【生卒】：1631—1688 【介绍】： 清江苏宜兴人，字其年，号迦陵。陈贞慧子。十七岁为诸生。美髭髯，时称“陈髯”。骈文及词，最负盛名。诗各体皆工。康熙间举鸿博一等，授检讨，与修《明史》，越四年而卒。有《两晋南北史集珍》、《湖海楼诗集》、《迦陵文集》、《迦陵词》。

陈维崧，字其年，一字迦陵，宜兴人。诸生。康熙己未召试博学鸿词，授检讨。有《湖海楼集》。

陈维崧(1625-1682) 字其年，号迦陵。宜兴人。诸生。少负才名，吴伟业誉为"江左三凤凰"之一。然科举数不利，游食四方。至京交朱彝尊，合刻《朱陈村词》，名噪都下。康熙十八年(1679)举博学鸿词，授检讨。与修《明史》。工骈文，才力富健，风骨浑成，为清初名家。其诗则近吴伟业娄东一派。最工词，负盛名，为阳羡词派宗主，所为词沉雄俊爽，论其气魄，古今无敌手。内容题材十分广阔，对词境有开拓之功。与朱彝尊并称"陈朱"或"朱陈"。有《湖海楼全集》。词集名《湖海楼词》。又与吴本嵩等辑《今词苑》，与曹亮武等辑《荆溪词初集》。

字其年，江南宜兴人。康熙己未，以诸生召试博学鸿辞，官翰林院检讨。著有《湖海集》。○陈检讨四六及词，宇内称许，而诗品古今体皆极擅场，尤在四六与词之上，从前人无品评者，故特表之。○检讨年四十馀，尚为诸生，有日者谓之曰：“君过五十，必入翰林。”梅杓司赠诗有“朝来日者桥边过，为许功名似马周”句，后果然。事见《池北偶谈》。

先大人检讨公诗，自顺治十八年辛丑至康熙二十一年壬戌，农部四叔父已付梓，与古文词汇成一集。辛丑以前十馀年诗，向刻于如皋冒巢民先生家。数十年来，雕板无存。先大人去世后，史云臣先生以旧刻原本《湖海楼诗》付履端收藏，不敢失。年来履端备员山阳校官，节啬月俸，依原本翻刻，一如旧观。原本卷首有云间蒋大鸿先生序文，诗之首篇又有先生蝇头细楷朱评云：「忆昔陈黄门先生语余，自嘉靖七子以来，诗家各体，变熊略尽，独七言长篇尚多境地，将来才人差足日展，窃以望之子辈。予谨识斯言，而工力才分若或限之，愧无以继前哲之遗响，今果得之其年。因追三十年来绪论，标之简端，借吾友之有馀，补予情所未慊，所谓如其意之所欲出，古人之言良为不欺，亦以见诗雅流吹，自成风会，其年得之三十以后。」先生预发之三十年之前，洵乎大雅之宗有先觉也。又云：「七言古至此，直是有裨实用。长篇奔放，络绎顿挫，淋漓一往，百折千回，引人入胜。不知当日挥毫落纸时，何以牵情惹恨，一至于此！」以上皆大涌先生评语。康熙六十年岁次辛丑立秋后一日闰六月十七日，男履端百拜谨识于山阳学署之文会斋。

其年检讨，阳羡贵公子。自其童子，即沾濡家学，习闻中朝故事。落笔赋诗，才名籍甚江表。与余相识，在戌亥之间。中更变故，家计益落，非复昔时豪举矣。薄游大梁，访旧雉皋，多故人寂莫之游。所至辄徙倚穷年，少亦累月，当花对酒，感慨悲凉，一以文章自遣。世所艳称者，其丽体、填辞二种。然其沈思怫郁，尤一往全注于诗。近体似玉川歌行之运笔顿挫、婉转丰缛，前少陵而后眉山不足多也。然诗益工，穷益甚。晚岁遭逢，几酬夙志。未几捐馆，无当室之孤，无负郭之产。窃念造物之于斯人，其奢于降才、俭于取遇如此，计其所留于身后者几何？假令此卷复就零落，则其年竟为虚生此世矣！昔王右丞没无子，代宗命取其遗集，其弟相国缙编得四百馀篇上之，帝优诏褒美。今安平作吏甚清苦，乃能捐俸剞劂，为其兄计所以不朽者，比之前人为尤难也。集分年，自辛丑编至壬戌岁止，共得七百七十八首。其文与填辞另有集。 康熙二十八年冬十二月，昆山同学弟徐乾学谨序。

