人物：吕夏音

共 6 首
御园暮春清暇即事（乾隆癸丑） 清 · 弘历
五言律诗
盘谷旋清跸，御园驻好春。
沿途共农庆⑴，治塞恕藩循（前因蒙古王公等既叨世爵又欲令子弟佔据呼毕勒罕为图利起见以致积习渐深佛法日坏朕意趁整饬藏地之便正可革其流弊是以于前藏大昭及京城雍和宫各设金奔巴瓶一令将报出之呼毕勒罕数人签掣乃甫经降旨之初讵有喀尔喀三音诺尹部落之额尔德尼班第达呼图克图之商卓忒巴那旺达什因其圆寂寻觅呼毕勒罕行至额尔德尼昭庙地方遇图舍图汗车登多尔济伪言伊幼子生时见有微光有歆羡呼毕勒罕之意那旺达什亦欲得一汗王子弟为呼毕勒罕遂细问幼孩生辰及父母年月随即赴藏恳求达赖喇嘛拉穆吹忠指认而今之达赖喇嘛实无臻密观真谛之能拉穆吹忠又不能降神转藉那旺达什口气复贪布施遂指图舍图汗车登多尔济之子为真呼毕勒罕乃该盟长等复瞻徇颜面据情转报经理藩院参奏朕因立法之始不得不示以惩创遂一面差侍郎松筠驰赴该处传集车登多尔济等质讯解京一面差侍郎奎舒带同扎萨克喇嘛格勒克那木喀驰往三音诺尹额尔德尼班第达呼图克图庙宇附近寻觅是岁生产聪慧幼孩数人名姓送京签掣并令军机大臣研讯那旺达什但念车登多尔济身未出痘恐其来京或致疾病复令松筠传旨诘询随据车登多尔济供认欲令伊子为呼毕勒罕授意那旺达什是实自行请罪复质讯那旺达什亦俯首无辞是以降旨将车登多尔济仅留顶戴革去汗爵仍加恩令伊子承袭冒昧传报之盟长等交部严议商卓忒巴那旺达什剥黄发遣以示惩创经理藩院议奏该盟长等各罚职俸五年车登多尔济因欲占呼毕勒罕复致拖累多人未便因伊子承袭转得置之不议应罚职俸十年议上朕复加恩将五年者改为一年十年者改为三年以示薄罚乃今日松筠奏到接奉此旨传示车登多尔济伊感激再造恩施情愿率领伊子前赴热河谢恩涕泗跪恳至再至三实出真诚等语朕念其悔罪感恩因又宽免伊子应罚职俸一年并令七月秋爽再同伊子赴热河谢恩降旨颁示朕办理庶务当执法者断在必行而于悔罪知恩者亦必示以矜恤五十馀年以来蒙古臣仆视如家人父子致数万里之卫藏及外扎萨克边远喀尔喀部落悉就约束遵我轨度非仰邀昊眷之隆亦不能如此顺志成事也）。
有暇略理咏，遣词惟契神。
得母心近泰，无逸对屏陈⑵。
⑴ 今岁频沐春膏昨驻盘山复得雨三寸回跸途中见麦苗益加芃荗深为农庆
⑵ 春雨既沾又虑心邻于泰顾视御座书屏无逸篇曷敢少有懈志
出山庄北门瞻礼梵庙之作（嘉庆丁巳） 清 · 弘历
七言律诗
避暑庄居三月多，有秋秋仲景晴和。
劳心军务及捷信，散（上声）志须弥与普陀（唐古特语谓札竹为福寿伦布为须弥山犹华言福寿比须弥山也布达拉者华言普陀宗乘也布达拉庙成于辛卯年以敬祝慈釐特仿西藏大昭法式于山庄北麓建之札什伦布庙则因庚子年班禅额尔德呢来热河为余祝七旬万寿特仿后藏班禅所居庙式创建此寺于布达拉之左每岁驻跸山庄时往瞻礼近因盼望军营捷报心绪焦劳久未瓣香申礼今值秋仲天气晴明又将届予庆节爰出惠迪吉门躬诣两庙敬瞻佛相亦藉以舒散闷怀）。
来觐外藩都豫悦⑴，岂知衷曲尚蹉跎。
转旋祝赖乾坤佑，靖逆安民听凯歌。
⑴ 日来蒙古藩部等来祝万寿俱令随扈至庙中瞻礼咸以予精神强固欢欣豫悦出于至诚而不知予盼捷之怀日甚一日殊难自遣惟冀宵旰鸿庥垂佑早晚驰递喜音庶慰悬廑耳
出山庄北门瞻礼梵庙之作（嘉庆戊午） 清 · 弘历
七言律诗
