字潜玉，号曰笨子，为诸生，数试有司不利，遂挟其诗客都下，足迹遍吴粤豫楚间。

笨子负才气，喜与奇人魁士交，人亦翕然称吴生。

过文江时，邹南皋先生方归里门，笨子上诗有曰：到来天地伤多事，归去江湖尚有人。

一时诵之。

邹先生为叙其游草曰文江诗选。

笨子老客温陵，食荔支，酣甚，数日中作诗百首，名曰荔品百咏。

余所见笨子诗，此二种而巳。

闻其他著作甚多，苦觅不得见。

客有过余论诗者曰：先生甚喜笨子诗，何句最佳？

余谓笨子诗如曰身老唤人看国色，此语意极佳，亦极可叹。

余近来看年少中奇文字，自顾衰老，不能为扬声，辄呼诸名士读之，坐上有名酒，以病欲饮不得，使吾友尽觞。

望高崖峭壁，患气不能上，促同游健者造其胜，俱与笨子同此怀也。

笨子又曰：宝刀出土悬空壁，老马随人看种田。

词义亦极慷忾。

余录笨子荔品诗至十首，其馀奇句甚多，更为标出。

如曰：绣阁分香乌鹊脑，玄房劈斧玉蟾蜍。

曰：落日呼童收末利，晚风岸帻把琅玕。

曰：清过葡萄应更远，味超橄榄不须回。

曰：眼见春花鶗鴂雨，口甜秋实鹧鸪天。

曰：白擎龙女将珠献，红戴鸡人赛帻来。

曰：美过豹胎难等量，香于鸡舌没中边。

曰：军持并解甘泉浸，华盖重悬佛顶珠。

曰：誇道留人多海错，还将落句划江烟。

曰：南面湖中看昼夜，东头巷底语行藏。

曰：黄飓乍惊雷海笑，红毛未到电村虚。

曰：烛龙照夜分珠缀，天马行空驾火流。

曰：发秃桂花开后见，手香橙子剖前知。

曰：閒情一点松灯照，尘念三杯米汁移。

曰：穿河贮水云为带，垒石成山雾作巾，此等不可尽举。

笨子时年巳六十馀，尚奇丽涌出若此。

闻其有品菊百咏，惜未见之。

【生卒】：1627—1702 【介绍】： 清江苏吴江人，浙江嘉兴籍，字星期，号巳畦。叶绍袁子。康熙九年进士。任江苏宝应知县。十四年，以三藩乱时役重民饥，与巡抚慕天颜不合，被劾罢官。居吴县横山，常出游览四方名胜。精研诗学理论，所作以险怪为工。有《原诗》、《巳畦诗文集》。又摘汪琬文章缺点，著《汪文摘谬》。

叶燮，字星期，号横山，嘉善人。康熙庚戌进士，官宝应知县。有《己畦集》。

字星期，江南吴江人。康熙庚戌进士，知宝应县。著有《已畦集》。○先生论诗，一曰生，一曰新，一曰深，凡一切庸熟陈旧浮浅语须扫而空之。今观其集中诸作，意必钩元，语必独造，宁不谐俗，不肯随俗，戛戛于诸名家中，能拔戟自成一队者。○先生初寓吴时，吴中称诗者多宗范、陆，究所猎者，范、陆之皮毛，几于千手雷同矣。先生著《原诗内外篇》四卷，力破其非，吴人士始多訾謷之，先生没，后人转多从其言者，王新城司寇致书，谓其“独立起衰”，应非漫许。

叶燮（1627年—1703年），字星期，号己畦，浙江嘉兴人。叶绍袁之幼子。四岁时，其父授以《楚辞》，即能成诵。康熙九年（1670年）进士，初授宝应知县，康熙十四年，因得罪长官，遭罢职，遍游四方。晚年定居吴江横山，世称“横山先生”，有弟子沈德潜等人。晚年游历各地。康熙四十二年（1703年）卒。著有《原诗》四卷、《己畦诗文集》二十一卷。

