朱亨嘉（1583年—1646年），祖籍安徽凤阳，父靖江荣穆王朱履祜。

朱亨嘉早年以庶子身份袭封，父亲嫡子与本藩宗室上疏攻讦，历经天启、崇祯两朝都未了结。

南京沦陷后，于隆武元年（1645年）八月初三日，在广西总兵杨国威、桂林府推官顾奕等人的拥护下，自称监国于桂林，改桂林为西京，改元兴业[1]。

当时在梧州广西巡抚瞿式耜得知朱亨嘉僭位，要思恩参将陈邦传助防，又通知当地土司的「狼兵」，不要听从朱亨嘉的调遣。

瞿式耜不奉朱亨嘉召令，朱亨嘉亲至到梧州，拘捕了瞿式耜，幽禁在桂林。

时唐王朱聿键为帝，瞿式耜派人去祝贺，要求朱聿键来平定朱亨嘉的叛乱。

两广总督丁魁楚在梧州突然发兵进攻，朱亨嘉逃回桂林。

受困于桂林的朱亨嘉，释放了瞿式耜，希望瞿式耜能帮他守城。

瞿式耜与中军官焦琏召陈邦传共同捉拿朱亨嘉，在八月二十五日朱亨嘉被俘，隆武二年二月（1646年）年被押到福建，四月被缢杀。

子朱若极是有名的书画家石涛。

释圆旭，字万松，通海人。

少机敏，负奇气。

既舍俗，务修持。

宗乘教观，靡不博通。

周览名山，行踪所至，胜境殆遍。

尝慨然慕济颠之为人，故任性飘忽，倜傥怪特，久亦自得。

明崇祯间，还滇，憩于筇竹。

起居不常，饮食无节，状类疯狂。

时入酒楼，高歌起舞，旁若无人。

人或戏之，则发人隐私，语多奇中。

尝衣妇女襦裙，遨游市廛，亦不知所自来。

市人环观所著裙服，顷忽不见，莫测所以。

每一入定，即危坐道旁，数日不移，风雨卒至，亦不知避，瞑息如故。

一日遍辞所识，还山沐浴，焚香礼佛，告众作别，众未之信，唱偈坐化。

【生卒】：1612—约1692 【介绍】： 清僧。

湖南武陵人，俗姓刘，字石溪，一字介丘，号白秃，又号石道人、残道人等。

幼孤，自剪发投龙山三家庵为僧。

遍游名山，与顾炎武、钱谦益、周亮工等人皆有交谊。

后住金陵牛首山栖幽寺，为堂头和尚。

善画山水，喜用秃笔、渴笔，专长干笔皴擦，意境奇奥幽深。

书法亦自成一体。

与石涛并称“二石”，与程青溪并称“二溪”。

为清初四高僧之一。

髡残，字石溪，一字介丘，号电住，又号白秃，自称残道者，武陵人，本姓刘。住江宁牛首寺。

字石溪，湖南湘潭人。

【生卒】：1621—1691 【介绍】： 清安徽休宁人，侨居和州。字务旃，号鹰阿山樵。活动于乾隆年间。工诗善画，尤擅山水，长枯笔，饶有韵致，深得元人气味。

戴本孝，字务旃，别号鹰阿山樵，和州人。有《前生》、《余生》诗稿。

戴本孝（1621-1693） 字务旃，号鹰阿山樵，别号黄水湖渔父、太华石屋叟等，和州（今安徽省和县）人。

喜交游，与画家、诗人渐江、龚贤、石涛等友善。

善画山水，所作多为卷册小景，风格学元代倪瓒、王蒙、黄公望等而自出新意。

画史将其列入清初新安派。

亦工书法及诗。

有《前生诗稿》、《余生诗稿》等。

字务旃，江南和州人。布衣。著有《前生馀生诗稿》。○《池北偶谈》载，务旃性情高旷，在京师时，夜与友人谈华山之胜，晨起即襆被往游。新城赠诗所云“洛阳货畚无人识，五月骑驴入华山”是也。诗近平直，兹录其集汉魏集陶数章。

【生卒】：约1626—约1705 【介绍】： 明末清初江西南昌人，谱名统𨨗，号八大山人，又号雪个、人屋、个山、传綮、驴屋等。

明宁王朱权后裔。

明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌青云谱道院，改名道朗，字良月，号破云樵者。

工书画，擅画山水、花鸟、竹木，笔墨简括，意境冷寂，形象夸张。

所作花鸟，每以“白眼向人”，所署“八大山人”，笔形似“哭之”或“笑之”，寄寓故国之痛。

书法学二王及颜真卿，自成一格。

与石涛、弘仁、髡残并称清初四高僧。

有《八大山人诗钞》、《八大山人书画集》。

朱耷（1626-1705） 原名统𨨗，号八大山人、雪个、个山、个山驴、驴、驴屋、人屋、良月、道朗、法堀、掣颠、纯汉、綮雪衲、卧屋子、弘选等。朱耷为僧名，"耷"乃"驴"字俗写。南昌人。明宁献王朱权九世孙，画家、书法家，清初画坛"四僧"之一。明亡后，国毁家亡，心情悲愤，23岁落发为僧，法名传綮，字刃庵。

