【生卒】：1028—1067 【介绍】： 宋杭州钱塘人，字文通。仁宗皇祐元年进士。历江宁府通判、知制诰、知杭州。明于吏治，令行禁止。召知开封府，迁龙图阁直学士，拜翰林学士、判流内铨。母亡既葬，庐墓下，服丧未竟而卒。有《西溪集》。

沈遘（一○二八～一○六七），字文通，钱唐（今浙江杭州）人。

初以祖荫补郊社斋郎。

仁宗皇祐元年（一○四九）进士。

除大理评事，通判江宁府，召为集贤校理，权三司度支判官。

擢修起居注，改右正言，知制诰。

出知越州、杭州。

英宗即位，迁龙图阁直学士，知开封府。

拜翰林学士，判流内铨，因母丧离职，服未竟而卒，年四十。

遘与从叔括、弟辽，合称沈氏三先生。

有《西溪文集》十卷。

事见《临川文集》卷九三《内翰沈氏墓志铭》，《宋史》卷三三一有传。

　沈遘诗，以明覆宋本《沈氏三先生集·西溪文集》（《四部丛刊》三编影印本）为底本。

校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本），参校清康熙戊戌吴允嘉校刻、光绪丙申浙江书局重刊本（简称浙局本）。

另从《纬略》辑得集外诗一首，附于卷末。

沈遘（一○二八——一○六七），字文通，杭州钱塘（今浙江杭州）人。以父荫为郊社斋郎，皇祐元年进士第二。通判江宁府，除太常丞，集贤校理，判登闻鼓院，吏部南曹，权三司度支判官。召修起居注，遂知制诰。历知杭州、越州、开封府，所至有惠政。迁龙图阁直学士，拜翰林学士，判流内铨。丁母忧，庐墓下，服未竟而卒，年四十。有《本治论》十篇、《西溪文集》十卷（存）。《宋史》卷三三一有传。

【生卒】：1032—1085 【介绍】： 宋杭州钱塘人，字睿达。沈遘弟。好学尚友，趣操高爽，不喜进取。用兄任监寿州酒税。神宗熙宁初，为审官西院主簿，监明州市舶司及杭州军资库。初受知于王安石，及安石当国，日益见疏。摄华亭县，以嫌夺官流永州，徙池州，流连江湖间数年，益偃蹇傲世。筑室齐山名云巢。与兄遘、从叔沈括称沈氏三先生。文章雄奇峭丽，尤长于诗。有《云巢编》。

沈辽（一○三二～一○八五），字睿达，钱塘（今浙江杭州）人。

遘弟。

初以兄任监寿州酒税，迁监内藏库。

神宗熙宁初，为审官西院主簿，出监明州市舶司，迁太常寺奉礼郎，改监杭州军资库，摄华亭县事。

曾为人书裙带，转辗为神宗所见，以为失去士大夫顾藉，御史遂劾以他事，削职为民，流放永州（《按麈馀话》卷一）。

后遇赦徙池州，遂筑室秋浦齐山，名曰云巢。

元丰八年卒，年五十四（《沈氏三先生文集》卷八《沈睿达墓志铭》）。

与从叔沈括、兄遘，合称沈氏三先生。

所著有《云巢编》二十卷（今本十卷）。

《宋史》卷三三一有传。

　沈辽诗，现有六卷，共四百七十一首，另有四首有题无诗，颇多散佚。

本诗集，以浙江省图书馆藏明覆宋本《沈氏三先生集·云巢编》（即前商务印书馆《四部丛刊》三编影印本，简称宋本）为底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清康熙戊戌吴允嘉校刻、光绪丙申浙江书局重刊本（简称浙局本）及《宋文鉴》、《永乐大典》、《宋诗纪事》等。

另从《宝真斋法书赞》辑得异文甚多的《昭君操》一首，附于卷末。

沈辽（一○三二——一○八五），字睿达，杭州钱塘（今浙江杭州）人。以兄任入官，为将作监主簿、监寿州酒税。吴充荐监内藏库，未踰年，复荐监金耀门书库。熙宁间，历审官西院主簿、监明州市舶司，迁太常奉礼郎、监杭州军资库，摄华亭县事。因事下狱，流永州，徙池州，筑室齐山，名「云巢」，杜门不出。工词章，尤长于为诗，善书法，楷、行俱佳，为王安石、曾布所称。与兄遘，从叔括，称沈氏三先生。元丰八年二月九日卒，年五十四。著有《云巢编》。见黄庭坚撰墓志铭（《云巢编》附录），《宋史》卷三三一有传。

