【介绍】： 明浙江鄞县人，字千之。洪武四年举人。官广信教授。治经学长于《春秋》。与兄郑驹、弟郑凤并以文学擅名。尝取诸家格言，著为集传集说集论。有《荥阳外史集》等。

字千之，别号荥阳外史。父以道先生，见前传。先生少承家学，通诸经，尤长于春秋。他研博极古今。吴草庐先生尝发策十二事，对者十不得一。先生年甚少，为尽荅之，由是有重名。中浙江乡试第一，授临淮教谕。值晋王之国，过临淮，王闻先生名，延说春秋。先生为开陈大义，王大喜，称为郑先生。秩满入京赐燕，命赋菊绽西风露脂枫叶诗称旨。升广信教授，以引年归里。先生尝取诸家格言著为集传、集说、集论，复采摭乡先生言行文章，撰四明文献录，后学称之。初，国子典簿裴中尝请先生作著存堂记，亦求潜溪宋学士文。潜溪见先生记，叹曰：君徒羡我名，使我执笔不能过之。后数年，裴复与潜溪言，潜溪曰：前见郑先生记，发明洞彻，使之独步可也。其为宿老推重若此。

字千之，鄞县人。洪武壬子乡试第一授临淮教谕迁广信教授有荥阳外史集

真字千之，鄞人。

洪武壬于乡试第一，授临淮教谕。

秩满入京，迁广信教授，引年归。

有《荣阳外史集》一百卷。

（《四库总目》：真与兄驹弟凤并以文学擅名，真尤以古文著。

初与金华宋濂声价相埒，尝与濂共作《裴中著存堂记》，真文先成，濂为之阁笔。

后濂致位通显，黼黻庙廊。

真偃蹇卑栖，以学官没世。

故声华阗寂，传述者稀。

今观所作，虽不能与濂并骛词坛，而义有根柢，词有轨度，与濂实可肩随，未可以名位之升沈，定文章之优劣也。

（《李邺嗣甬上耆旧诗传》：千之先生博极古今。

吴草庐尝发策十二事，对者十不得一，先生年甚少，为尽是有重名，尝采摭乡先生方行文章，撰《四明文献录》，后学称之。

田按：荣阳外史邃于经学，以文名家；诗亦清俊，不愧雅音。）

【介绍】： 明浙江鄞县人，字本清，号太瘦生，又号朽木居士。正统中举人。以善书授中书舍人，升太仆寺丞，风节甚著。成化间使朝鲜，还朝致仕，屡征不起。善画竹石，篆隶行草，皆有晋人风度，亦善摹印篆。

先生字本清，为人气体甚高，自童时辄能诗，长益渔猎史籍。举于乡，以善书法授中书舍人，待诏文华殿，迁太仆寺丞，督山东、河南马政。初，监牧者多以墨败，士林畏居之。公笑曰：谁谓必廉泉方可饮耶？即日乘传诣部，尽釐剔宿奸，风节大著。时俱曰：此公诚金铸人也。因荐，敕赐一品服，宣诏朝鲜。其国雅尚文学，陪臣闻公有诗名，请留词翰。公即席草答数十首，文义溢发。自王以下尽惊曰：前天使所未有也。因请公使节所历文章，镌诸国中，名曰皇华集。复选美人侍夜。公赠以小诗，笑遣之。诸馈贻尽却不受。还朝，遂请致仕，屡徵不起。家居三十年，足不一迹公。府，即族党庆唁，亦谢不往，唯里中耆旧觞咏为集。居尝坐卧一小楼，嗜，学至老不衰。尝曰：吾平生喜读易，窥造化之微，适有所得，即涣。然有馀乐，他书则未然也。为诗多逸韵，篆、隶、行、草，俱有汉晋人风。性嗜竹，因善写竹，每命笔，姿态横生，率题小诗于上，人称为三绝。喜杖策过禅舍，所交多高逸沙门。一日口占一律示僧，有谢世语，后数日果卒。公事亲至孝，执丧尽礼。待诏时以书法荐其弟溥并入直，与诸弟侄分田宅，多让肥美，人以是益高之。太仆居里门，萧然四壁，风格最高，每画竹，辄有一诗。杨文懿公每称太仆先生，重其笔墨，谓在子瞻与可之间。晚年尝过湖南延庆寺，为老僧画竹一纸，悬诸寺壁，后时过之，辄加题一绝，积至十首。及垂老，复至寺中，见尚有素处一方，即欣然命笔曰：草堂南北路高低，林下相逢日又西。只为诗多不碍竹，几番题过又重题。以后遂不复过。今此画为好事家所得，尚传在人间，先辈人风，良足爱重也。

