人物:万寿祺

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逍遥咏 其十六 北宋 · 赵炅
五言律诗
铅汞精修鍊,阴阳协物情
花开黄道正,药就紫烟轻
海峤浮云合,神光照室明
彩霞高丽日(原注:五色霞凝,光吞丽日者,皆由内景清虚,感灵贶而外著矣。),细意话长生
⑴ 原注:铅汞之亲,虽同母子,制之失度,倏类参商。理须精研,然可修鍊。
⑵ 原注:得其真诀,丝毫不差,则自然阴阳相生,变化无爽,所谓冥符于至诚(原校:宋作諴)之感尔。
⑶ 原注:黄牙白雪,灿若花开。用之则可以变通,饵之则可以久视。黄者,中之色也。
⑷ 原注:丹之成也,则有紫烟轻覆于金鼎,斯则神功内圆,灵气外溢之象也。
⑸ 原注:丹之神也,服之可以羽化。则蓬壶阆苑,回合浮云,皆为往来所践之境。
⑹ 原注:骨之换矣,颜之驻矣,则百骸调理,三田清静,自有神光,晶荧照空。
⑺ 原注:丹成道至,功行兼济,则平步三岛,高接九真,夫如是则可以论大道长生之理。
逍遥咏 其二十 北宋 · 赵炅
五言律诗
五金并八石,一一注仙经(原注:《神仙》《列仙》之传,《内景》《外景》之篇,皆说修鍊之功,即是长生之药。)
雅有深仁行,无非不暂停
日华精汞法,月魄鍊砂灵
入圣超凡骨,变化本真形
按:《御制逍遥咏》卷二
⑴ 原注:银铁五金,矾砂八石。由川所产,功用斯多。
⑵ 原注:仙者以好生恶杀,屈己伸人。郁有深仁,乃为仙行矣。
⑶ 原注:勤行于道,克静于神。调候依时,不可暂辍矣。
⑷ 原注:汞者阴气,复能含阳,故以日华制禦其法也。
⑸ 原注:丹砂阳精,亦畜阴用,故就月魄以合其灵。
⑹ 原注:日月满足,脱落凡胎。超昔日之尘蒙,见此时之圣用。
⑺ 原注:易乎昔体,成此新功。可以羽化升天,意颜不老。本真之形自然而化矣。
逍遥咏 其七 北宋 · 赵炅
五言律诗
真一生天地,因依认宿缘
智高通理性,凡下少周旋
语默何奇绝,幽深隐圣贤
谁人解我意(原注:逍遥悬解,奥妙□虚,内景湛然,希夷自得矣。),大道寸心玄
⑴ 原注:夫道出冲和妙气,含养万物,配阴阳为一二之基。故《列子》云:一变为七,七变为九,九复变为一。一者形变之始也。
⑵ 原注:天地孕灵,冲气调和。因依生发,皆契宿缘。故《阴符经》云:天至私,用至公者矣。
⑶ 原注:其或得意忘言,智通心照,悟空空之理,析色色之谈,玄解既深,高低殊隔。
⑷ 原注:中士已降,溺于尘滓,虽闻妙道,不能周旋也。
⑸ 原注:夫不为可欲所乱,令心境俱静,一无所有,则心与道合,圣理奇绝者矣。
⑹ 原注:智与理冥,识与神会,探赜索隐,与贤圣而同辙矣。
⑺ 原注:无名之道,众妙之门,理括恒沙,达乎方寸。
逍遥歌 其九 北宋 · 赵炅
七言绝句
康哉内景植仙桂(原注:摄正气以资神,统真精而固本,内景也,所谓植长生之桂,居不死之乡。),枝叶婆娑深根蒂
真宗妙法审来由,修鍊真空无涯际
⑴ 原注:根,道气也;蒂,精华也;婆娑,盛貌。流兹七液,灌彼五花,乃深根固蒂之谓也,则枝叶不得不盛矣。
⑵ 原注:真一玄宗,乃长生之妙法也。审彼厥由,有自来矣。
⑶ 原注:真空,妙本也。修之鍊之,惟精惟一,既日新其道,即所趣无涯矣。
醉舞狂吟忆少年,逡巡七十已华颠。
粗茶淡饭随缘过,细读黄庭内外篇(黄庭经内景云脾神常存乎魂庭昼夜存之可长生魂即黄也)
和秋江 其四 明 · 金时习
五言律诗
世人何贸贸,斥鴳笑南为。
行业如先励,功名自有期。
阳和浮土脉,日暖泛春澌。
咫尺登瀛近,凭予莫讨芝。
按:先生近读少陵诗矣。琼玖有杜癖。仆藏内景不还者。非久假不归以迟先生耳。先生于前岁馈信中所道墨迹。历历在巾笥中矣。余何忘乎。易岁易月。交谴雷同。俟促膝大噱。
赠东峰 其二 明 · 南孝温
五言律诗
曾与山灵约,寒盟可忍为。
閒花开壑日,老子访君期。
月上新蛾彀,时春积雪澌。
道经知写否,白日长灵芝内景何不还之。期以一阅月。而遂至于易岁可乎。)
太华与少华,相距可百里许。今所称西岳者,太华也。在华阴县治南下,两崖如擘。沿石涧而入,上三峰如削。缘铁索而上,奇甚险绝。崚嶒诘屈,心詟骨惊。善步则人而猱,失足则人而鬼矣。盖西方金天杀气凝聚,令人不可狎近。严如夷齐,介若孝肃,为岳中畏友。余于天启壬戌岁,提兵秦臬,暮春登焉。古迹志甚详,余得恣拾奚囊,不嫌多取耳。春深为朝岳会,士女醾筵,自千里外至者数千人。钟磬经声,喧阗山谷。揽胜阅人,两逢其盛云。
行携谢朓惊人句,载笔名山岂惮遥。
紫气临关迎露冕,青龙扶杖上霞标。
杯挥仙掌云摩荡,剑倚明星夜动摇。
封禅台荒銮辂远,且呼毛女问前朝。
答赠万年少 明末清初 · 黎遂球
五言律诗
闻见眼中尽,爱君非小才。
频乘白门兴,一棹黄河来。
跨下英雄贱,门前楚汉开。
却愁生更晚,叉手独徘徊。
万年少 明末清初 · 黎遂球
七言律诗
虎丘明月记诗筒,凤阙芳尘西复东。
垂柳色连堤草绿,落花流积御香红。
莺声唤友题诗遍,蝶梦还家贳酒中。
蚤晚玉堂犹献赋,阳春如和喜君同。
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