙体道通鉴》卷二四、清宋广业辑康熙五十六年刊《罗浮山志会编》卷四有传。

诗二首。

【生卒】：284—364 【介绍】： 东晋丹阳句容人，字稚川，自号抱朴子。少贫好学。博览典籍，尤好神仙导养之法。师事郑隐、鲍玄，并得其法。惠帝太安中，以破石冰功，拜伏波将军。后还乡里，赐爵关内侯。入东晋，闻交阯出丹砂，求为句漏令，迁广州，止罗浮山炼丹，积年而卒。有《抱朴子》、《金匮药方》、《神仙传》、《集异传》等。

葛洪（二八四 — 三六四），字稚川。

原籍丹阳句容。

少时好学，家贫，乃自采薪以贸纸笔，夜辄写书诵习，遂以儒学知名。

性木讷寡欲，而好寻究书义，尤好神仙导养之法。

从祖玄，吴时方士，以其炼丹秘术授弟子郑隐，洪就隐学，悉得其法。

后师事南海太守鲍靓，靓以女妻之，复传靓业。

晋惠帝太安中，石冰作乱，吴兴太守顾秘檄洪为将兵都尉，讨破之，迁伏波将军。

洪见天下已乱，乃参广州刺史嵇含军事。

含遇害，遂停南土多年，始还乡里。

元帝为丞相，辟为掾。

以平贼功，赐爵关内侯。

成帝咸和初，司徒王导召补州主簿，转司徒掾，迁咨议参军。

闻交趾出丹，坚求为句漏令，将子侄俱行。

至广州，刺史邓岳留不听去，遂止罗浮山炼丹。

岳表补东官太守，又辞不就。

在山积年，优游闲养，著述不辍，自号抱朴子，因以名书。

卒年八十一。

《晋书》卷七二、元赵道一《历世真仙体道通鉴》卷二四、清宋广业辑康熙五十六年刊《罗浮山志会编》卷四有传。

诗五首。

洪字稚川，丹阳句容人，吴方士玄从孙。惠帝时，吴兴太守顾秘檄为将兵都尉，迁伏波将军，后参广州刺史嵇含军事，含遇害还乡。元帝为丞相，辟为掾，以功赐爵关内侯。咸和初，司徒王导召补州主簿，转司徒掾，迁咨议参军，选为散骑常侍，领大著作。固辞，求为句漏令，刺史邓岳表为东官太守，又辞不就。卒年八十一。有《丧服变除》一卷，《抱朴子·内篇》二十一卷，《外篇》五十一卷，《神仙传》十卷，《肘后方》六卷，《神仙服食药方》一卷。

王叔之，字穆仲。

原籍山东琅琊临沂。

晋丞相王导之后。

晋宋之际，王室多艰，叔之与兄伯之共将家口踰岭，依广州刺史王镇之。

因爱罗浮丘壑之胜，筑室凤凰洞之南，庭植兰菊，携子弟读书其中，自称处士，世传其得仙。

清初，罗浮王子洞犹存其所著之书三种。

明黄佐纂嘉靖四十年刊《广东通志》卷五一、清宋广业辑康熙五十六年刊《罗浮山志会编》卷六有传。

诗五首。

叔之字穆仲，琅邪人，晋宋间处士，有《庄子义疏》三卷，集十卷。(见《经典释文叙录》，案：《隋经籍志》有《宋王叙之集》七卷，梁十卷，《旧唐经籍志》宋《王叔之集》十卷，群书引见作升之，叔之、叔元、淑之、与叙之，名凡五异，疑止一人，今从《释文叙录》列叔之名，而各书互异，每篇分注之。)

