人物简介
【生卒】:1416—1475 【介绍】: 明江西安福人,字纯道。正统十三年进士第一,授修撰。次年,即入阁预机务。辅政近三十年,颇能持正存大体。后与万安同在内阁,主张多不见用。成化中,官至吏部尚书、文渊阁大学士。卒谥文宪。有《可斋笔记》、《彭文宪集》。明诗纪事·乙签·卷十八
时字纯道,安福人。正统戊辰第一人及第,授修撰。郕王监国,入阁须机务。进侍读,忤旨,不与阁事。寻迁左春坊大学士,再迢太常少卿。天顺初,仍入阁兼翰林学士。成化初,进吏部侍郎,再进兵部尚书,加太子少保兼文渊阁大学士,改吏部,进少保。卒赠太师,谥文宪。有《文宪集〉四卷。维基
彭时(1416年—1475年),字纯道,又字宏道,号可斋。江西承宣布政使司吉安府安福县(今江西省安福县)人。明朝状元,政治人物。生于永乐十四年(1416年),明英宗正统十三年(1448年)戊辰科一甲一名进士及第(状元)。景泰年间,授翰林院修撰,入阁为阁老之一,但因守制回籍。英宗复辟,免除受难。天顺元年,徐有贞得罪,岳正、许彬相继被罢免。入阁,太常寺少卿兼兼翰林院学士。天顺年间,与李贤(当时明朝首辅)、吕原为当时的宰辅,政兴治良。天顺八年,又建议礼制,因而又升为吏部右侍郎,兼学士。成化年间,兵部尚书、太子太保兼文渊阁大学士,成化十一年,《英宗实录》成,累官至太子少保,李贤、陈文相继过世之后,成化四年四月至成化十一年三月间,为明朝首辅。成化十一年(1475年)卒,赠太师,谥文宪。
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维基【生卒】:约1513—1593 【介绍】: 明山东蓬莱人,号竹庵,一号行庵。陈鼎子。嘉靖二十三年进士。授行人,擢御史。沉静自守,不事趋谒。尝以钱法及盐政事劾锦衣卫陆炳。累升总督陕西、宣大军务,守边甚严,击斩叛人丘富等。官至南京刑部尚书,致仕归。卒谥恭靖。
陈其学(1512年—1593年),字宗孟,号行庵,山东登州卫军籍直隶宁国府宣城县人(今安徽宣州市)人。官至南京刑部尚书。卒谥恭靖。山东乡试第三名举人。嘉靖二十三年(1544年)中式甲辰科三甲第五名进士。授行人,二十六年六月选授湖广道监察御史,曾弹劾锦衣陆炳倚势擅专。嘉靖二十七年(1548年),巡按两淮盐法。嘉靖二十九年(1550年)二月升陕西按察司佥事,三十二年正月升榆林道右参议,历官肃州兵备副使、左参政。嘉靖四十年(1561年)闰五月升山西按察使,七月擢都察院右佥都御史、巡抚大同。嘉靖四十二年(1563年)五月,升右副都御史,巡抚陕西。嘉靖四十四年(1565年)四月,改任总督南京粮储右副都御史。次年三月升户部右侍郎,四月升兵部左侍郎总督陕西三边军务,任内平定丘富叛变。四十五年十月以三年考满,升都察院右都御史兼兵部左侍郎、总督如故。隆庆元年(1567年)四月罢职回籍。同年冬起复总督宣大山西都御史,四年正月为都给事中张卤所奏,令回籍听用。五月以原职提督神机营,十月官至南京刑部尚书,五年八月致仕归乡。卒年八十二,谥恭靖。
人物简介
海明,字懒愚,号破山,姓蹇氏,四川大竹人,卓锡芜湖某寺灭度,后筑塔于崇义庵畔,著《破山语录》。高僧摘要·道高僧摘要卷一
号破山。蜀之蹇氏子。弱冠得度。从慧法主。听讲楞严。咨疑不决即出蜀。住破头山。鞭逼三载。忽于经行之际。见一平世界。不觉堕落岩下。损足。至半夜翻身。剧痛有省。叫曰。屈屈。一居士曰。师脚痛耶。师劈面一掌曰。非公境界。寻参博山。复参云门。后参天童。童问那里来。师曰云门。曰几时起身。师曰东山红日出。童曰东山红日出。与汝什么相干。师曰老老大大。犹有这个语话。童曰我既如此。你许多络索。又从那里来师震威一喝便出入室次。童问内不放出。外不放入。政恁么时。以何为界。师曰。竿头丝线从君弄。不犯清波意自殊。崇祯己巳出世。僧问万法从心生。万法从心灭不生不灭。心在甚么处。师曰。谢三娘不识四字。僧礼拜。送法衣至。上堂。大庾岭头提不起。鸡足山前成滞货。衲僧今日获一披。如云普覆华王座。大众记取三十年后。切忌不可动著。何也动著则祸生。问是法非思量分别之所能解。为什么惟佛与祖乃能知之。师曰知音不必频频举。八两原来是半觔。问破山堂内有僧否。师拈拄杖曰。向前来与汝道曰。执拄杖者是谁。蓦头一棒。新续高僧传·兴福篇第九之八
