人物：余锷

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题沈周慈竹图（乾隆壬寅） 清 · 弘历
七言绝句
盘山慈柏仿沈法（昨于盘山写东竺庵慈柏傲沈周慈竹图笔意），兹展沈图知仿王（沈周慈竹图自识仿黄鹤山樵）。
愈远愈非且休论，幻称竹柏底真常。
慈竹向曾图⑴，慈柏图兹始。
东竺所创见，不可无言纪。
山僧巧种植，于恒未睹此。
百柯共一根，栉栉复薿薿。
张如龙尾舒，覆似凤翼纚。
陡思前所吟，即今无用矣。
而僧颇炫奇，自谓胜常耳。
争能郭橐驼，减价柏树子⑵。
⑴ 辛未岁曾仿沈周慈竹图缋帧献其形圣母此柏实似之向未曾见也因写并题句
⑵ 僧问赵州如何是祖师西来意对曰庭前柏树子
东竺庵（乾隆乙巳） 清 · 弘历
竺庵虽幽深，其地喜弗高。
泉石间寻径，更不嫌路遥。
既至原熟识，徘徊坐僧寮。
山僧粥饭罐，那识谈禅逃。
却存其本色，胜彼竖拂曹。
慈柏仍在盆，写生忆前遭。
东竺庵咏慈柏（乾隆乙巳） 清 · 弘历
竹无百岁枝，柏有千年调。
法竹偶其沈（向曾仿沈周慈竹法图此慈柏），图柏实我肇（叶）。
云栈历嵫釐，竺宇面前造。
慈柏置精室，依然老而少。
气象既古穆，风度复窈窕（叶）。
譬彼十八公，幻作童年貌。
可拟崆峒访，直欲淇奥傲。
回跸展图看，更当参点到（到即不点点即不到见指月录）。
东竺庵（乾隆丁未） 清 · 弘历
少林东转北，稍向西而往。
竺庵原在兹，熟路非初访（叶）。
遵涂虽窈窕，坐室豁开朗。
林色及泉声，耳目为之爽。
慈柏亦在墀，古杏亦在盎。
胥我宿相识，依然共静赏。
静思竺在西，曰东谁所昉。
有深意存焉，示佛无定相。
题东竺庵慈柏（乾隆丁未） 清 · 弘历
慈柏昔曾图，慈柏今重见。
披斯遗直风，如会故人面。
葱葱标生意，簇簇挺贞干。
竹惟沈周独，松许韦偃惯。
慈柏鲜前闻，写生予岂慢。
竺庵得所哉，慧月法云伴（叶）。
吟成掷笔去，恐柏笑吾恋。
东竺庵（乾隆己酉） 清 · 弘历
天竺本西方，胡乃东亦有。
斯庵具斯名，由来亦已久。
处据山之阿，有泉绕左右。
盘以松占胜，而此乃以柳。
柳径度几曲，莲宇栖平亩。
向阳地气润，花木无不茂（叶）。
山僧善种植，以博游客走。
慈柏与古杏，曾屡拈吟手。
相逢一冁然，晤此无言友。
题东竺庵慈柏（乾隆己酉） 清 · 弘历
松以千年称，柏以万年号（柏久于松见群芳谱）。
是柏久于松，禹植古曾耀（见类函山川纪异）。
兹则以慈名，古也重兼少。
郁葱群枝擢，盘屈一本抱（叶）。
偶模米芾帖，甲松乙柏诮。
凌霄不自立，柏见吐子效。
柏岂有是哉，颠语真堪笑。
按：每爱芾字而薄其诗谓之颠语至末句更云青松本无华安得保岁寒则更不知何谓张照频临此帖何未致一语耶
题东竺庵慈柏（乾隆辛亥） 清 · 弘历
慈竹为图仿王（蒙）沈（周），慈柏为图自我始。
然而竹曾未之见，柏之真面原在此。
图每携来对柏观，镜中影像无此彼。
却忆慈竹粘寿康⑴，怅然春秋阅一纪。
⑴ 昔年曾仿沈周慈竹图以献怀阅圣母壬寅见此柏实似之并写为图即事怆今又将一纪矣
老衲石林迹，诗禅直到今。
乱泉双涧落，修竹四山阴。
出世消尘劫，频过长道心。
同侪多胜概，吾独怅幽襟。
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