【介绍】： 三国魏东莱人。

精历法。

文帝黄初中，尝与太史丞韩翊论难日月食五事。

又授吴中书令阚泽以《乾象法》。

岳，爵里未详。

张姓。

隶业明州之德润寺。

平生专以持诵法华经为恒业。

咸通二年。

趺坐以逝。

顷之而莲华青色出其口者七茎。

近远争睹。

以为希有。

葬之东山。

屡发光影。

及二十馀年。

众复启其封而视之。

颜貌如生。

于是迎归其寺。

加漆布。

而奉安于真身院。

寺即吴太子太傅都卿侯阚泽读书堂也。

额德润。

即泽字云。

释遂端。

姓张。

不知何从而来。

德润寺求师。

其为人也质直清粹不妄交游。

师授法华经。

诵犹宿构。

人皆骇叹。

至乎老齿勤而无懈。

十二时间恒讽不辍。

咸通二年忽结跏趺坐而化。

须臾口中出青色莲华七茎。

远近奔走皆至观礼。

邑人同心造龛窆于东山之下。

二十馀年坟茔屡屡光发。

后开视之形质如生。

众迎还寺漆纻饰之。

今号真身院存焉。

伊寺者吴太子太傅都乡侯阚泽书堂。

后舍为伽蓝。

其题额取泽字也(今普济寺是也)。

系曰。

端终口出优昙钵华是乎。

闻诸轮王出世海中道上方生是华。

今像末岂有是邪。

通曰。

为感其人而应则不可以时拘也。

譬犹麟非中国之物。

感明王而至同也。

陈袖（1488年—1551年），字邦进，号骝山，福建福宁州宁德县人。

治《礼记》，行六，由国子生中式癸酉科（1513年）福建乡试第三十七名举人，年三十六岁中式嘉靖二年（1523年）癸未科会试第二十五名，第二甲第五十七名进士。

三年正月选授云南道监察御史，弹劾侍郎胡瓒提督大同逗遛，疏立献庙，疏吏部尚书廖纪私阁臣所亲，因乞终养。

家居十余年，起复原职，巡按江西。

夏言为首辅，欲毁坏民居以扩充苑囿，陈袖写书信以讽之，云费鹅湖之变几至灭族，相公方缔欢鱼水，当造福子孙。

霍韬叹曰真御史也。

左迁韶州府推官，复谪为泗州判官。

久之，升为慈溪县知县，毁淫祠，改以祠吴相阚泽、唐相房琯之有功德于慈溪者。

嘉靖二十二年（1543年），升任直隶松江府同知。

二十三年升广西兵备佥事，整饬左江兵备，有平獞贼功，寻致仕。

三十年八月十五日卒。