释海明,字破山,人称曰万峰老人。姓蹇氏,世居渝城,后徙大竹,遂为大竹人。生含聪睿,质挺奇标,识者谓其状类黄檗。年十九,祝发于大持庵,以融光尊宿为师。偶听慧然法师讲《楞严经》至“一切众生,皆由不知常住真心,性净明体,用诸妄想,此想不真,故有轮转”。终日疑闷,乃读古人语录颂古,无可入处。遂孤身出蜀,见数耆宿,莫能取决。俄栖楚之破头山,经行万丈悬崖,自誓刻期取證,限以七日。日尽晌午,忽见银色世界,一平如掌,信步举足,不觉坠岩,左足已伤,尚不自知,胸中块磊,涣尔解释,但叫屈屈。自此出山南行,见憨山、博山、双髻、雪桥诸宿,微有启悟。再谒湛然,顿圆大戒。闻天童密云悟,赴金粟,径往造请,机语契合,竟付以源流一纸,信金一缄,祇受而返,息止苕溪。崇祯己巳冬,嘉禾绅耆,向其道风,请主东塔。遐迩学者,归之如云。壬申春,张金吾振宇、冯铨部伯井皆蜀人,请明还蜀,阐化乡里,而明亦动峨鹫瓦屋之思,辞密西迈,卓锡万峰古刹。既而中庆、佛恩、白兔,已振威音;凤山、栖灵、祥符、无际,并撒布衣。感绅荐之归依,受藩王之隆养。二十年间,九坐道场。谭梁生司业所云“花开携李,果熟蚕丛”者,信不虚也。明季甲申之变,刀兵横起,杀人盈野,有李将军立阳者,残忍尤甚,人呼“李鹞子”。尝请明至营中,明思导以慈念,化其杀机,阳遂强之食肉。明曰:“公不嗜杀人,僧何惜一口。”阳曰:“弟子不杀人,愿师常肉食。”然每于暴怒之下,多所全活。时以曹山酒志公鸽比之,尤有足多者。清顺治癸巳,蜀难渐平,乃回梁山,依金城寨,去寨半里,有旧绅别墅,尚馀老桂二株,葺而居之,颜其堂双桂院曰“福国”。未几,四众归之,遂成丛林。山门、佛殿,一时聿新。康熙甲辰,总制李凯既定巫山,道通川楚,以母丧故,再使延请,明不得已,杖锡巴渝,盘桓九旬,相得甚欢。及其别也,李公亨之牢醴,明喟然叹曰:“昔遇恶魔而踰闲,今逢善友而昭戒。”从兹不近酒肉矣。遂辞而归。丙午春,年已七十馀,道俗称庆,来者万指,方祝无量。无何,示疾垣化,时康熙五年三月十日也,寿七十四,腊五十九,塔于梁山艮龙山麓。别众偈云:“初开劫运九开炉,七十年来志不渝。每见驹隙难度尾,常闻老蚌易生珠。”得法弟子八十馀人,可谓英灵并集。已而或疑其滥,不知明际鼎革,狂禅满地,过于峻拒,恐将折而趋邪?故以传法为卫法也。明著述最富,其传者《破山语录》、《山居诗》、《双桂草》诸集,几盈尺,已付梓云。
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叶翼云(1596年—1648年),字敬甫,号载九,福建泉州府同安县嘉禾乡莲坂人。崇祯三年(1630年)庚午科福建乡试举人,崇祯十三年(1640年)庚辰科进士,吏部观政,本年授吴江县知县,初至,岁大旱蝗,缓征平籴,捐捧设粥,步祷龙祠,日行数里,立法驱蝗,蝗皆坠湖死,是岁虽灾,不害时。议者以国帑诎,欲因亩加赋,翼云条上其不便,所省六万。周行城郭,相度形势,令城外四周皆康衢,可驰马其上,增筑台舍,尝自戎服阅兵郊外,夜复巡行阛阓间。十七年夏,北都变闻,不轨者汹汹思乱,翼云廉得其主名,立捕杀之,一邑帖然。尤好奖拔才士,培养善类。迁刑部主事,乞归,吴民思之不置。唐王入闽,擢稽勋员外郎。顺治五年三月,郑成功破同安,守将王彪、折光秋、知县张效龄弃城而走,叶翼云署知县,陈鼎为教谕。八月,佟国器、陈锦、李率泰率清军至,因城破被获,不屈死,阖门遇害。
人物简介
魏崧(1785年—1854年),又名高崧,字祝亭、一字维岳,号式南,湖南省新化县人,道光二年(1822年)举人、道光三年(1823年)进士。历任四川乐山、大竹、隆昌、兴文、邻水、南充和南川等知县。
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