霜之履兮白商应。冰之坚兮元律分。其履也结之寒露。其坚也矗若长云。当万物始挫之时。降于青女。及六尺凝寒之日。可荐明君。信履微而知著。宜布象于前闻。乃若岁如何其。夜亦秋止。棱棱稍结。兢兢未履。渐皑皑于葛屦之下。将皎皎于玉壶之里。虽严凝作气。必纳于舆人。而怆凄动容。先感于君子。此谓履霜之始。暨夫变化无朕。坚刚有期。律移缇幕之候。辰当黑帝之司。由是璀璨无积。清明自持。则丰山古钟。不舂容而鸣矣。邺台旧井。可皎洁而藏之。此所谓坚冰之时也。霜之飞兮至微。冰之洁兮自保。所以通变其德。所以驯致其道。畜峨峨之色。且寒于长河。改𩅀𩅀之光。宁留于劲草。凝冷兮渐滋。积素兮斯瞰。始落金波之上。有助其明。终藏阴室之中。不欺于闇。冰因乎厚地。霜本乎高天。何质变而增励。何节穷而更妍。亦由洪因纤起。高以下先。投一迹而千里路极。覆一篑而九仞功宣。则求已者知霜冰之言理有渐。周身者知霜冰之防于未然。固宜研精屑屑。覃思乾乾。岂玩蒹葭苍苍之色。凿山谷冲冲之坚哉。士有错综文房。琢磨儒术。以修辞为履霜也。不同于豺祭之辰。以干禄为坚冰也。不同于狐听之日。愿察言而观行。傥循名而责实。况乃良牧煌煌。近天子光。引凝阴之义。为劝学之方。则因卑致崇。匪一朝一夕。为大于细。在日就月将。然后知作者之微旨。嘉言孔彰。