苏玄朗，不知何许人。

尝学道于句曲，得司命真秘，遂成地仙。

传生于晋武帝太康时，隋文帝开皇中，来居罗浮，年已三百馀岁矣。

居青霞谷，修炼大丹，自号青霞子。

作《太清石壁记》、《茅君歌》，复撰《旨道篇》、《龙虎金液还丹通元论》。

内视九年，道成，冲举而去云云。

明黄佐纂修嘉靖四十年刊《广东通志》卷六四、清宋广业辑康熙五十六年刊《罗浮山志会编》卷四《人物志·仙一》有传。

胡衍，号云峰，其先庐陵（今江西吉安）人。生于后梁。宋初，行医至博罗（今属广东），遂家其地。师白玉蟾。事见《罗浮山志会编》卷五。今录诗二首。

胡衍，号云峰。

其先庐陵人，宋初行医至博罗，遂居焉。

衍自少仰慕仙道，性喜施与，炼药捣三千杵，成八百丸，号胡氏宝丹，治病疫，全活者众。

常居罗浮山水帘洞，师白玉蟾，行九九六六之法，得道衍行六世，称胡六真人，即玉蟾所称胎仙也。

雅能诗。

卒之日，举尸如空衣，火之，得舍利三十六颗，大如绿豆，色黄紫。

事载胡氏家谱。

清康熙五十六年宋广业《罗浮山志会编》卷五、清阮元修道光刊《广东通志》卷三二九有传。

诗三首。

单县君，增城人。

以夫受封，故名。

晋道士单道开之族女。

生而颖悟，自号绿原道人。

性厌俗纷，端坐读书悟道，能为诗文。

尝辟荤绝粒，异人授以白石子数枚，县君吞之，寤时体觉轻捷。

一日，忽异香袭人，祥云绕室，乃题其壁云云，后无疾而化。

明郭棐纂万历三十年刊《广东通志》卷六六、清宋广业辑康熙五十六年刊《罗浮山志会编》卷五有传。

诗二首。

县君，宋时人。考元陶宗仪《辍耕录》，称国朝官母妻四品，赠郡君。五品，赠县君。单县君当元时封赠。云宋人者，盖生于宋季也。

范嵩，韶州人（今韶关）。

年二十二，贫不识字。

因当地牛牯水最险，嵩终日修路，遇二人，舁之过水，二人与一丸使吞之，由是开口成章。

后入罗浮，不知所终。

诗甚多，不尽纪。

清宋广业编康熙五十六年刊《罗浮山志会编》卷五、清阮元道光刊《广东通志》卷三二九有传。

今存诗二首。

【介绍】： 宋潮州海阳（今汕头市龙湖区下蓬镇渔洲乡）人，字子野，号远游。志趣清逸，当荫官而让于其兄。居父母丧，庐墓三年。后遣去妻子，筑庵麻田山中，绝粒不食，间出游四方，遍交公卿，一无所求。一时名士如苏轼兄弟皆倾心与交。

吴复古，字子野。

潮阳人。

宋神宗元丰中，再举不第，从宦于京师。

一日遇蓝乔，知其得道，遂相从于湖海，六年后还家，从此绝粒不睡，超然摆脱尘嚣。

后辞家人往龙川霍山从蓝乔游，遂莫知所之。

子野与苏轼有旧，东坡有《绝粒不睡诗》赠之。

事见明姚良弼修嘉靖三十五年刊《惠州府志》卷一五，明黄一龙修隆庆六年《潮阳县志》卷一二、清宋广业编康熙五十六年刊《罗浮山志会编》卷六有传。

崔羽，号紫霞真人，唐州（今河南唐河县）人。少录京师班直，后休官学道。高宗绍兴初游罗浮，时已老，居东莞上清观，一日坐化。民国《东莞县志》卷七四有传。今录诗三首。

崔羽，号紫霞。

原籍唐州。

少隶京师班直，休官学道。

宋高宗绍兴间游罗浮，已老矣。

初不自言其年，朱颜方瞳，举止朴野，性喜酒，有具馔邀之，辄赴饮，饮必醉且歌，所言休咎皆验。

后居东莞，与黎如璧友善，逝于莞邑上清观。

元赵道一《历世真仙体道通鉴续编》卷四、明张二果曾起莘纂崇祯《东莞县志》卷八、清宋广业辑康熙五十六年刊《罗浮山志会编》卷五有传。

诗三首。

莫洞观，道士，容州（今广西容县）人，居罗浮石洞（《罗浮志》卷四）。

莫洞观（？

— 一二二九），一名莫道人。

原籍广西容州。

居罗浮石洞。

入山不知其几年，问之亦不言其岁，而身历三甲戌，能言崇宁、大观间事。

山下父老或有八九十岁者，自言少年时已见其丰姿，今其容貌不异于昔。

精力甚旺，登山如飞，饮食兼人，或辟谷数日，不避寒暑。

萧然一庵，傍无侍者。

常夜坐飞云顶石岩间，有虎侍侧不去，叱遣之，达旦乃去。

宋理宗绍定五年（一二三二），人闻其羽化已三年。

史东岩叩其故居，捐钱三万营葺之，大书“广莫庵”三字以光其额。

清宋广业辑康熙五十六年刊《罗浮山志会编》卷五、清阮元修道光刊《广东通志》卷三二九有传。

诗一首。