大兄诗凡三变：少而师事云间陈大樽先生，为诗高浑鲜丽，出入于陈杜沈宋、高岑王孟，参以温李，含英咀华，风味不坠，所谓《湖海楼少作》《湖海楼稿》者是也；既而客游羁旅，跌荡顿挫，浸淫于六季三唐，才情流溢，而诗一变，所谓《射雉集》者是也；晚而与当代大家诸先生上下议论，纵横奔放，多学少陵、昌黎、东坡、放翁，而诗又一变。大兄临终时自云：「吾诗在唐宋元明之间，不拘一格。」其诗学之成欤！今集自辛丑迄壬戌诗是也。四弟既刻其古文全集矣，复取而授之梓，得若干卷，视京少天藜阁所选为备。《湖海楼少作》《湖海楼稿》已刻者，今不载。丁卯冬十二月，弟维岳谨跋。

伯兄生而颖异，五六岁即能吟，吟即成句。

先大父暨先大人钟爱之，甫龆龀，为延贵池吴次尾、吴门钱吉士两先生教之，两先生交口赞。

先大人游金陵，同时则有周仲驭、方密之、张芑山、沈眉生、顾子方、冒辟疆、梅朗三诸先生、予外舅侯公朝宗。

先大人读书吴门，则有文相国湛持、侯银台广成、徐宫詹九一、陈黄门大樽、张太史天如、李舒章、杨维斗、黄梨洲诸先生周旋赠答。

时伯兄发始覆眉，咸随侍侧，聆诸先生议论，益刻意为诗，为诸先生所赏识。

先大人为之刻《湖海楼少作》《湖海楼稿》，今俱不存。

丙申五月，遘先大人之变，兄弟饥驱，糊口四方，如皋诸君子为伯兄重刻《湖海楼稿》，其板在中表曹渭公处。

又刻《射雉集》于维扬，属予师王宫詹阮亭先生手定。

今二十馀年，其存否亦不得问。

数年后，伯兄诗益进，又悔从前之刻有未当也，取《射雉集》重加删订，次第编年，断自辛丑，讫于壬子，癸丑至丁巳则肆力于填词。

戊午就徵京师，官禁近，诗益苍辣奔放。

至壬戌捐馆，搜其遗集，皆伯兄手录成帙，多钜公名家所丹铅者。

石尽刻之，分为八卷，以备当代大君子论定焉。

嗟乎！

吾兄惊才绝艳，晚岁始拜一官，而又不禄，心切恸之。

石以其文学宦迹白之当事，于康熙二十七年三月念有七日，同先大父、先大人崇祀乡贤。

一堂四代，（先曾祖孝洁先生祀于前明。

）几筵俎豆，世世享之。

九原有知，兄亦可以鉴予怀矣！

戊辰小春，四弟宗石谨跋于彊善堂。

余方校刊伯祖检讨公诗文全集，未及蒇事，阳羡馨远侄复邮寄公手抄诗一卷，系渔洋、竹垞两先生评定，从前诸本俱未刻入。摩娑故物，手泽犹新，足见公篇什之富，碎金片玉，散落人间者不少也。亟为补付开雕，以公同好。佚诗他日有重见者，当更续入云。乙卯端午前二日，从孙淮谨跋。（录入：天印山人周沛）

丙午之秋，余与陈子其年俱落第，后会黄山孙子无言，意欲以吾两人诗馀梓以行世者。嗟乎！余与陈子少志观光，许身稷契，意谓有神之笔。庶几致君尧舜上，再使风俗淳。谁知萧条瓠落，而与莺嘴啄红，燕尾点绿，争长于钩帘借月，染云为幌之间，岂吾两人之志哉？陈子叹曰：是亦何伤！丈夫处不得志，正当如柳郎中使十七八女郎按红牙拍板歌“杨柳岸，晓风残月”，以陶写性情，吾将以秦七、黄九作萱草忘忧耳。虽然昔裴休为相，李群玉能诗，荐授校书郎，而陈去非长于歌词，亦为高宗所眷注。孰谓诗词一道，何尝不得知巳于天子宰相哉。彼尤尚书谓程正伯之文每过于诗，说者以为是时当涂诸公方且以文章荐正伯，尤公之言，可谓识正伯之大者。但不知代往年遥，此事可传，而复可见否耶？为劝陈子生逢尧舜，垂翅青冥，此意宜付之悠悠，旷士之胸，且暂往东皋，与汝石交辟疆冒君，每得一好词，如沈廉叔、陈君宠辈，付莲、鸿、苹、云，品清讴为一笑乐。冬季归阳羡，当复借紫云相伴，又何减尧章过垂虹桥畔，小红低唱我吹箫也。至于裁云缝月之妙手，敲金戛玉之奇声，驱遣齐梁，舆台温李，则又当世传写，织帕机房，不必待余扬扢矣。时穷冬凛冽，不亚改之寒甚手颤时，陈子幸为余沽酒。江都宗元鼎定九撰。