【介绍】： 宋抚州临川人，字德操，号倚松道人。曾为曾布客，后投书曾布论新法是非，不合，遂落发为僧，更名如璧。初在灵隐，晚主襄阳天宁寺。以博学能文见称，尤长于诗。有《倚松老人集》。

饶节（一○六五～一一二九），字德操，抚州临川（今属江西）人。

少业儒，以诗游谒仕宦间。

神宗时曾致书曾布，议论新法不合。

后落发为僧，法名如璧，自号倚松道人，驻锡杭州灵隐寺，晚年主襄阳天宁寺，又居邓州香严寺。

为青原下十四世，香严海印智月禅师法嗣。

高宗建炎三年卒，年六十五。

诗属江西诗派，有《倚松集》十四卷（《宋史·艺文志》），已佚。

《直斋书录解题》著录《倚松集》二卷，有南宋庆元五年（一一九九）刻本（今残存八叶，藏上海图书馆），世以抄本流传。

事见清光绪《抚州府志》卷八三，《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。

　饶节诗，以影印文渊阁《四库全书·倚松诗集》为底本，校以清朱彝尊抄本（简称朱本）、吴允嘉抄本（简称吴本）。

新辑集外诗和断句，附于卷末。

饶节（一○六五——一一二九），字德操，一字次守，自号倚松老人，抚州临川（今江西抚州）人。尝为曾布客，投书布论新法非是，不合。后为僧，法名如璧，挂锡灵隐，晚主襄阳之天宁寺。诗入江西派，今存《倚松老人集》二卷。事迹见《嘉泰普灯录》卷一二《倚松如璧禅师传》。

【介绍】： 宋颍州汝阴人，字性之，自称汝阴老民，人称雪溪先生。记问赅洽，长于宋朝故事，藏书近万卷。官迪功郎。高宗建炎四年权枢密院编修官，纂集《祖宗兵制》，书成改京官，赐名《枢庭备检》。绍兴五年以右承事郎守太府寺丞。曾撰补《七朝国史》，诏给札奉御，九年上补录等，在奉祠中特迁一官。后书为秦桧所沮不克成。以言秦桧定徽宗陵名不当得罪。十三年在湖南安抚司参议任上献《太玄经解义》。另有《默记》、《雪溪集》等。

王铚，字性之，自号汝阴老民，汝阴（今安徽阜阳）人。

尝从欧阳修学。

高宗建炎四年（一一三○），权枢密院编修官（《建炎以来系年要录》卷三五），纂集太宗以来兵制。

绍兴四年（一一三四）书成，赐名《枢庭备检》。

罢，主管台州崇道观，续上《七朝国史》等。

九年，为湖南安抚司参议官。

著有《默记》一卷、《杂纂续》一卷、《侍儿小名录》一卷、《国老谈苑》二卷、《王公四六话》二卷、《雪溪集》八卷（今存五卷）等。

《宋史翼》卷二七有传。

　王铚诗，以影印文渊阁《四库全书·雪溪集》为底本。

校以原李盛铎藏清抄本（传录吴石仓校本，简称李本，藏北京大学图书馆），初渭园藏清抄本（张桐生校本，简称初本，藏北京大学图书馆），影印文渊阁《四库全书》本《两宋名贤小集·雪溪诗集》（简称小集本）。

又据李盛铎本《雪溪诗补遗》及新辑集外诗，编为第六卷。

王铚，字性之，颍州汝阴（今安徽阜阳）人，昭素之后。善属文，记问该洽，尤长宋代故实。南渡后寓居剡中，自称汝阴老民。建炎四年为迪功郎、权枢密院编修官，纂集先朝兵制。绍兴中为太府寺丞，后以右承事郎主管台州崇道观。九年，上《元祐八年补录》、《七朝史》，特迁一官。徙湖南安抚司参议官，复上《太玄经解义》及《祖宗八朝圣学通纪论》。铚著述颇丰，今存《雪溪集》、《默记》、《王公四六话》、《补侍儿小名录》等。见《宋会要辑稿》崇儒五之三三、崇儒五之三四、《紫微集》卷三六，《建炎以来系年要录》卷三五、七四、一二五、一四九、一五一，《直斋书录解题》卷一八，《宋史》卷二○六、四六五，《宋史翼》卷二七，《宋诗纪事》卷四三，《宋元学案补遗》卷四。

【生卒】：1205—1268 【介绍】： 宋衢州开化人，字泽民，号实斋。理宗端平二年进士。曾为池州签判，后辟襄阳府推官卒。工诗，语似平淡而豪放之气不可掩。有咏梅诗三百余首，篇有意，句有韵。方回为作诗集序。