善诗者可以教天下，不善诗者不可以治一身。夫同是诗而称善，何也？温厚韫于内而奇邪无所容，荐朝庙则礼乐兴，达宴享则宾客洽，训胄子、畅风谣则人材成、民俗茂。故其教广大。及于既衰，以僻戾之气扬剽浮之声，不自审量而咎运会之不我与，怨诽交作，显干世患。施诸赠答，则侧媚其辞以为贽，犹惕惕然虑迎合之不工。人己之间，无一不致其薄。诗之日底敝陋，又何尤乎？上之功令不及诗，下又无圣人以删之，其亦重不幸也已！叶子星期刻《已畦诗》数卷。受而读之，乃大异乎世之作者。非异也，其屏挡俗习涵蓄者，素自小学以至涖官，复自被谗以至归隐，终始一志，不戚戚以伤和，亦不翘翘以希福。中吴一壑土室，萧然道古之风，去营饰以为至足，故发之于诗者刚而不可掩也。苏子以亢直，屡摧挫熙宁时，其持论谓人患不能刚，不患刚不合道，「太刚则折」，真小人语耳。使苏子在今日，未必遂免摧挫，而其论决不改于初。然则刚之为道，于诗尤无害，星期知之矣。暇日尝与余论器，嘅天下囿于器中，虽有至人，举莫能外，恒有遗弃群物、葆真静治之思。余曰：「不然。器无心而适用，不用则窳。历世千百而不穷者，人运之也。复何病于器乎？」才如星期，见于世者惟诗。用之已隘，又不以鸣国家之盛，而使含光铲彩、摇曳山泽之间，诗教之兴也何时欤？夫星期则未得辞其责尔。槜李曹溶撰，时康熙甲子小春日。

