【介绍】： 明浙江鄞县人，字君玉。家贫力学，读书至夜间，与其徒吸水噀面，醒则又读。弘治十二年进士。任南大理评事，历寺正，多所平反。出为兴化知府，升本司右参政致仕。归二十年而卒。刻意攻诗，力去陈言，虽一草一木，必远出象外乃已。有《白斋集》。

先生字君玉。

少负异才。

年十二即能赋诗。

常手古人诗一卷，其父见之投诸雪淖中。

先生徐徐取出暴日下，夜读之。

家贫，为诸生时，出游吴楚间授经，以所上束脩归养亲，能备甘脆。

每读书至夜分稍倦，则与其徒取水交噀面，使神气复立，乃更读。

其励志若此。

年及艾，始中进士。

授南大理评事、历寺正副。

前后所治狱凡二万七千馀人，论驳务得其平。

有三人以造伪章论死，无所置辨。

先生视其章，乃以篾布四边，中画字。

遂判曰：篾作与私铸不同，减死一等。

司狱官落职，贫甚，将鬻其女归。

先生以月俸为治行得免。

在南都九年，吏部再荐为督学使，不报。

出知福建兴化府，为政尚简易，务正风俗，与诸生说经，喜以儒术饰治，有古良二千石风。

郡中林见素先生，海内宿望，日与先生以文义往来，每共登临，辄题名山壁，人称为文章太守，奏治行第一。

然先生性嗜林壑，数乞骸骨归老，辞义确苦，乃进本省左参政致仕。

先生操行廉白，家无遗财。

人号曰白斋先生。

里居十六年。

惟以撰述为事。

于诗律益工，弥造高妙。

日怡神于林泉云鸟间。

尝自赞曰：辞让太早。

似乎失利。

木石无虞。

何谓不智。

末年遗教曰：抱病怀残喘，寄身属杪秋。

爱山一舆，乐水一舟。

未死微躯，巳卜荒丘。

永谢之日，不烦饰脩。

生也既顺，死复何求。

卒年八十有一。

子嘉庆，亦奇士，为诗殊有父风。

余常读先生集，其自述曰：予生平好学诗，志慕古人，然多从实地生变化，不敢为望空语。

今所梓行，仅十之三四耳。

自颠发黑，且苍且白，四方知音相遭如皮陆，固不可得晚遇见素林先生相知为独深，尝曰：梦魂相接多在雪苍雨碧之下，谷答风响相和应，亦微哉！

续藁出耄言，觉尤有味，未知获入梓否？

文字亦有可取，回首顾之，度不能举矣。

人以为实录。

又论诗曰：自高、杨、张、徐诸人学唐，尽有好者。

后李西涯、谢方石、张亨父及沈石田律诗甚多，生意循唐人绳墨，自能杰然。

今盛世必有妙手，不能尽知，行且求之。

先生官南大理，在弘、正之间，时北地信阳名巳极盛，先生仍盛推西涯，而置李、何于不论之列，且云必更求妙手。

此其立意卓荦不回，能自异于流俗，隐然可见。

今所传白斋集，即梓行之十三四者也。

竹里馆集，则其耄言也，合一千馀首，余为选三百二十八首序之。

序曰：余少从家乘读诸先辈赠先楝塘先生诗，惟喜张白斋先生琦一绝句。

复从戴氏书肆见白斋集四本，诗极可喜。

时方习制举业，未即购以归。

且意谓先辈诗文如此类必多，异时当得读之。

未几，余学为诗，求向所见白斋集，巳绝不可得。

