人物简介
【介绍】: 宋末元初徽州绩溪人,号古洲。生宋末,家贫苦学,志慷慨,尚质朴。与太学生叶一愚善,一愚归元为右丞,以才学荐,授将仕郎、湖广儒学副提举。迁承事郎,玉山县尹,有廉声。
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字蕙思,号兰友,吴江人,中翰自炳长女,叶世傛室。林下词选
江苏诗徵宪英,适叶虞部仲韶弟三子世傛,与沈宛君又嫡姑侄也。所著甚富饶,有家风。
王屋云:宪英,年十七,适威期。威期,宛君三子也。越二年,威期卒。以节闻。
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闺秀词钞【介绍】: 明苏州府吴江人,字蕙绸。叶绍袁女,嫁沈璟孙永桢。工诗词,有《存余集》及杂剧《鸳鸯梦》。
字蕙绸,吴江人,绍袁次女。有《鸳鸯梦草》。
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闺秀百家词选·芳雪轩词【生卒】:1586—1608 【介绍】: 明苏州府吴江人,字昭齐。叶绍袁长女,叶小鸾姐。三岁能诵《长恨歌》,十三能诗,书法遒劲有晋人风。嫁袁氏,郁郁不得志。小鸾将嫁而卒,纨纨哭之过哀,发病死。有《愁言集》。
叶纨纨,字昭齐,吴江人。沈宛君长女,适袁了凡孙,年二十三卒。有遗稿名《愁言》,《名媛集》称其诗俊逸萧永,如新桐初引,青山照人,其词亦复尔尔。
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闺秀百家词选·鹂吹集【生卒】:1590—1635 【介绍】: 明苏州府吴江人,字宛君。山东副使沈珫之女,工部郎中叶绍袁之妻。工诗词,生三女皆能诗,母女相与题花赋草。因女死神伤而卒。绍袁集妻女之作,编为《午梦堂十集》。
御选明诗姓名爵里沈宜修,字宛君,吴江人。叶绍袁室。绍袁有才名,子女俱工文词,宛君集名《鹂吹》。又有《伊人思》,辑闺秀诗文甚备,子燮,登康熙庚戌榜进士。
字宛君,吴江人。山东副使玩女适工部郎中叶绍袁有鹂吹集
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叶绍颙(1594年—1670年),原名庆馀,一作绍卬,字季若,号庆绳。法名行承,号妙高居士。直隶吴江县(今江苏吴江市)人。官至太仆寺卿。天启四年(1624年)甲子科应天乡试举人,天启五年(1625年)联捷乙丑科进士,与从堂兄叶绍袁同榜。官至太仆寺卿。明亡,隐居不出近三十年。
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宋璜(1602年—1654年),字玉仲,号答昊,山东登州府莱阳县人,明末清初官员。崇祯九年(1636年)丙子科山东乡试举人,崇祯十三年(1640年)庚辰科进士,礼部观政,授浙江杭州府推官。威望岳岳,人不敢犯,杭倅某署邑篆,有贪墨之称。夜怀兼金为饷,公正色拒之。壬午分校,得士七人,皆名下士。富贾汪某,兄弟相仇,讼三十年不决,公以一械共关之,人各一手,语吏曰:“匝月后破械讯之”。两人者,卧起便溺,昼夜与居,越三日,请公悔罪。公晓之曰:兄弟犹如手足也,吾今为尔联之。两人叩头出血,流涕而去,遂和好如初。丙戌北闱乡试,公适司理京府,通州士杨士炌兄弟三人同号舍,少京兆(顺天府府丞)疑其有私,题参褫革,付公讯鞠,公曰此恒事耳,力白其无他,赵公不悦,公执愈坚。三人卒无事,后皆进士高第,为显官,而士炌领乡荐第一焉。公亢直刚毅,与人交,片言相许,不惜倾身以之,少有不合,虽贵势必谢绝之。以故与世寡偕,郁郁不得志而殁焉。亦其天性然也。邑有公事,不惮力请,至今人思其庇焉。宋璜官至兵部职方司员外郎,明亡后避居江南松江叶绍袁家,后回乡,卒于顺治十一名(1654年),年五十三。
