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人物:
努三
共 3 首
白河水涨待桥未成因暂返御园恭问皇太后安即事书怀
(乾隆辛卯)
清 ·
弘历
七言律诗
伏庚甫退时行宿涨犹留处暑初交置顿成杠未遍咨首途而请纡掖辇稍须东上之园率前导而期偫方舟徐驻适中之馆乃问白河而径度戒道将需半旬因瞻紫籞而依驰询安已经三昔爰回御苑敬侍慈颜虽两辛之卜胥符演润或缘乎岁纪而一水之占倍惕沮涂偏轸夫农功至如典重诘戎伫俟风高而表扈矧若恩推怀远行看日近以迎銮是用摛言以当志事
今岁秋霖过辛巳,厗奚异涨候桥支。
五朝待那安清跸
(密云城外白河水势湍急深至二丈馀不能及时减落支柱既难以施工牵舟又艰于速致
努三
在彼督办桥座云非四五日弗克蒇事若因此停跸久待殊为无益且违定省已阅三日因于十三日仍回御园恭请成再圣母安俟奏报桥奉安舆启行)
,三日阔应谒圣慈。
遮莫园中仍复返,逍遥河上岂其宜。
箕畴默验咎徵应,惕与惭俱祗自知。
恭奉皇太后启程之作
(乾隆辛卯)
清 ·
弘历
七言律诗
临河转跸谒徽萱,五日徘徊驻御园。
涨退桥成驰奏牍,秋高途治启銮轩
(前以白河涨盛密云桥难猝成仍回御园驻跸敬询圣母起居既命
努三
等于河干董视架桥并遣侍卫往来询促昨始奏报剋日成梁遂于十九日恭奉安舆启行而经涂坦治如常则由预敕步兵代为执役因行赏以旌之)
。
已期旧例可违约
⑴
,况觐新来待沛恩
⑵
。
尚有低田存潦水,民艰一路重详论。
⑴ 每岁巡幸木兰随围之扎萨克王公台吉等例于古北口外次第迎銮今已逾期十日岂可复令其久待乎
⑵ 土尔扈特汗渥巴锡等率全部来归谕令于木兰觐谒观围回至山庄宴赉一切亦须早为部署也
对荷
(嘉庆戊午)
清 ·
弘历
七言律诗
武列分来外涧汪,温泉汇出内湖洋
(热河以地有温泉得名或以为即濡水之源其说非是曾于戊子驻山庄时遣喀喇沁郡王拉特纳锡第
内大臣努三
等往寻热河源则得之于察汗陀罗海蒙古语察汗谓白陀罗海谓首盖以山阜得名其地距热河二百里而赢流经固都尔呼达巴汉麓蒙古语固都尔呼者伏行达巴汉者岭也遂名固都尔呼河西南至于中关东茅沟河水自玳瑁沟出西南流注之又合而南流赛音郭勒河水自三道沟出南流折而西南与汤泉合又西注之蒙古语谓好为赛音河为郭勒汤泉盖出山庄东北汤山者也三源既汇又西南流沿山庄东北历锤峰下山庄行宫内亦有温泉流出汇之于是始有热河之名郦道元水经注云濡水又东南流武列水入焉其水三川派合又东南流径列溪谓之武列水东南历石梃下层峦之上孤石云举高可百馀仞其水合流入濡按道元所言石梃即今锤峰其曰三川即今固都尔呼茅沟赛音郭勒三源是热河之为武列水无疑至濡水即滦河来源甚远其与热河合流处乃在喀喇河屯东南数十里之凤凰岭则热河乃会濡水而非濡源审矣详见旧作热河考)
。
由来二水即一水,那论彼良与此良。
山影不妨隐秋早
⑴
,沼华或致破冬芳
⑵
。
设如君子论其德,迟早之间此耐长。
⑴ 山庄群峰回互地居高迥较他处早寒不待严冬即有轻水凝结波光山色隐现殊观气候早晚固自不同也
⑵ 山庄荷花于六月始开虽觉稍迟然至八九月间尚芬葩未已向年自木兰回跸时园内荷花犹与菊花同放盖开迟谢亦迟亦以地有温泉故花特耐久也
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