张道洽（一二○五～一二六八），字泽民，号实斋，衢州开化（今属浙江）人。

理宗端平二年（一二三五）进士。

历广州司理参军，景定间为池州佥判，改襄阳府推官。

五年卒，年六十四。

有《实斋花诗》四卷（《千顷堂书目》），已佚。

清吴允嘉抄《南宋群贤小集》中存《梅花诗》一卷。

事见《桐江集》卷一《张泽民诗集序》、《瀛奎律髓》卷二○。

　张道洽诗，据《瀛奎律髓》卷二○及《宋百家诗存》等书所录，去其重复，合编为一卷。

【生卒】：1692—1752 【介绍】： 清浙江钱塘人，字太鸿，一字雄飞，号樊榭，又号南湖花隐、西溪渔者。康熙五十九年举人。乾隆初召试博学鸿词科不遇。搜奇嗜博，尝馆扬州马曰琯小玲珑山馆数年，多见宋人集，因撰《宋诗纪事》。诗词皆工，诗品清高，而长于用书，为浙派名家。论词推崇周邦彦、姜夔，亦为“浙西词派”重要作家。有《樊榭山房集》、《辽史拾遗》、《南宋院画录》等，又与查为仁同撰《绝妙好词笺》。

厉鹗，字太鸿，号樊榭，钱塘人。康熙庚子举人，乾隆丙辰举博学鸿词。有《攀榭山房集》。杭大宗曰：“太鸿诗精深华妙，裁断众流，自新城、长水盛行一时，海内操觚者莫不乞灵于两家，太鸿独矫之以孤澹。用意既超，徵材尤博，吾乡称诗，于宋、元之后未之或过也。”沈归愚曰：“樊树徵士学问淹洽，尤熟精两宋典实，人无敢难者。诗亦清高，五言在刘窅虚、常建之间。今浙西谈艺家专以饤饾扫扯为樊榭流派，失樊榭之真矣。”王兰泉曰：“徵君诗幽新隽妙，刻琢研炼，五言尤胜，大抵取法陶、谢及王、孟、韦、柳，而别有自得之趣。莹然而清，窅然而邃，撷宋诗之精诣而去其疏芜。时沈文悫方以汉、魏、盛唐倡吴下，莫能相掩也。”翁覃溪曰：“樊榭以精细之思得韵得味，正亦从书卷中酝酿得来。”

厉鹗(1692-1752) 字太鸿，一字雄飞，号樊榭，又号南湖花隐。钱塘人。康熙五十九年(1720)举人。乾隆元年(1736)举博学鸿词，报罢。馆扬州马曰琯、马曰璐小玲珑山馆，尽阅其善本秘籍。学殖广博，尤谙辽宋典章人事。为朱彝尊之后之代表人物。有《樊榭山房集》、《宋诗纪事》等。词集名《樊榭山房词》。

字太鸿，浙江钱塘人。康熙庚子举人。著有《樊榭诗集》。○樊榭学问淹洽，尤熟精两宋典实，人无敢难者，而诗品清高，五言在刘慎虚、常建之间。今浙西谈艺家，专以饤饾挦扯为樊榭流派，失樊榭之真矣。

盖闻皇娥既邈，韵不唱夫璇宫；穆满云遥，歌未传于瑶岛。月中桂树，羽士难逢；源里桃花，渔郎安在？天上乏骖鸾之客，人间无吐凤之俦。迨至庾开府仗清新之气，郭景纯用隽上之才，开生面于青宫，夺夜光于玄圃。然而辞多感慨，同坎壈之咏怀；调本轻淫，非列仙之本趣。难匹休乎子建，终见笑于钟嵘。仙咏难工，由来久已。厉先生太鸿者，玉皇香吏，暂谪尘寰；碧落侍郎，侨居瀛海。朱异赋弓之岁，便解操觚；兰成射策之年，即闻染翰。琅玕披腹，门无题凤之宾；珠玉为心，座有解龟之赏。一丸飞药，逢璋瑞于西山；九节菖蒲，遘商丘于北海。东华公子，旧是相知；南岳夫人，新为结客。凝神濯魄，原无俟于冰壶；洗髓伐毛，亦何须于紫水？乃琼霄有路，阆苑多歧，既非感遇之刘桢，讵作嫉邪之赵壹？聊寄怀于玄远，遂托咏于游仙。数凡三百，谢家胡蝶之篇；字过八千，倪氏梅花之制。洞中蕊简，始足挥毫；海上珊瑚，差堪架笔。月穿高树，依萝户以敲金；风度碧天，傍云窗而戛玉。江花满箧，种由琼草之田；潘锦连箱，裁作流霞之帔。行间冰雪，喷来即是玄霜；腕底蛟螭，泻出何殊碧海？笑驱素豹，盘桓墨碗之中；怒逐朱龙，游戏砚池之侧。昆崙袅袅，不用支筇；烟渚茫茫，何须买舶？苔笺十幅，俄成王屋之峰；缃帙一函，都是蓬莱之岛。以神仙为输写，借文翰为遨游，可谓尽名士之才情，极仙人之本色者矣。仆与先生云霞意气，泉石投交。架上琅函，共读通明之卷；篱边黄菊，曾倾陶令之杯。风义平生，兼之师友；相逢今日，示以琼瑶。击节三终，何惜玉壶之缺；披吟数过，恍登银阙之遥。携来市上，谁不购以千金；若在床头，人自函其一部。斥曹唐于下座，谁曰不宜；坐何劭于庑间，佥云允称。引尊相对，聊当醽醁之浆；浣手高吟，除是蔷薇之露。书藏二酉，何用秕糠；纸贵三都，宁关玄晏？爰等兹于弁髦，敢用是为前驱。谨序。弟杭世骏拜撰。