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闺秀百家词选·疏香阁词【生卒】:?—1608 【介绍】: 明苏州府吴江人,字琼章,一字瑶期。叶绍袁幼女。貌姣好,工诗。善围棋及琴,又能画,绘山水及落花飞蝶,皆有韵致。将嫁而卒。有集名《返生香》。
叶小鸾,字琼章,一字瑶期,自号煮梦子,吴江人。沈宛君之季女,年十七未嫁而亡,有遗集名《返生香》。词学图录
叶小鸾 (1616-1632) 字琼章,一字瑶期。吴江人。容貌秀美,工于诗律。四岁诵《楚辞》,十岁能妙对,十二岁浓发覆额,体质修长,娟好如玉人。随父(叶绍袁)至金陵,教吟咏,自此能诗,多佳句。十四岁能弈棋,十六岁善弹琴,清泠可听。又擅绘画,摹山水花鸟,书法亦秀劲。小鸾性格高旷,厌繁华,爱烟霞,通禅理。自恃颖姿,视金钱若污物,淡然无求,而济楚清雅,所最喜者。能饮酒,善言笑,潇洒旷达。许昆山张氏,婚前五日,未嫁而卒,仅十七岁。七日入棺,举体轻盈。家人咸以为仙去。有集名《返生香》。
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晚晴簃诗汇·卷三十六【生卒】:1627—1702 【介绍】: 清江苏吴江人,浙江嘉兴籍,字星期,号巳畦。叶绍袁子。康熙九年进士。任江苏宝应知县。十四年,以三藩乱时役重民饥,与巡抚慕天颜不合,被劾罢官。居吴县横山,常出游览四方名胜。精研诗学理论,所作以险怪为工。有《原诗》、《巳畦诗文集》。又摘汪琬文章缺点,著《汪文摘谬》。
叶燮,字星期,号横山,嘉善人。康熙庚戌进士,官宝应知县。有《己畦集》。清诗别裁集
字星期,江南吴江人。康熙庚戌进士,知宝应县。著有《已畦集》。○先生论诗,一曰生,一曰新,一曰深,凡一切庸熟陈旧浮浅语须扫而空之。今观其集中诸作,意必钩元,语必独造,宁不谐俗,不肯随俗,戛戛于诸名家中,能拔戟自成一队者。○先生初寓吴时,吴中称诗者多宗范、陆,究所猎者,范、陆之皮毛,几于千手雷同矣。先生著《原诗内外篇》四卷,力破其非,吴人士始多訾謷之,先生没,后人转多从其言者,王新城司寇致书,谓其“独立起衰”,应非漫许。维基
已畦诗集·序
善诗者可以教天下,不善诗者不可以治一身。夫同是诗而称善,何也?温厚韫于内而奇邪无所容,荐朝庙则礼乐兴,达宴享则宾客洽,训胄子、畅风谣则人材成、民俗茂。故其教广大。及于既衰,以僻戾之气扬剽浮之声,不自审量而咎运会之不我与,怨诽交作,显干世患。施诸赠答,则侧媚其辞以为贽,犹惕惕然虑迎合之不工。人己之间,无一不致其薄。诗之日底敝陋,又何尤乎?上之功令不及诗,下又无圣人以删之,其亦重不幸也已!叶子星期刻《已畦诗》数卷。受而读之,乃大异乎世之作者。非异也,其屏挡俗习涵蓄者,素自小学以至涖官,复自被谗以至归隐,终始一志,不戚戚以伤和,亦不翘翘以希福。中吴一壑土室,萧然道古之风,去营饰以为至足,故发之于诗者刚而不可掩也。苏子以亢直,屡摧挫熙宁时,其持论谓人患不能刚,不患刚不合道,「太刚则折」,真小人语耳。使苏子在今日,未必遂免摧挫,而其论决不改于初。然则刚之为道,于诗尤无害,星期知之矣。暇日尝与余论器,嘅天下囿于器中,虽有至人,举莫能外,恒有遗弃群物、葆真静治之思。余曰:「不然。器无心而适用,不用则窳。历世千百而不穷者,人运之也。复何病于器乎?」才如星期,见于世者惟诗。用之已隘,又不以鸣国家之盛,而使含光铲彩、摇曳山泽之间,诗教之兴也何时欤?夫星期则未得辞其责尔。槜李曹溶撰,时康熙甲子小春日。叶星期西南行草·序
