自注：余既为此诗。人有笑之者曰。盘空而学辟谷。瓶罄而追独醒。此出于不得不已也。奚道▦有。余应之曰。不得已而然。即所谓道也。子房遭汉高。言听计用。虽不托于神仙。足可免于刑祸。而犹且谢病辟谷。斯则不必然而然者也。屈平处浊世。餔其糟而啜其醨。亦可与之推移。而犹且独清以醒。斯则可已而不已者也。俱非所谓道也。夫道也者路也。顺理而行之。是为道矣。盘不空则不必辟谷。而盘空则不必强索粒。瓶不罄则不必独醒。而瓶罄则不必强要酒。此非顺理而行之者欤。若余者。智固不及留侯。而介亦不及三闾者也。特以岁歉邑贫而不苟营为。故以非肉不饱之年。居官莅事而能辟谷。可谓困矣。而亦胜于杜门谢病而惴惴者也。以无事好饮之身。管领江山而聊独醒。可谓索矣。而亦胜于泽畔行吟而戚戚者也。岂非天饷我之偏厚也哉。揣子房屈平之心而知其非也。甘辟谷独醒之味而知有命也。人所不觉而已独知之。乌得不爽然快然而发之于诗律哉。客大笑而去。遂书其说以自笑。