偶见王凤洲诗，评于张琦下曰：如夜蛙鸣露，不离泥中。

架上旧有李腾鹏诗统所选白斋诗，亦注曰王凤洲云云，并欲唾之。

及读诸先辈选里中诗，俱甚推重先生，其论良是。

然南江所录凡二十八首，东沙所录二十二首，与余向所喜颇不类。

后之论诗者，有称先生呕心刻肾，务去陈言，品目甚当，而所录又只二首，使就诸家所选，即凤洲所言，尚非甚过。

意中不平久之。

至前岁始从释悟留所得所谓白斋集四本，如身客万里外，遇故乡良友，惊喜交集。

释于石又示其竹里馆诗二本，赠先人绝句亦在其中，而后先生之诗尽出矣。

余适在患气中，且喘且读，手录三百馀首。

窃谓先生诗发源忠孝，俱本于性情之正，无愧风雅。

至其为兴为比，吐咀山川，驱使云鸟草木，与一时词人绝不同。

间尝于诸体，尽相题目。

乐府最为高手，惜不多作。

古诗歌行别有苍然之色。

可方山阴徐文长，而徐稍不及。

若五七言律诗则妙矣。

至于五七言绝句则神矣。

今先生自编其诗，先绝句，次律诗，次乐府古诗，即一诠次间，甲乙巳定，此可谓寸心自知者。

且先生历官大理时，北地信阳方树赤帜，一时靡然风偃。

而先生高唱单行，不阡不陌，是诚不可无一者也。

余因念先生生平为诗，惟晚遇林见素先生一人耳。

身殁以后，久应论定。

然其不知我者，既横相訾诟，其知我者亦使与众人为伍，略无高下，其蔽反甚于毁之。

今先生二集遗板俱坏，遍询里中所藏，仅存三四册，事固有不可知。

傥更数十年，此三四册亦复散去，将使世间第一种文字，遂化为脉望，荡为飘风野火，忽焉尽灭，天下宁有是理耶？

此后起者所以不得辞其责也。

余既录成，日为里中诸君诵之，必尽一卷方已。

适梨洲黄先生过访草堂，急取共读，相与狂呼大叫，声声相接。

余更起浮白一斗，谓黄先生曰：请于数百年中取一词家，足当我白斋者，邺嗣愿尽此斗。

先生亦笑谓余言不狂。

次日，黄先生归舟中，语万生允诚曰：白斋诗诚不易得，但袁中郎以士大夫身负海内之望，表章一山阴布衣，世始知有徐渭。

今杲堂乃以东海老布衣，思表章士大夫，不益难耶？

余闻其语，为怅然久之，夫余既杜门渐老，不与海内词人一通名纸，况悠悠千载，亦谁为知我者？

乃独此爱异赏奇，若不容口，遂顿忘其身之老且废也。

虽然，余不足传，而倘以传白斋之诗，遂得并传，是终以士大夫身后之力，引一布衣也。

余固藉白斋先生矣。

字君玉，鄞县人。弘治己未进士，除南大理评事历官福建布政司左参政有白斋竹里馆二集

琦字君玉，鄞人。弘治己未进士，除南大理评事。历寺副、寺正，出为兴化知府，进参政致仕。有《白斋》、《竹里馆》二集。 （《见素集》：白斋诗疏宕孤绝，如峻峰激流，景出象外。虽杂备众体，而收功实由山谷。宁川一派，今流明川矣。 《艺苑卮言》：张君玉诗如夜蛙鸣露，自极声致，然不脱淤泥中。 《甬上耆旧集》：先生诗吐咀山川，驱使云鸟草木，与一时词人绝不同。 《田按：白斋诗如饮苦酒、食谏果，森森自有正味在。李、何盛行时，不可无此一体。）