星期与余别,十二年矣。性不耐为吏,经岁而拂衣。俯仰侘傺,无以申写其孤愤,郁邑之气而一寓之于诗。顷归自岭南,顾余于垩庐,留连信宿,出示《西南行草》。屐齿所历,既极登临览观之胜,其所与酬倡往还又多海内倜傥磊落不羁之士,而诗之奇皆足以发之。余读既竟,顾谓星期曰:「近人称诗者多矣,而倾吐怀抱、大放厥辞、排突奡兀、不名一家,未有与子颉颃者也。请子述所以工诗之旨,起余懵瞀,可乎?」于是星期扺掌语余曰:「放废十载,屏除俗虑,尽发箧衍所藏唐、宋、元、明人诗,探索其源流,考镜其正变。盖诗为心声,不胶一辙。揆其旨趣,约以三语蔽之,曰情、曰事、曰理。自《雅》《颂》诗人以来,莫之或易也。三者具备,而纵其气之所如,上摩青旻,下穷物象,或笑或啼,或歌或罢,如泉流风激,如霆迅电掣,触类赋形,骋态极变,以才御气,而法行乎其间,诗之能事毕矣。世之缚律为法者,才荏而气苶,徒为古人佣隶而已,乌足以语此!」余闻之,抚几而叹。旨哉斯言,足以砭俗学之膏肓、破拘挛之痼疾矣!遂与促席品次古人之诗。星期持论卓荦,多否而少可,谓千馀年间,惟少陵、昌黎、眉山三家,高山乔岳、拔地耸峙,所谓豪杰特立之士,馀子不足儗也。余因三复星期诸作而求其囊括众有者,则铺陈排比、顿挫激昂类少陵,诘屈离奇、陈言刊落类昌黎,吐纳动荡、浑涵光芒类眉山。缘情绘事,妙入至理而自娴古法。其才气之纵轶,宁或涉于颓放险怪、为世所诟姗,而必不肯为局缩依傍之态。甚矣星期之学,能不愧于其言而卓然自成为一家之诗者也!兹将游语溪,偕孟举吴子为唐、宋、元诗选,且谓选诗告竣,即专肆力于古文辞,以蕲合于先正作者。夫诗与文,道一而已。以星期之才,日进而不止,更数年后,东南称文章钜手、为后起领袖者,舍星期其谁与归!余虽学殖荒落,愿俟星期集成,援笔而序之。京口棘人张玉书撰,时康熙丙寅上巳后十日。补刻已畦先生诗·序
国朝初,吴中诗人沿钟谭馀习,竞为可解不可解之语以自欺欺人,病在荒幻。既又矢口南宋,家石湖,户剑南,有队仗而无气脉,病在纤佻。于少陵之鲸鱼碧海、昌黎之巨刃摩天、东坡之万斛原泉随地涌出,胥失之矣。我师已畦叶先生起而挽之,作《原诗》内外篇四卷,于源流升降之故昌言剖析,一一警聋振瞆以觉众人。而先生所自为诗,务拔奇于寻常艺林之外,意必正也,辞必警也,气必盛也,径必深而韵必流,神必行也,而规格器局一归于正大高明,与鲸鱼碧海、巨刃摩天、万斛原泉随地涌出之旨遥相印合,斯为已畦先生之诗也。已昔王渔洋司寇寓书先生,谓众人之诗如水母,以虾为目;蟨不能行,得𤝙𤡣负之乃行。是必假他人之目为目、他人之足为足。先生镕铸古昔,卓然成家,庶为斯言之立云云,诚能赏伯牙之琴弦者。旧时镌版,阅岁既久,渐多遗失,存者间有字画磨灭。今曾孙昭九、元孙叔蕃访求原本,重为补刻,而先生诗集焕然聿新,知我师之有后,能使祖泽之久而弥光也。彼名家子弟,清门零落,即视祖考著述为无用之物而弃之者,闻昭九父子之风,其面热面惭而翻然自悔也夫!乾隆癸未冬长至日,长洲门人沈德潜谨撰,时年九十有一。(䤸入:周沛)
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