天何言哉。信阳去而阴来。器之形矣。必虚往而满止。埏埴为质。惟人为轨。靡不有初。方应物以虚已。鲜克有卒。因藏镪而见圯。其中也幽幽冥冥。其外也青青荧荧。积而不散。持莫能久。何始吉而终凶。竟出无而入有。岂独夫鲁庙欹器。中则正而满则覆。周陛玉人。和其容而端其口。譬高流而岸圻。等珠盈而蚌剖。日中则昃。月满则亏。故君子终吉以流诫。天地劳谦而自卑。别有孙宏举贤。不患于贫窭。长倩投赠。窃励于风规。苟欲全身而避害。固可翘动而鉴斯。

夫以天覆高兮地载卑。道幽元兮不可窥。日始中而还昃。月将盈而复亏。满而不已则溢。高而不已则危。诚古圣之深戒。作来者之明规。示予以倚伏。教予以谦撝。虽蒙昧而不敏。请将心而事斯。故远求类物。近方诸已。鹦鹉何智兮陇坻先鸣。灵龟何愚兮长涂曳尾。智者祸兮受雕笼之毙。愚者福兮终庙堂之祉。信通塞之暂昧。乃荣枯之一指。何兹器之虽朴。以堪诫而成珍。禀质陶甄之匠。赋容埏埴之人。不雕饰以眩目。宁俭素以全身。始含虚而任受。忽多藏而累真。入之有径。出之无因。其满也浑兮似蚌珠。未开于重渊之下。其拆也杳兮若鸡卵。初分于太古之辰。岂不以骤。积而靡散。贵得其丰。孰知其难。裂陶镕之璅璅。出金钱之粲粲。见之者无不兴嗟。闻之者尽皆含叹。若夫窅窅宦子。营营市人。若耻贫贱之域。同趋富贵之津。得利足以润已。至盈足以败身。猗欤前迹。安可再循。予遂削营欲之心。守谦光之道。念此物之虽贱。宜吾人之所保。鉴周鼎之覆餗。看鲁器之倾倒。猥逢长倩之赠。永为子孙之好。欲穷墨妙之意。以养太元之草。