许多梵宇因平远（山庄城外北山一带崇建寺庙如普宁寺系乾隆二十年平定西陲四卫拉特来觐仿西藏三摩耶庙式建此以纪武成安远庙则二十四年因降人达什达瓦部落迁居于此仿伊犁固尔扎庙式为之普乐寺则三十一年所建以备诸藩瞻觐至布达拉庙成于三十五年仿西藏大昭式敬建以祝热河慈釐扎什伦布庙乃四十五年班禅额尔德呢来为予祝七旬万寿时仿后藏班禅所居创建者其他如殊像寺广安寺罗汉堂诸所营建实以旧藩新附接踵输忱其俗皆崇信黄教用搆兹梵宇以遂瞻礼而寓绥怀非徒侈钜丽之观也），何事区中邪教张⑴。
挞伐六军宁可罢，迁延三载尚如常⑵。
化民无德诚忸切，督将惟严令武扬。
六十年馀外夷服，却惭授政戢斯狂⑶。
⑴ 川楚匪徒妄立白莲邪教聚众倡乱乃内地奸民非若穷荒远徼可姑置诸化外者稂莠必锄用兵实非得已也
⑵ 邪教滋事起于前岁之春计𠞰捕至今已二载有馀虽叠经带兵大员等四路兜擒歼毙多贼其阑入楚陜边界者俱已次第廓清悉窜至川北川东界内惟首逆多名尚未全获川北则有李全高均德罗其清冉文俦阮正通川东则有王三槐徐添德林亮公刘成栋张汉潮贼匪等败窜之馀不过苟延残喘现经勒保惠龄恒瑞德楞泰明亮额勒登保等带领雄兵分路截𠞰诸首逆自可不日就擒亟望捷音飞至
⑶ 自丙辰授政子皇帝用嘉庆纪年而一切军国大事予仍躬亲指示不敢遽图暇逸即𠞰捕教匪一事筹笔勤劳凝盼捷章殆无虚晷亦惟以德化未孚时引为已愧耳
悉故（乾隆壬子） 清 · 弘历
去岁秋之季，忽接驿章递。
廓（尔）喀复侵藏（按藏地有前后中三处卡木为前藏即打箭炉外察木多也察木即汉语之灵秀多即山石其地山势峻拔为帕克巴拉呼图克图所居之地卫者为汉语之中即布达拉大昭达赖喇嘛所居也是为中藏藏者为汉语之净又为善即扎什伦布庙乃班禅额尔德尼之所居是为后藏廓尔喀部落又在后藏边界之外其巢穴名阳布先是后藏边外有巴勒布三部嗣为廓尔喀兼并遂与后藏之聂拉木济咙宗喀等处接界戊申岁廓尔喀侵此三处唐古特兵不能抵禦因念我朝振兴黄教自应为彼护卫即命鄂辉成德巴忠驰往辨理及大兵至彼并未接战旋据巴忠等奏称廓尔喀畏罪归降了事不意上年八月木兰围中接驻藏大臣保泰雅满泰奏廓尔喀复来侵扰并有索债之言子方以为或系彼与藏中有交易债负之事未尝即立意发兵问罪也），索债倡浮议。
岂知巴忠者，其夕投河毙⑴。
彼实于前年，差往理斯事⑵。
三人功过均，何致归其自。
疑之勤访询，渐乃知详悉（叶）。
番边被贼占（去声），私赎求还地。
赎价复欠之，而更无防备。
所以贼藉词，诱擒施奸计⑶。
藏番性恇怯，见贼即逃避。
贼因犯后藏，猖獗弗可制。
前冬彼三人，同事见乃异。
成德曾与争，欲示兵威厉。
巴忠通番语，讲和乃作伪。
遂诱廓（尔）喀降，来京已受赐⑷。
贼归甫踰岁，即仍侵犯肆。
无已应发师，深入问其罪。
用人惭错误⑸，念军受劳瘁。
弃藏断弗宜⑹，二泰过当治⑺。
一切缓急几，宵旰筹量细⑻。
曲直天垂鉴，非我贪彼利⑼。
大小功成九⑽，胥赖上苍庇。
岂仍不知足，黩武无戒忌。
兵应（去声）弗得已，日夜劳虑思。
伫望春夏间，红旗捷或至。
⑴ 彼时巴忠一闻此信即请将伊革职驰往办理子因未悉其详未允所请乃巴忠旋于是夜投河自尽闻之即生疑骇
⑵ 往岁廓尔喀滋事之始原命鄂辉成德率兵前往因巴忠素晓唐古特语令往会同筹辨并非因其材具出众特加简用且三人同任此事而彼独畏罪轻生其中必有别故
⑶ 前此噶布伦丹津班珠尔同巴忠私向廓尔喀许银赎地嗣复掯不给与以致廓尔喀设计诳诱丹津班珠尔至聂拉木假言会议让减所许之银丹津班珠尔堕其奸计于上年七月内在春队地方被其据去羁留挟以为质
