⑴ 《水经注》：『资水东北出益阳县，名之茱萸江。』
⑷ 同治七年，开同文馆，习西洋算法。仍仿鸿词例举贡，正途四品官已下乃得为弟子。大学士倭仁争之，以疾罢。
⑸ 西夷墨学奉巨子为圣人，故有天父、有神父。手执叉为规矩。巨即矩也。自康熙时建天主堂于京师、直省，雍正初毁撤。及定和约，又悉予以故地。而四川、贵州、湖广、直隶及京师仍复修立。
⑺ 民间竞作书檄，言天主堂淫杀无人理。天津谣言教堂藏人目至二百瓽。
⑻ 同治九年，天津民搜天主堂。堂主丰大业手火枪，惊侍郎崇厚，又惊天津知县。
⑼ 天津民鬨，杀丰大业，焚堂馆，搜杀法郎西人。有商妇携子还渡浮桥，亦杀之。于是法夷将称兵。总督曾国藩托疾去位，急召李鸿章代之。以丁日昌多智计，令主和议。出库金三千馀，买七人斩以谢过乃已。
⑽ 曾奏不言教堂之不可立与游民毁堂之非公义，乃云『天主教意在劝善』，故京官大哗，腾章责之。曾复书云：『惭清议也。』
⑾ 曾作直督时，余与书言：『公不谙御夷，必欲与英、法交涉者，宜举我以自佐。』不报。