【生卒】：?—1542 【介绍】： 明浙江鄞县人，字选之，号石溪。陆称子。嘉靖二年进士。授刑部主事，以争大礼被廷杖。官至广东右布政使。

先生字选之，按察副使称之第二子也。

美风仪，质性英锐过人。

读经史百家言，一览辄解，解辄能不忘。

操笔为文，即奇气横发，率出自胸中，所造直追古人，时论目为柳柳州苏文忠一流。

以进士为刑部主事，值大礼议起，先生哭谏，廷杖几绝而苏。

寻以才推典十三司章疏，数断大狱，若绳沈藩不法，处分哈密情罪，举朝不能决。

先生直以片词折之。

改武库员外郎。

是岁朝廷初命内臣司外文柄。

先生出主福建考，称得人。

转礼部仪制郎中。

上方稽古礼文、更新制作、创四郊亲、籍亲蚕诸议。

内降、旁午。

先生讨论陈奏、须臾凡数四。

宗伯大臣尽倚以为办。

上特颁白金采币旌其才。

竟以永嘉所忌，出为福建按察副使，摄海道。

漳故利窟，先生严立法禁，诸射利奸人无不敛迹。

迁河南参政，值岁旱蝗，民多流徙，先生劳心招恤，所复业数百万人。

寻迁广西按察使，时弩滩猺贼侯公丁杂处胡、蓝二姓间，共为寇。

当事议大举，兵歼之。

先生曰：是坚贼党而分我兵力也。

且顺逆难尽明，不若讨渠首而释其馀，弩滩果定。

尚书毛公秉钺至安南，知先生才，密与谋。

先生为画征抚之策，安南遂平。

随迁广东布政使，以内艰归，卒于家。

先生少负才，雄视当世豪杰，每诵陈同甫人中之龙，文中之虎，意以自许。

居官判棼解剧，应之常有馀。

时方以丰功巨绩期之，竟赍志而殁，识者憾焉。

所著诗文集藏于家。

余尝手录先生诗七十一首，序之。

曰书，曰诗，曰志，谓诗在能宣其志所欲言也。

由是谐之成声，束之中律，此论诗之本也。

三百篇言孝子之志莫如蓼莪七章，言忠臣之志，莫如北山六章，彼亦尽其志所欲言而止，初不知有自我先，有自我后也。

以至司马长卿所夜诵，苏属国所赠，枚生所唱叹铜雀，三祖所歌，尚仍各言其志也。

自钟嵘作诗品，于一人下必系曰其源出于某家，形似彷佛，可发一笑。

后人祖其说，遂谓确有所本，然初未尝显然剽窃也。

至西涯之后，北地勃兴，一时词人尽宗之，转相拟议，刻画字句，以能作楚相衣冠，抵掌足欺新丰犬鸭，便谓得附正宗。

于是天下之诗，俱言人所言，不复自言其志矣。

吾乡诸先生耻之。

自白斋、文懿、文定十馀家，并能卓荦自持，不同于流俗。

而吾石溪陆先生，更以奇气激亢，横绝其间。

先生少负异才，意历落自许，睨视一世，慕古人仗节死义事，所过奇山水必登望。

既以廷诤大礼受杖，每言及永嘉长鬣竖儒，辄欲横唾其面。

试读其挽罗峰与李中溪叙别诸诗，执义忼慨，声詈并发，浩然沛然，直写其志所欲言，而莫能禦，正使懦夫读之，亦有起色。

盖先生论诗，专以性情为主，尝曰：宋不能唐，唐不能汉魏。

其似者，宋之唐，唐之汉魏耳。

斯其持论独立若此，以俯视世人闭气噎声，句䜈字割，毕身作诗，未得吐心吐意，自作一语，真𪘏𪘏可怜虫也。

仲长统曰：百家杂碎，请用从火。

唐荆川先生曰：若付祖龙，当使南山竹木减价，差快人意矣。

先生诗惟家乘写本一卷，故词家无知先生者。

其后人陆珍俟出此卷相示。

余谓家藏神剑，长闭室中，使龙身虎气不得腾出人间，亦奚贵世有风胡子邪。

因为手录其诗一卷，序而传之。

万生允诚曰：先生方选白斋二集。

今复录石溪诗，其伯仲若何？

余曰：白斋高士，石溪奇男子，风格微不同。

但白斋力去陈言，确以作者自命。

石溪则无意求工，而芜言宿气亦能摆落。

要诸两先生，真诗家之乌获也。

陆铨（1492年—？），字选之，号石溪，浙江宁波府鄞县（今浙江省宁波市）人，军籍。嘉靖二年进士。治《易经》，正德十一年（1516年）由国子生中式丙子科浙江乡试第十四名举人，嘉靖二年（1523年）癸未科会试第三名，第二甲第三十四名进士。授刑部主事。与弟弟陆釴同时参加大礼议之争，下诏狱并被廷杖。升兵部员外郎，嘉靖七年（1528年）四月与刑部主事江以达主持福建乡试。历迁福建按察司添注副使，尝摄海道，十三年九月升河南布政司右参政，十六年十一月升任广西按察使。奉命讨伐地方地方武装起义，事成后十八年（1539年）六月因功进山东右布政使，以内艰归。

字廷瑞，号木石，以进士除南京监察御史。

时户、刑、兵、工四部尚书，国子祭酒俱不职，公抗疏论之。

掌锦衣都指挥刘敬父子怙势横虐，言官为结舌，公独疏其下，法遂逮敬夺官，子论戍，一时风裁凛然。

出为山东按察佥事，在职劳瘁，遂以疾请老，卒于家。

子钥，亦为名御史，见后传。

从子鳌，官户科都给事中。

余近选此集，于诸世家遗文最所加意，万允诚更走访不遗力。

一日，余谓允诚曰：城西董氏，其先有父子名御史，而里中诸诗选绝不及，岂两公俱无文辞耶？

复念董工部德镛，吾家婿也，为公后，因遣侄辈往从，问其家颇有所藏先世遗集否。

次日，董甥从旧簏中觅得一册来，前后剥落数纸，喜中尚完好，发视，即工部所刻先世两御史集也。

诗各一卷，数十首，俱华健有奇气，不愧作者。

余读之嗟赏竟日。

若工部诚所谓贤子孙也。

工部刻此集在崇祯癸未九月。

不及半年，国难作，工部亦下世，诗板俱毁，今仅存一二册，即御史子孙，俱未得见。

若失此一时前辈，风雅竟不可复问矣。

余因简与公同时，若薛司税敬纪善服耘诗，则从薛氏所刻世风录之。

陈太守本深诗，则吾友陈同亮持示其家乘所抄副使张公炳诗，亦得诸张氏家乘中。

钱布政奂诗，则余为吾友钱稚廉序定其家集，选此数首。

董氏两御史诗，则得工部所刻本也。

前此七公，俱自二百年后始登作者之堂，为桑梓增重。

夫诸公久以名位显闻于世，家有遗文，而诸选家草草，且绝无问之者，何况布衣草野，金石之声，不出蓬户，更谁为发潜德之辉耶？

梨洲先生曰坐视先辈佳文字埋没，是为忍人。

三复斯言，能无感叹。