湜字本清，鄞人。

正统辛酉举人，授中书舍人，迁太仆丞。

有《皇华集》。

（《无声诗史》：金湜号朽木居士，善书法，写竹石甚佳，其钩勒竹尤妙。

《甬上耆旧集》：倪味易与金太仆交最深。

味易年八十，生而举殡，拟陶公自祭、杜牧之志墓事，悬像设奠延庆寺，为诗自挽，群公皆属和。

太仆别画竹题一诗相寄曰：「先生举殡，吾为写生。

」其诗有言「举世称高土，窥天合少微」，味易得之大喜。

其作达如此。

田按：本清归四后，与洪郎中常、卢给事瑀、严员外端、宗员外佑、局布衣祜、章布衣珍、宋布衣恢、张布衣憬、倪布衣光、李布衣端、邹通判訚、王布衣政、周理问颂、馀宾、周恺、陈渭等十八人为高年社会。

倪光有《怀金太仆》诗云，「诗社几人在？

湖山空舟圆。

」纪其事也。

社中诗不尽可传。

李杲堂所谓诸公皆解外胶、略世事，身当太平之日，从容吟唱，良足志也。

馀择其诗之雅令者，录四人。

其有句可采者：洪常《宿方丈》云：「花外雨腥龙出钵，松间云暖鹤归巢，」周祜《送人还滇南戍所》云：「楚江树色经寒早，巫峡猿声向晚多。

」李端《送日本僧归国》云：「已向檀林修白业，更携飘史历青山。

」本清有游天童寺过中峰》云：「满地竹阴人迹少，四檐花气鸟声闲。

」皆琅琅可诵。）

字孝辅，一字念蓼，行人于宣长子也。

大父太仆，当赧王时为行人，请恩恤，并荫一子。

念蓼已承任太仆，入本朝而讳之。

时念蓼年少，颇以大父所为非是。

谢氏自丁亥、戊子而后，贻祸乡里，几不得预衣冠之列矣。

念蓼刻意求雪之。

于故国诸遗民，虚己师友之。

于是高丈隐学、李丈杲堂、钱丈退山，皆稍稍叹曰：“山公所谓天地间尚有消息者也。

”引而进之。

谢氏之得免排斥，自念蓼始。

念蓼少从应仲鹄受诗，其古文亦有声，惜不永其年云。

（全祖望《续甬上耆旧诗》）

槎，字星浮，桐乡人。

顺治辛卯贡生。

当明之季，与孔自洙、张超、张方起称桐川四子。

乃三君相继取科第，而槎独以明经老，闭门学易。

晚年更精禅学。

海昌陆嘉淑、甬上李邺嗣序其墨亭诗钞，咸谓忼慨历落，峭绝凛立，非无意于世者。

其子出家天童，得法于啸堂老人，亦善诗。

昔年曾居予里，即予所与倡和之杼山上人元盛也。

【生卒】：1640—1698 【介绍】： 清浙江鄞县人，字雅廉，别号东庐。钱启忠子。从攻耿精忠，谋划有功。授官，以母老固辞。隐居以终。有《东庐集》。

钱廉，字稚廉，号东庐，鄞县人。

有《东庐遗稿》。

全谢山曰：“李杲堂晚岁石友三人，曰董缶堂，曰邱惺斋，曰钱东庐，而于东庐称许尤至，所云‘天下史才推万八，目中奇士有钱三’是也。”

【生卒】：1660—1734 【介绍】： 清浙江鄞县人，字寅伯，号东门。

李邺嗣子。

监生。

负才气。

黄宗羲称其诗能别开生面。

不求仕进，好游历，足迹多在东南山水间。

有《松梧阁诗》、《闲闲阁草》、《寄轩草》。