柏梁台上，曾传五岳之图；金马署中，亦著十洲之记。龙师舆鱼吏俱升，桂父偕茅君共举。游戏紫清之上，翱翔碧落之中。桐峰梓瑟，倚歌而和皇娥；湘水瑶琴，弹曲而迎帝子。玄云新韵，久唱璇宫；黄竹旧词，犹留瀛岛。乐哉仙乎，斯其至矣。然而东海枣花，空忆斋侯之语；西池桃核，莫延汉帝之年。是则尘缘未断人间，烟路遂遥天上。乃有抽思幽秘，发藻鲜妍，剪月为心，镂霞作想。云君太乙，体虽诞而不删；佚女羽人，意似夸而有取。参军调逸，爰咏升天之篇；子建才高，遂有步虚之作。至于弘农之始倡，实为屈子之馀波，事虽寄于游仙，情则等于感遇，后有作者，咸步趋焉。此皆天情腾踔，清思雕华，淹踬穷途，漂摇愁境。排云阊阖，思翻玉女之壶；追日虞渊，欲絷羲和之辔。尘迷赤县，将晞发于沧溟；唾弃齐州，拟伐毛于紫水。句飞兰露，滴尽金壶；纸叠桃花，喷成绣字。洞天福地之胜，常以神游；银台琼阙之间，奚劳气驭？诚可谓挥斥八极，道遥九垓者矣。仆无凌云之才，有餐霞之癖。懒如中散，论或托于养生；贫似稚川，书未传夫抱朴。山居长啸，偶有遐心；萝户高吟，遂多逸兴。身非脉望，何曾三食琅函；腹愧鞠通，安得一餐墨海？譬彼学仙项曼，诡言渴饮流霞；好道长源，诈说馈来玉液。但以俗缘羁绁，尘网撄缠，与其作白眼以看人，何如问青天而搔首。于是效嚬郭璞，学步曹唐，前后所为，数凡三百。瑶台梦破，唤起飞琼；洛浦舟回，拾残翠羽。曾无当于风雅，亦见摈于庄骚，持赠何堪，自娱而已。时当朱明届节，白日舒长。何方避暑，玄冰飞雪之丸；无计迎凉，鹄羽龙皮之扇。襞笺雪案，岂窥大酉之书；涤笔冰瓯，聊当龟兹之枕。康熙癸巳季夏八日，钱塘厉鹗题于寄圃之半舫斋。