星期与余别，十二年矣。

性不耐为吏，经岁而拂衣。

俯仰侘傺，无以申写其孤愤，郁邑之气而一寓之于诗。

顷归自岭南，顾余于垩庐，留连信宿，出示《西南行草》。

屐齿所历，既极登临览观之胜，其所与酬倡往还又多海内倜傥磊落不羁之士，而诗之奇皆足以发之。

余读既竟，顾谓星期曰：「近人称诗者多矣，而倾吐怀抱、大放厥辞、排突奡兀、不名一家，未有与子颉颃者也。

请子述所以工诗之旨，起余懵瞀，可乎？

」于是星期扺掌语余曰：「放废十载，屏除俗虑，尽发箧衍所藏唐、宋、元、明人诗，探索其源流，考镜其正变。

盖诗为心声，不胶一辙。

揆其旨趣，约以三语蔽之，曰情、曰事、曰理。

自《雅》《颂》诗人以来，莫之或易也。

三者具备，而纵其气之所如，上摩青旻，下穷物象，或笑或啼，或歌或罢，如泉流风激，如霆迅电掣，触类赋形，骋态极变，以才御气，而法行乎其间，诗之能事毕矣。

世之缚律为法者，才荏而气苶，徒为古人佣隶而已，乌足以语此！

」余闻之，抚几而叹。

旨哉斯言，足以砭俗学之膏肓、破拘挛之痼疾矣！

遂与促席品次古人之诗。

星期持论卓荦，多否而少可，谓千馀年间，惟少陵、昌黎、眉山三家，高山乔岳、拔地耸峙，所谓豪杰特立之士，馀子不足儗也。

余因三复星期诸作而求其囊括众有者，则铺陈排比、顿挫激昂类少陵，诘屈离奇、陈言刊落类昌黎，吐纳动荡、浑涵光芒类眉山。

缘情绘事，妙入至理而自娴古法。

其才气之纵轶，宁或涉于颓放险怪、为世所诟姗，而必不肯为局缩依傍之态。

甚矣星期之学，能不愧于其言而卓然自成为一家之诗者也！

兹将游语溪，偕孟举吴子为唐、宋、元诗选，且谓选诗告竣，即专肆力于古文辞，以蕲合于先正作者。

夫诗与文，道一而已。

以星期之才，日进而不止，更数年后，东南称文章钜手、为后起领袖者，舍星期其谁与归！

余虽学殖荒落，愿俟星期集成，援笔而序之。

京口棘人张玉书撰，时康熙丙寅上巳后十日。

国朝初，吴中诗人沿钟谭馀习，竞为可解不可解之语以自欺欺人，病在荒幻。既又矢口南宋，家石湖，户剑南，有队仗而无气脉，病在纤佻。于少陵之鲸鱼碧海、昌黎之巨刃摩天、东坡之万斛原泉随地涌出，胥失之矣。我师已畦叶先生起而挽之，作《原诗》内外篇四卷，于源流升降之故昌言剖析，一一警聋振瞆以觉众人。而先生所自为诗，务拔奇于寻常艺林之外，意必正也，辞必警也，气必盛也，径必深而韵必流，神必行也，而规格器局一归于正大高明，与鲸鱼碧海、巨刃摩天、万斛原泉随地涌出之旨遥相印合，斯为已畦先生之诗也。已昔王渔洋司寇寓书先生，谓众人之诗如水母，以虾为目；蟨不能行，得𤝙𤡣负之乃行。是必假他人之目为目、他人之足为足。先生镕铸古昔，卓然成家，庶为斯言之立云云，诚能赏伯牙之琴弦者。旧时镌版，阅岁既久，渐多遗失，存者间有字画磨灭。今曾孙昭九、元孙叔蕃访求原本，重为补刻，而先生诗集焕然聿新，知我师之有后，能使祖泽之久而弥光也。彼名家子弟，清门零落，即视祖考著述为无用之物而弃之者，闻昭九父子之风，其面热面惭而翻然自悔也夫！乾隆癸未冬长至日，长洲门人沈德潜谨撰，时年九十有一。（䤸入：周沛）

【生卒】：1629—1683 【介绍】： 明末清初浙江石门人，字庄生，又名光纶，字用晦，号晚村。

明亡时尚未成年，散财结客，欲谋复明。

事败，改名为医。

顺治十年应试为诸生，后即隐居不出。

康熙间拒应鸿博之征，最后剪发为僧，释名耐可，字不昧。

初与黄宗羲交往，后反相讦。

推重张履祥，治程朱之学，并进而求宋人学术之全，论著重“华夷之辨”，有种族思想。

死后，以曾静之狱，雍正十年被剖棺戮尸，著述多毁。

存《吕晚村先生文集》、《东庄诗存》及与吴之振合辑之《宋诗钞》。

吕留良，初名光纶，字庄生，后字晚村，浙江石门人。诸生。有《东庄诗存》。

【介绍】： 清江苏武进人，字学人，一字辛斋，号茶坪。康熙三十九年进士，官主事。早年所作诗被宋荦收入《江左十五子诗选》，又与庄令舆同选《毗陵六家诗钞》，以是知名。有《茶坪诗钞》、《云溪草堂诗钞》。

徐永宣，字学人，一字辛斋，武进人。康熙庚辰进士，官主事。有《云溪草堂诗》。

字学人，江南武进人。康熙庚辰进士。著有《茶坪诗稿》。○茶坪天爵自贵，不就选人，诗全得力于东坡，王墙东耘劬极称道之，谓其晚唐风韵，各有会心也。

徐永宣（1674年—1735年），字学人，又字辛斋，号荼坪。

江苏省常州府武进县（今属常州市）人，清朝文学家、诗人。

康熙三十八年（1699年）己卯乡试举人。

康熙三十九年（1700年）庚辰科第三甲第七名同进士出身。

授户部主事。

澹于仕途，不赴任。

家居数十年，致力作诗、古文，与尚书王士禛、检讨朱彝尊互相较量。

大学士熊赐履将徐永宣诗文进呈，康熙帝召其进京供职，徐永宣不赴任，卒。

徐永宣有园邸名「云溪草堂」，王翚为其画〈云溪草堂图〉，上有王士禛、宋荦、朱彝尊、陈鹏年、张大受、查慎行、顾嗣立、吴之振、汪绎、杨椿等诸人题跋，可见其交游对象。