人物简介
同时有荣枯木者,鄞人也。幼甘蔬食,持诵《法华》。父母不许出家,强为婚娶。将醮之夕,逃卧雪中几死。外兄陆甲遇之,解衣以衣,扶归,温以汤火乃苏。初事海会梅峰寿,复谒净慈东屿海祝发受具。澄神禅观,昕夕无间,若中峰、断崖、布衲、大梁、无方、古林诸老宿,皆恭礼之,受其策发。雪窗住育王时,重其戒行精严,招居副座。元至正丁酉,勉徇众请,开法海会,道俗信向,寺赖以兴。明洪武四年,预钟山法会,明年东迁,又明年示寂。龛留七日,颜貌不变。
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【介绍】: 明嘉兴府海盐人,字孔嘉。万历间官参将。工词,有《击壶集》。槜李诗系·卷十六
绍贤,字孔嘉,号对薇,晚号天全居士,海盐人,以世胄官苏松参将,议移宝山哨,与浙海会符防汎,请郡粟贮卫仓,士得宿饱,俱有成绩。以子宗孟贵,晋阶昭毅。昭贤兼文武材,而性宽大简素,好山水,每当春融秋爽,辄泛舟游览,归则日坐家园,得句落子,欣然忘倦。林居二十年,吟咏最富。有击壶编。
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【生卒】:1610—1666 【介绍】: 清僧。福建顺昌人,俗姓连,字憨璞。年十五出家,戒行高峻,得法于长庆百痴元。历主杭州庆福、京师海会等寺。顺治帝曾召见问法,赐号明觉。有语录。
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释本画,字天岳,别号寒泉子,姓萧氏,蕲春人。幼性聪慧,年方四周,听塾师诵书,随声咿唔,曰:“我亦能诵。”试之果然。因令从读,日数百言,颖异迈俦。稍长,随父避寇匡卢,恍然旧游,白父出家,就大林慧剃染,锐志苦学。偶尔婴疾,乃礼诵习禅,以资静摄。因阅镫录“藏身处灭踪迹,没踪迹处莫藏身”,怀疑不已。一日晓起,宿鸟飞鸣,有省。时往参雪峤信于开先,问:“某也坠地二十年,未知坠地事。”机语契合,从兹服膺。后依山翁忞于布木台,会天童密云示寂,相随过四明,乃于龛前受具足戒。明年,忞继席,尝于侍立次,问:“大慧谓:参禅贵得命根断,若命根未断时如何?”忞喝曰:“汝识何为命根!”乃豁然而悟。后再参信于云门,书云门大树授之。又参箬庵问于夹山、玉林琇于大雄,皆器重之。忞往台州广润时,招画至,忞即升座告众,授以衣拂。后结茅于黄石岩,三年移牧石庵,首开法于龙门。迁海会,历杭之佛日清流,越之平阳,尝再至焉,为日最久。康熙丙子,延居天童,年已七十六矣。圣祖南巡,赐宸翰石砚诸物至山,画对使赋诗,恭谢盛典。癸未冬,营寿藏于东谷。乙酉春,搆归来庵退休,命弟子伟载乘主院事。是冬,书偈云:“辞世向谁辞,西方太远哉?不如遗蜕葬山阿,日听长松响天籁。”伏枕数日,吉祥而逝,寿八十五,腊七十三。有《六会语录》及《牧石吟诗卷》《直木堂》《晚云楼》诸集。
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释超古,字溟波,姓郭氏,武清人也。父曰文选,曾披缁于邑中天仙庙,家人以继嗣故迫令还俗,娶 王氏,生 子七,超古最幼。时文选患病昏迷,见冥王责以为僧不终,减算一纪,左右曰:“子可代父。”遂检籍,惟幼子有宿根,宜令出家,可代汝。文选唯唯始苏,对亲戚具说其事,咸相嗟异,而王氏不从,谓:“此儿才三岁,未免予怀,不忍舍也。”俄而,文选复昏去,王氏不得已,虔祷许之。故超古七岁即舍入天仙庙,礼智庵得度,庙僧杂居,无异俗人,超古颇厌恶之。年十八,痛念生死莫可咨决,乃发愿跪诵《华严》,足不踰阃者三载。年二十有五,偶与同侣抱璞参访要妙,勉以游方,因于北京悯忠寺圆具。时大博结制天津如来庵,水云环集,超古往从之。刻苦参研,尝问:“本来面目如何?”博举拳示之。超古曰:“舍此还有否?”博即以拳击之。从兹疑情顿发。随至杨村报成寺,上堂云:堂中有一病汉,当出一身白汗。超古闻之,工夫弥切,顿忘人我相,目不交睫者四昼夜。因托屦有省,往白博,博问:“如何是你本来面目?”超古云:“六六三十六。”博云:“不是,更道。”超古云:“九九八十一。”博击一掌云:“此是九九八十一,还是六六三十六?”超古一喝便出,自是当机不让。复侍博三载,得大休息,始蒙即可。遂于燕都西山云居寺静修十年,清多罗慧王与李德云居士请开法于海会,后更开建西域寺,著有《语录》数卷。
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释衍义,字湛修。姓董氏,秦人也。初出家居长安荐福寺,闻麓山檀祖名,振锡来湘,而檀已灭。因访泐潭遗址,结茅星垣,昼夜静坐,恒持诵《大悲观世音咒》不辍,有问之者曰:“欲祛虎患,故持此耳。”是时湘中乡僻,白额画行,直入人家,受祸者众,士民苦之,莫能驱逐,及闻义言,多相效法《大悲咒》,声遍于山陬,虎竟潜踪,其害遂已。四方檀护,不期而至。清康熙癸亥胡副将景云,协助资力,恢复旧基,更启新宇。义复作《泐潭八景诗序》,立之碑石,以纪名胜。八景之中唯莲沼最广,长逾三里,曲岸湾环,宽亦里许。额曰“海会莲池”,今呼荷花池是也。义晚岁息此,专修净业,故王潞赠句云:“六字消长昼,千秋老上人。”学者至今传诵。雍正甲寅夏,义年已八十矣,以念佛参禅原本不二,乃示众曰:“六十年前学讲禅,好个木人能竖拂。六十年后学念佛,切实只能七八句。直到临终十念成,念念无生念念佛。说有谈空两俱非,清净界中无一物。有禅有净带角虎,寿祖非是欺人语。肉眼能观大海众,亲见弥陀来接汝。”是日六月六日为义生辰,复谓众曰:“今日乃予末后真诞期,有会者么?”众默然。义曰:“是真送别也。”遂坐化,时当炎暑,坐龛七日,面如生,塔于寺后平冈。著有《泐潭剩语》四卷,《留影文集》四卷,《禅馀诗草》十卷。清季寺废改建校舍,及军药局。遗迹泯灭,不可复睹,思古者为浩叹。
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