【生卒】：1637—1714 【介绍】： 清江苏无锡人，字远平，一字梁汾，号华峰。康熙十一年举人，官内阁中书。能诗，工词，少与吴兆骞齐名，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝。兆骞以事戍宁古塔，尝作《金缕曲》二阕寄之；又为之求救于明珠之子纳兰性德。兆骞乃得生还。当时传为美谈。有《积书岩集》、《纑塘诗》、《弹指词》。

顾贞观，字华峰，一字梁汾，无锡人。康熙壬子举人，官内阁中书。有《纑塘集》、《积书岩集》。

顾贞观(1637-1714) 字华峰，号梁汾。无锡人。清康熙十年(1672)举人。官内阁中书。少与同里严绳孙等结云门社。康熙十五年(1676)馆纳兰明珠家，交性德，与之谋吴兆骞释还事，时人重其风义。性德卒，归里终老。工诗，清微古淡。尤长于词，名与朱彝尊、陈维崧埒，今人以之与纳兰性德、曹贞吉并称为"京华三绝"。所作用笔圆朗，全以情胜，出入南北两宋，而奄有众长。有《纑塘集》、《积书岩集》。词集名《弹指词》。

字华峰，江南无锡人。康熙壬子举人，官中书。著有《积书岩集》。○梁汾临没时，自选诗一卷，授门人杜云川太史，云川付梓人以传，不满四十篇，皆味在酸咸外者。前辈嗜古淡不自足如此。