【生卒】：1649—1708 【介绍】： 清宗室，字问亭，号皋渔父。

袭封三等辅国将军。

后因故追削爵。

与刘献廷、石涛交往。

工诗画。

有《问亭诗集》。

博尔都，字问亭，号东皋渔父，辅国悫厚公培拜孙。袭辅国将军。有《问亭诗集》、《白燕栖草》。

字问亭，宗室镇国将军。著有《问亭诗稿》。

【生卒】：1686—1762 【介绍】： 名或作觯。

清江苏兴化人，字宗扬，号复堂，又号懊道人、墨磨人、木头老子等。

康熙五十年举人，官山东滕县知县，以忤大吏罢归。

善画，花鸟为蒋廷锡弟子，又师事指头画家高其佩，并取法徐渭、朱耷、石涛。

所画以破笔泼墨见长。

曾任宫廷画师数年，以不容于画院，乃卖画扬州，为“扬州八怪”之一。

释福住，字灵峰。

姓卢氏，世居峄阳。

其父始徙于宿迁，遂为宿人。

生有灵兆，幼而颖异。

静幽成性，寡于言笑。

然体嬴质弱，病缠弥载。

其父祷于佛，而疾少瘳。

七岁，遂依护国庵瑞贞受染。

稍长，诵经习礼，殷勤不懈。

炬步度式，过于老宿。

年近不惑，欲得名师指其觉路。

环视区宇，殊难其选。

深居独处，几四十年。

雍正甲寅春，宪庙诏文海入都，改建法源寺。

敕开戒坛，受法者千九百人，住始与焉。

既卒事，访万寿寺调梅、西方寺不二，俱相深契，期以远大。

因留京邑，荏苒四载。

尝值秋初，登玉泉山。

俯临湖水，溁洄曲抱，几十数里。

其中蒲荷菱芰舆沙禽水鸟，隐映于烟霭楼阁间。

觉胸襟壅积，豁然开朗。

因念江浙名胜，尽为禅薮，当更有异。

乾隆戊午暮春南还。

自淮之广陵，谒福缘寺济生。

连床话旧，夜镫忘疲。

复渡江，抵金山，大晓老人为江天寺主，一见如故，相留弥月。

偶于山楼静坐，更深月落，天气昏黑。

忽见江心火光，星散照曜，林木楼鸟皆惊。

晓曰：此木华《海赋》所谓“阴火潜然”者。

住闻之，爽然自失，别有所悟。

又数日辞去，由昆陵泛舟平渚，访生公说法台于虎邱下。

然后次馀杭，过六桥，出西湖，寻济颠旧迹。

凡石甑、虎林、栖霞、飞来峰诸胜，靡不穷探幽索，證所闻知。

独至鸟窠立法之处，惟存古木扶疏，颓垣破院，怅望久之。

乃历东阳而南越蒿坝，渡关岭，涉楢溪，步石梁，得寒山拾得隐居岩穴，与智者大师拜经台故阯。

遂悠然神往，折方竹为杖，陟天台最高顶，以望赤城、苍洞、天姥诸峰。

盖徘徊不能去，云侍者曰：“自此入天童、阿育王寺，有古舍利在焉。

”乃复攀崖扪萝，趋拜其下。

见白光昱然，显于塔中。

厥后礼普陀，见海雾明灭，列嶂耸秀。

高出云表，阴睛变幻，其状不一。

山下波涛汹涌，雷砰电激，海岸孤绝。

信非慈航，不能飞渡。

庚申秋返宿，居极乐庵。

检阅龙藏，两易寒暑。

时慧朗尊宿，方修寿圣古刹，延住主席。

更扩二楼，翚其式廓。

至戊寅，年七十有一，传席其徒云浦，退处东林。

石门深处，板桥隐隐。

禅房花木，时有清香。

户外松阴，池边竹韵，雨霁烟消，苍翠欲滴。

怡然自适，忽焉一纪。

惟扫地焚香，终日兀坐。

神光圆湛，回出尘世。

庚寅春示疾，二月六日淹然而化。

寿八十有三，腊三十有七，塔于五华山顶。

【生卒】：1688—1753 【介绍】： 清江苏甘泉人，字凤冈，号樨堂，又号西塘，一作西堂。

与汪士慎、朱冕、蔡嘉、金农友善。

为扬州八怪之一。

善画梅，山水师渐江(弘仁)，而参以石涛之纵恣。

工隶书，精篆刻，晚年右手废，以左手书，字尤奇古。

【介绍】： 清满洲正红旗人，字月坡，号牧山。

官山西大同知府。

与郑燮交善。

山水学石涛，字喜作钟鼎、蝌蚪文。

能以草书法画菊，自辟蹊径。

卒年八十三。