浮生数十易纱裘，弹指华严水自流。
用世可怜虚仕宦，箸书岂必为穷愁。
未妨馀事耽佳句，不觉多情感昔游。
我亦留连中一物，与君商略到千秋。
附：丹阳道中寄孟楷书：孟楷茂才足下：承赋诗赠行，又枉送别，心根于性，情见乎辞，感甚感甚。今之后生，不患其才少，而患其学术之疏，然大雅未衰，必有英绝领袖之者，其在斯人与？足下当不妄自菲薄也。前所谭北直水利，适仆尔时气逆神移，未能终竟其说。然仆系北人，旧尝留意于此，三十年来从无人与仆论及者。足下一旦下问，心辄怦然。大抵燕云十六州之地，仆少年车马三四往还，知其无处不可兴水利者。特当事者畏难苟安，不为虑始；而北方之民愚懒相半，有田不耕，有机不织，坐俟三冬之雪，仲春之雨，五谷勃然，相庆收穫。设使天屯其膏，非涝即旱，男女嗟叹，并命饥寒，弱者沟壑，壮者四方。其弊若彼，而其患若此，则惟水利之弗讲也。夫古之王者多在西北，黍稷桑麻，未尝不备，则以其得水利也。今虽井田既废，屯田可行，屯田兴而水利出焉。仆又知燕云十六州之地，又无处不可屯田也。夫事之大且远者，必非一手足之烈，亦非一朝暮之功。若能储其说以待之，后必有因其利而用之者。足下英年硕学，必为世用。今者趁此三馀，缀集旧说，按切时势，著成一编，胜于议保甲、志武备矣。盖北方之水以河为主，由屯田而及治河，由治河而及海运。足食与兵，而民信之，以养生送死无憾，实为王道之始。此儒者之立言，非处士之横议也。夜雨浪浪，泊舟丹阳北郭，听榜人鼻息如宫商，而仆不能陈寐，遂剪烛书此。甫抵扬州，附家书以达，太史迁所谓略成固陋者也。舒位顿首。