光绪戊子、己丑间，与半塘同客都门，于厂肆得太素道人所著《子章子》及顾太清（春）《天游阁诗》，皆手稿。

太清诗楷书秀整，惜词独缺。

如其后仅得闻《东海渔歌》之名，或告余手稿在盛伯希处，得自锡公子，或曰文道希有传钞本，求之皆不可得。

思之思之，二十年于兹矣。

癸丑十月，索居海隅，冒子瓯隐自温州寄《东海渔歌》来，欹床炳烛，雒诵竟卷，低徊三复而涵咏玩索之。

太清词得力于周清真，旁参白石之清隽，深稳沈著，不琢不率，极合倚声消息。

求其诣此之由，大概明以后词未尝寓目，纯乎来人法乳，故能不烦洗伐，绝无一毫纤艳涉其笔端。

曩阅某词话谓：“铁岭词人顾太清，与纳兰容若齐名。

”窃疑称美之或过。

今以两家词互校，欲求妍秀韶令，自是容若擅长；若以格调谕，似乎容若不逮太清。

太清词，其佳处在气格，不在字句，当于全体大段求之，不能以一二阕为论定，一声一字为工拙。

此等词，无人能知，无人能爱。

夫以绝代佳人，而能填无人能爱之词，是亦奇矣。

夫词之为体，易涉纤佻，闺人以小慧为词，欲求其深隐沈著，殆百无一二焉。

吾友南陵徐君（乃昌）刻《闺秀词》至百家，旁搜博采，几于无美不臻，而唯太清未备，亦遗珠之惜也。

末世言妖竞作深文，周内宇内几无完人。

太清之才之美，不得免于微云之滓。

变乱黑白，流为丹青，虽在方闻骚雅之士，或亦乐其新艳，不加察而扬其波；亦有援据事实，钩考岁月，作为论说，为之申辩者。

余则谓：言为心声，读太清词，可决定太清之为人，无庸龂龂置辩也。

余有词癖，唯半塘实同之。

曩在京师，搜罗古今人词，以不得渔樵二歌为恨事，宋朱希真《樵歌》及《东海渔歌》也。

洎余出都后数年，半塘乃得《樵歌》刻之；今又十数年，而余竟得《渔歌》。

而半塘墓木拱矣。

嗟乎。

一编幸存，九原不作，开兹缥帙，能无悁悁以悲耶。

《东海渔歌》凡四卷，缺第二卷。

曩阅沈女士（善宝）《闺秀词话》，得太清词五阕，录入《兰云菱梦楼笔记》。

今此三卷中适无此五阕，当是编入第二卷者，则是第二卷亦不尽缺。

惜乎不得与半塘共赏会也。

上元癸丑仲冬，桂林况周颐夔笙序于海上寓庐。

【生卒】：1799—1877 【介绍】： 清满洲镶蓝旗人，西林觉罗氏，名春，字子春，自署太清西林春。

本鄂尔泰曾孙女，幼时家经变故，养于荣王府包衣人顾氏，被选为贝勒奕绘(太素)侧福晋。

才气横溢，与奕绘均以文采负盛名。

王鹏运论满洲人词，有男中容若、女中太清之语。

道光十三年奕绘去世，太清为福晋母子所迫，移居邸外，抚孤成立。

世传风流韵事，均出他人诬构。

有《天游阁集》、《东海渔歌》。

顾太清，字子春，汉军旗人。

多罗贝勒奕绘侧室。

有《天游阁集》。

顾春(1799-1876后) 字子春，一字太清，号云槎外史，自署太清春、西林春，西林觉罗氏，养于顾氏，遂姓顾。

满洲镶蓝旗人。

贝勒奕绘侧室。

与夫唱酬甚得。

道光十八年(1833)夫卒后，为嫡长子不容，遭逐，僦居西城养马营。

晚年以子贵，起居遂得如意。

论者有"男中成容若，女中顾太清"之评。

有《天游阁集》、词集《东海渔歌》。

今人辑有《顾太清奕绘诗词合集》。

光绪戊子、己丑间，与半塘同客都门，于厂肆得太素道人所著《子章子》及顾太清（春）《天游阁诗》，皆手稿。

太清诗楷书秀整，惜词独缺。

如其后仅得闻《东海渔歌》之名，或告余手稿在盛伯希处，得自锡公子，或曰文道希有传钞本，求之皆不可得。

思之思之，二十年于兹矣。

癸丑十月，索居海隅，冒子瓯隐自温州寄《东海渔歌》来，欹床炳烛，雒诵竟卷，低徊三复而涵咏玩索之。

太清词得力于周清真，旁参白石之清隽，深稳沈著，不琢不率，极合倚声消息。

求其诣此之由，大概明以后词未尝寓目，纯乎来人法乳，故能不烦洗伐，绝无一毫纤艳涉其笔端。

曩阅某词话谓：“铁岭词人顾太清，与纳兰容若齐名。

”窃疑称美之或过。

今以两家词互校，欲求妍秀韶令，自是容若擅长；若以格调谕，似乎容若不逮太清。

太清词，其佳处在气格，不在字句，当于全体大段求之，不能以一二阕为论定，一声一字为工拙。

此等词，无人能知，无人能爱。

夫以绝代佳人，而能填无人能爱之词，是亦奇矣。

夫词之为体，易涉纤佻，闺人以小慧为词，欲求其深隐沈著，殆百无一二焉。

吾友南陵徐君（乃昌）刻《闺秀词》至百家，旁搜博采，几于无美不臻，而唯太清未备，亦遗珠之惜也。

末世言妖竞作深文，周内宇内几无完人。

太清之才之美，不得免于微云之滓。

变乱黑白，流为丹青，虽在方闻骚雅之士，或亦乐其新艳，不加察而扬其波；亦有援据事实，钩考岁月，作为论说，为之申辩者。

余则谓：言为心声，读太清词，可决定太清之为人，无庸龂龂置辩也。

余有词癖，唯半塘实同之。

曩在京师，搜罗古今人词，以不得渔樵二歌为恨事，宋朱希真《樵歌》及《东海渔歌》也。

洎余出都后数年，半塘乃得《樵歌》刻之；今又十数年，而余竟得《渔歌》。

而半塘墓木拱矣。

嗟乎。

一编幸存，九原不作，开兹缥帙，能无悁悁以悲耶。

《东海渔歌》凡四卷，缺第二卷。

曩阅沈女士（善宝）《闺秀词话》，得太清词五阕，录入《兰云菱梦楼笔记》。

今此三卷中适无此五阕，当是编入第二卷者，则是第二卷亦不尽缺。

惜乎不得与半塘共赏会也。

上元癸丑仲冬，桂林况周颐夔笙序于海上寓庐。

满洲西林人，宗室奕太素贝勒继室，将军载钊、载初母。有《东海渔歌》、《天游阁诗稿》。

太清才气横溢，援笔立成，待人诚信，无骄矜习气。余入都晤于云林处，蒙其刮目倾心，遂订交焉。此后倡和，皆即席挥毫，不待铜钵声终，俱已脱稿。《天游阁集》中诸作，全以神行，绝不拘拘绳墨。

庆廉（1810年 - ？

），字俭泉，号正心，章佳氏，正白旗满洲人，道光十六年（1836年）进士。

不久因被查出身体残疾，不符合八旗考生规定，被清宣宗革去功名。

道光十五年乙未（1835）恩科顺天乡试举人，道光十六年丙申恩科三甲第八十一名进士。

清代录用旗员，首重骑射，八旗士子应试，均应先试以骑射，合式者方准入场。

然而五月新科进士引见时，宣宗见庆廉形同残废，步履维艰，故而生疑，御史永桐亦奏请核实，宣宗即下令彻查。

据御史陈功所奏，兵部司员办理考试，时有蒙混。

宣宗派耆英、武忠额调查，奏称庆廉于道光十一年（1833年）送考时，曾被监射大臣奕绘、那清安核驳扣除。

宣宗嘉许二人办理认真，遂将已经因病开缺之奕绘加恩赏食半俸，对已经身故之那清安，则将其子全庆赏加二级。

而本科监射王大臣均被处分，相关兵部司员容恩、伊龄安均解任。

六月，长龄等奏称庆廉系兵部员外郎容恩胞侄，容恩为该部掌印司员，与伊龄安会同办理通行。

宣宗命不必交部议处，将二人即行革职，以示惩儆。

宣宗认为，庆廉本人虽然中进士，但覆试、殿试均名次在后，朝考又未能入选，“即以文理而论。

亦属平常”，因此又将庆廉进士革去。