⑷ 贼匪此次起事缘由保泰等并不查明据实具奏朕令军机大臣询问在京达赖喇嘛之弟罗卜藏根敦札克巴复谕令鄂辉查奏始查出上次巴忠与噶布伦丹津班珠尔向廓尔喀头人私相定议每岁许给元宝三百个令其退还抢佔之地巴忠到京复命时又面求请封廓尔喀为王爵彼时朕以廓尔喀既遣使投诚允其所请因封拉特纳巴都尔为王爵并封其叔巴都尔萨野为公爵不料皆系巴忠种种谬妄实为此案罪首巴忠以伊系御前行走特蒙派往遂尔诸事擅专鄂辉成德不解唐古特言语为其所愚随同附和令藏人许银赎地所调多兵并未与贼接仗虚縻粮饷至一百馀万之多维时成德尚欲进兵𠞰杀而巴忠力主和议置之不顾在巴忠之意祇图目前完事设武数年后贼匪复滋事端竟可藉词诿卸初不料甫隔一年即来侵犯竟敢扰至扎什伦布并将噶布伦丹津班珠尔等据去占据边界巴忠自知事必败露难免刑诛此其畏罪自尽之由也惟是唐古特兵丁素性怯懦遇贼先退贼遂益肆猖獗若不集兵致讨扫荡贼巢此时贼匪或仍逃避迨我兵既撤一二年内不能保其不再来侵扰未为一劳永逸之计也
⑸ 此事巴忠谬误殊出意料之外然用人失当朕深引以为愧
⑹ 卫藏为历辈达赖喇嘛班禅额尔德尼驻锡之所康熙雍正年间两次用兵俾得安辑子临御后复加振兴岂因小丑频年侵扰即可弃之不顾且此时不痛加惩创安知贼匪占据后藏之后不浸寻以次蚕食前藏国家帑藏充盈兵威强盛数十年来屡藏大功亦何所顾忌而甘于弃置耶
⑺ 保泰一闻贼匪滋扰信息即将班禅额尔德尼移至前藏及贼匪抢掠扎什伦布并不带兵𠞰杀复奏请将达赖喇嘛班禅额尔德尼移驻泰宁西宁等处是竟欲委藏地于贼错谬已极本应即将伊正法因念伊系拉什之孙其父那木扎尔又系阵亡姑从宽典节次降旨将伊重责并于该处永远枷号以示严惩雅满泰同系驻藏大臣于藏内事务既不随时具奏而保泰此奏又与联衔厥罪惟均因一并枷责示儆
⑻ 福康安等谋略素著自堪倚任然缓急机宜子亦未尝不宵旰薵谋倍加详慎因节次谕令福康安如兵力未齐不妨稍为停待姑用檄谕诱令乞降以牵缀贼匪使其懈不设备统俟海兰察等及索伦屯练兵丁全数到齐出其不意统领大兵奋勇前进将逗留边界贼匪一鼓䃱擒即乘兵威胜势直捣巢穴更可一举集事也此等机宜均须详细指示新年节事转觉纷扰但各蒙古及各国使臣齐集京师年例筵宴典不可阙若因此停减转启各外藩之疑况此边外之边蕞尔微区子节次告蒇武功经练已久亦不值因此小丑跳梁遂至减膳彻乐也
⑼ 贼匪反复无常既已膺受封号复敢再肆滋扰不得不声罪致讨以期绥靖边圉保护黄教且朕并未有利其土地人民之意此番用兵曲直昭然自蒙昊鉴也
⑽ 子荷金川上苍鸿佑屡蒇武功两定准疆再收大小平回部降缅甸靖台湾服安南及己酉岁廓尔喀归降凡九次岂尚不知足而好为黩武之举惟此次廓尔喀复来侵扰并抢掠扎什伦布财物事非得已不能不以兵应之现在调往各兵二月内俱可到齐彼时雪消候暖道路开通且贼巢距边界不过七八日无难尅期蒇事夏初当可盼捷音之至耳
钱君磊磊古丈夫，治经亦复笺虫鱼。
解字九千分部居，字字剖出光明珠。
更肆精力及其馀，稚让广雅释且疏。
唐宋以后此学粗，有如蹊径生榛芜。
吴氏枣板犹模糊，坐令文字多龃龉。
钱君一一为杷梳，旁达众说通经郛。
此学吾见王石臞，与君同归而殊途。
蕉窗在屋西北隅，是即钱君之可庐。
临风把卷吾爱吾，辗然一笑何轩渠。
画师吮笔为写图，绿天曾与钱君俱。
玲石一卷蕉三株，中有须鬓苍而腴。
蕉之为物雅所无，稚让所学在汉书。
列传尝解马相如，埤苍传至曹江都。
选学欲问曹公徒（江都曹宪有广雅音李善得曹宪之传），试注子虚之巴苴⑴。
⑴ 芭蕉始见于上林赋列子蕉鹿之蕉读为樵即说文之蕉非芭蕉也
晓程将何之，四十九盘岭。
岭高盘愈仄，曲折若修绠。
肩舆未及上，相顾色已警。
陵𬗟惑回栈，心怯息尤屏。
不登丹嶂高，安见海天永。
白云翳人目，初阳生树影。
度岭入深谷，倏忽辟灵境。
譬若读古书，艰轖骤难省。
至于入之深，道指乃可领。
行行至招提，幽籁泛虚静。
中慄既已平，泉石生春冷。