人物:郝普

共 4 首
古之奔臣,礼有来逼,怨兴司官,不顾大德。
靡有匡救,倍成奔北,自绝于人,作笑二国。
嫁次女 清 · 吴可读
对联
八口累人多,始了向平心愿;
百年期汝好,无忘郝普家风。
清韵叶朱弦,曾远随博望仙槎,坡公试院;
遗徽播彤管,问谁似崔卢世胄,钟郝坤仪。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:程天放,见【挽联16.挽程副院长天放】,黄夫人名黄婉君。
朱弦:朱弦三叹:指称音乐的美妙。出典《礼记。乐记》:《清庙》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三叹,有遗音者矣。古时以琴瑟来比喻夫妻,弦比喻妻子,如“续弦”。
坡公试院:坡公指苏轼,曾任知贡举,礼部尚书等职,有试院相关古诗多首,如《试院煎茶》等。
遗徽:死者生前的美好德行。宋岳珂《愧郯录·追册后》:“是时,郭后正位中宫,仁宗追念遗徽,特崇位号。”
彤管:《诗·邶风·静女》:“静女其娈,贻我彤管。 ”传:“古者后夫人必有女史彤管之法。”笺:“彤管,笔赤管也。”后来相沿称女史记事所用的赤管笔为彤管。
崔卢世胄:自魏晋至唐代,山东士族大姓有崔氏、卢氏,长期居高显之位。《旧唐书·窦威传》:“高祖笑曰:‘比见关东人与崔卢为婚,犹自矜伐,公代为帝戚,不亦贵乎!’”后因以崔卢借指豪门大姓。钟郝坤仪:南朝宋刘义庆《世说新语。贤媛》:"王汝南少无婚,自求郝普女。司空以其痴,会无婚处,任其意,便许之。既婚,果有令姿淑德。生东海,遂为王氏母仪……王司徒妇,钟氏女,太傅曾孙,亦有俊才女德。钟郝为娣姒,雅相亲重。钟不以贵凌郝,郝亦不以贱下钟。东海家内,则郝夫人之法。京陵家内,范钟夫人之礼。"后世因以"郝钟"并称,用为妇德贤淑之典。
笺:民国冯文洵挽张辑五母联:
距百岁仅二龄,知太君誉美郝钟,四德早传中馈日;
以一身兼五福,况令子绩昭樽俎,九原早慰断机心。
挽佚名 现当代 · 成惕轩
对联
并时重萱阁徽音,耄寿流光,郝法钟仪今再见;
有子负柏台清望,孝思锡类,姜鱼孟笋世争传。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:萱阁:借指母亲或母亲居住的地方.在中国的文化意象里,萱草代表母亲和孝亲,《诗经》疏称:“北堂幽暗,可以种萱”。古时候,母亲居屋门前往往种有萱草。
徽音:犹德音。
流光:谓福泽流传至后世。
郝法钟仪:南朝宋刘义庆《世说新语。贤媛》:"王汝南少无婚,自求郝普女。司空以其痴,会无婚处,任其意,便许之。既婚,果有令姿淑德。生东海,遂为王氏母仪……王司徒妇,钟氏女,太傅曾孙,亦有俊才女德。钟郝为娣姒,雅相亲重。钟不以贵凌郝,郝亦不以贱下钟。东海家内,则郝夫人之法。京陵家内,范钟夫人之礼。"后世因以"郝钟"并称,用为妇德贤淑之典。
锡类:语出《诗·大雅·既醉》:“孝子不匮,永锡尔类。”毛传:“类,善也。”郑玄笺:“孝子之行非有竭极之时,长以与女之族类,谓广之以教导天下也。”谓以善施及众人。
姜鱼:汉姜诗,事母至孝;妻庞氏,奉姑尤谨。母性好饮江水,去舍六七里,妻出汲以奉之;又嗜鱼脍,夫妇常作;又不能独食,召邻母共食。舍侧忽有涌泉,味如江水,日跃双鲤,取以供。
孟笋:孟宗哭竹生笋,是二十四孝故事之十七。“六麻”韵部中讲道:“沈腰对潘鬓。孟笋对卢茶。”
笺:清代谢闿运挽陆慕萱父联:
乃翁是天上酒星,剧饮佐雄谈,藉糟翻笑刘伶醉;
哲嗣真人间孝子,承欢能锡类,怀橘今悲陆绩归。