字其年，宜兴人。官检讨。有授简湖海诗稿。

黄浚（1891-1937） 字秋岳，室名"花随人圣庵"。福建闽侯人。幼为京师译学官学生，有诗名，孙雄收其诗入《四朝诗史》。17岁毕业，在京任七品小官。民国后梁启超任财长时聘为秘书。1924年任国务院参议，为汪精卫看重，招为南京行政院秘书。后因向日本出卖情报，接头时被捕获，以汉奸罪处决。汪辟疆所著的《光宣以来诗坛旁记》中称"黄秋岳如凝妆中妇，仪态万方"。 有《尊古斋古鉥集林》、《衡斋藏印》、《衡斋金石识小录》、《尊古斋造像集拓》、《尊古斋陶佛留真》、《壶舟笔记》、《花随人圣庵摭忆》及《补编》等。施蛰存在《词学》第四辑上发表之《花随人圣盦词话》即从《花随人圣盦摭忆》中选出。

秋岳少治诗，与仲毅、芷青、敷庵诸子知名当世，既而从余治小学、史学、为骈体文，彷佛治公羊治大戴之仪郑堂，治尚书治墨子之问字堂，五七言亦遂与前数子者小异。余生平论诗，以为必具学人之根柢、诗人之性情，而后才力与怀抱相发越，三百篇之大小雅材是已。今人为诗，徒取给于汉魏六朝唐宋诸名家，虽号称钜子，立派别，收召才俊，免于风而不失之憾者盖寡。然余言者，吷庵、审言、无识数人而已。今秋岳短章长谣，骎骎雅材而不遗风人旨趣，近贤中况诸广雅、涧于，殆足方驾，亦以难矣。秋岳为朝官，困王城中，不废啸歌，閒岁出游，求江山助，悽惋之作，都千百篇，付刊将成，叙以勖之，不足为不知者道也。乙丑冬月，石遗老人书于匹园。

光绪丙午，识哲维于北京，年裁十六耳，讷于言，约敕如宿儒，而治学甚力。

越三年，己酉，同笔砚大学文科，不久皆弃去。

国变后，时时相见谈诗，或纵论时事。

未几，樊樊山、易实甫、周沈观、俞恪士、梁任公辈皆集京师，每有赏会，辄并举余与哲维，于是世人遂以齐名相指目矣。

顾哲维汎爱而嗜吟，海内之称诗者，鲜不往复唱和，名乃益盛，然独昵近余，每有作，必就商，安而后已，如是者八九年，逮庚申政变，余为逋人，踪迹始稍稍远矣。

哲维少好骈俪之文，方弱岁时，即驰书老辈，争论文体，故其为诗亦沈博顽艳，喜作才语。

俭腹者读之，如入五都之市，目不暇给。

顾独谣孤赏，亦尝为淡远閒适之言，乃知能者之不可以一方囿也。

哲维未冠入官，浮沉记室者几三十年，颇不自得。

丁丑秋，战事初起，遽以事见法，盖其平日审度国势，主款最力，既不得抒，每有出位之谋，又不自检括，动为雠者所藉口，既以身殉，而国亦随破。

及今思之，向者之烛照几先，明若布算，使其言行，其所全不更大耶？

余维古今文人，张华、潘岳、陆机、陆云、谢灵运、谢朓、温子升、薛道衡、陈子昂、宋之问、李邕、卢仝、张羽、高启、孙蕡之伦，或死于冤，或中于法，当时之毁誉爱憎，亦至不一矣。

及时易事迁，世人诵其文章，震其风采，往往有生不同时之恨，彼贵寿考终，与草木同腐者，使人转不详其名氏，然则人生所尚，殆在此不在彼矣。

哲维既喜谈政，胸中抑塞不平之气，一寓于诗，其所非议刺讥，或当或不当，然函孕史事，比附故实，如珠玉出箧，光采烂然，并世作者，未之或先也。

方哲维未逝时，书坊贾人将流布其诗，其后遂怵祸谢绝。

余急收其稿，以归其子劼之，釐为《聆风簃诗》八卷，且集赀使授诸梓，而以长短句附焉。

呜乎！

哲维亡矣，其不亡者仅此，余以三十年之交旧，申之以姻亚，追维平日文酒之乐、离合之迹，虽风逝电谢，不可抟捖，然一展卷间，彷佛遇诸纸上，令人悲咽不可仰。

回忆哲维临命之岁，序余《爰居阁诗》，脱稿视余，并几赏析，宛然前日事耳。

今劼之既刻《聆风簃诗》，乃徵余序，辄以泪濡笔，书此以塞其意，哲维有知，其许我耶。

辛巳春，长乐梁鸿志。

（录入：顾青翎）