余束发喜学为词，同时有洪稗村、沈柳亭辈尝为倡和，彼皆尚花庵、草堂馀习，往往所论不合。

未几，各为他事牵去，出处靡定，不能专工于一。

今二君已化为宿草，余犹视息人世间，作倚声之歌，几无一人可语者。

去腊于友人华秋岳所，读樊榭《高阳台》一阕，生香异色，无半点烟火气，心向往之。

新年过访，披襟畅谈，语语沁入心脾，遂相订为倡和之作，共得题如干，并注以调名，乃不数日，两家已各成其半。

会余适有白门之役，孟夏解缆，羁留吴苑者二旬，又足成之。

顷寓秦淮，樊榭书至，知前后俱削稿，复合以平时所作，付之梓人，先以首卷刻成者寄示。

回环读之，如入空山，如闻流泉，真沐浴于白石、梅溪而出之者。

噫！

舍紫山而外，知此者亦鲜矣。

独余沈酣斯道几五十年，未能洗净繁芜，尚存故我，以视樊榭壮年一往奔诣，宁不有愧乎？

时康熙六十一年壬寅白露前一日，同里紫山徐逢吉题。

词调六百六十，体凡千一百八十有奇。

一调有一调之章程，一体有一体之变化，作法既殊，音响亦异，殆难于诗远矣。

余友徐紫山尝教余作词，谢不能也。

厉君太鸿于诗古文之外，刻意为长短句，拈题选调，与紫山相倡和，大约怀古咏物之作为多。

数月之间，动成卷帙，声谐律叶，骨秀神閒，当于豪苏腻柳之间，别置一席。

至于琢句之隽，选字之新，直与梅溪、草窗争雄长矣。

余学诗垂四十年，尚不能工。

太鸿工诗，工古文，而《琴雅》一刻，各极其妙，人之智愚何相去之夐绝也？

石仓吴允嘉。

词于诗同源而殊体。

风、骚、五七字之外，另有此境，而精微诣极，惟南渡德祐、景炎间斯为特绝，吾杭若姜白石、张玉田、周草窗、史梅溪、仇山村诸君所作皆是也。

自是以还，正不乏人，而审音之善，二百馀年以来，几成辍响。

近称西泠词派，或踪迹花间，或问津草堂，星繁绮合，可为极盛，乃缘情体物，终惜其体制之未工。

独吾友樊榭先生起而遥应之，清真雅正，超然神解。

如金石之有声，而玉之声清越；如草木之有花，而兰之味芬芳。

登培嵝以揽崇山，涉潢污以观大泽，致使白石诸君，如透水月华，波摇不散。

吴越间多词宗，吾以为叔田之后无饮酒矣。

樊谢天才轶举，靡不洽习，而志尚高远，泊于荣禄。

其与予同寓广陵时，当日斜花外，必相约为倚声，往往予未及脱稿，而樊榭点笔已就，予辄为之罢去。

此卷中怀古咏物诸篇，皆与同里徐丈紫山酬唱者为多。

予既滞淫旅人，生意消削，从尘土挈屑中手把是编，恍铅椠之周旋，感素琴于秋思，徬徨吊影，殆若异身，有不禁为之掩卷怃然也。

康熙壬寅立秋日，玉几生陈撰书于真州之玉渊堂寓馆。

余友太鸿《秋林琴雅》之词，质也灵虚，学也膏腴，才也佽飞，如玉光之陆离，剑花之参差，如是而命之为词，苟舍是其将焉如？

虽然，犹有说。

夫词，南唐为最艳，至宋而华实异趣，大抵皆格于倚声，有叠、有拍、有换，不失铢黍。

非不咀宫嚼商，而才气终为法缚。

临安以降，词不必尽歌，明庭净几，陶咏性灵，其或指称时事，博徵典故，不竭其才不止。

且其间名辈斐出，敛其精神，镂心雕肝，切切讲求于字句之间，其思冷然，其色荧然，其音铮然，其态亭亭然。

至是而极其工，亦极其变，苟舍是无或取焉。

今太鸿之词，不必栀其貌，蜡其言，抽其关键，拔其辕轘，上下五百年，居然独树一标坛矣。

余弱年从羡门侍郎、竹垞翰林论词，尝取宋末诸家为矩矱，久竟弃去。

近与太鸿还往，回理前绪，不禁冁然一笑，思效邯郓之步也。

康熙壬寅清和月，鹅笼生吴焯书。

欧阳圭斋谓雅即「雅乌」之「雅」，以其声能动物也。

词之声生于宫羽，而动物者必雅。

余与樊榭交垂十五年，见其偃蹇侘杰，不废文史，而感时览物，托寓微至，诗所不尽，必形之于词，上者海山缥缈之音，次亦不减游春绿水之奏。

闻者意消神往，直与乡先辈清真、玉田、山村、句曲诸公相后先矣。

符曾幼鲁题。

淡而弥永，清而不肤，渲染而多姿，雕刻而不病格，节奏精微，辄多弦外之响，是谓「以无累之神，合有道之器」者，讵止有井水饮处必歌柳七词，令市伶按拍称好乎？

意林赵信。

是集名《秋林琴雅》，计一百六十阕，先生三十以前之作也。

越十九年，手编《樊榭山房集》，录五十六阕，有间易字句之处，馀一百四阕，不复存录，而后进得残篇剩句，往往等诸吉光片羽，矧全帙乎？

爰以集外词附于后。

光绪十年甲申孟冬，同里后学汪曾唯。