人物:诸葛瑾

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人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—225 【介绍】: 三国魏沛国谯人,字伯仁。
夏侯渊从子。
与曹丕为布衣交。
初从曹操征伐,为军司马。
迁五官将文学。
魏国建,迁黄门侍郎。
随曹彰讨平代郡胡。
拜散骑常侍,迁中领军。
魏文帝即位,更封平陵乡侯,迁征南将军,领荆州刺史,假节都督南方诸军事。
破刘备别部于上庸,平三郡九县,迁征南大将军。
与曹真围江陵,破吴将诸葛瑾
进荆州牧,徙封昌陵乡侯。
卒谥悼。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:178—244 【介绍】: 三国吴彭城人,字仲嗣。
少以才学知名,与诸葛瑾等友善。
孙权辟为西曹掾,出为长沙西部都尉,攻平山越。
后为濡须都督、奋威将军,封都乡侯,领部曲五千人。
为人忠直,能识拔人才。
卒谥定。
全三国文·卷六十五
承字仲嗣,昭长子,为濡须都督奋威将军,封都乡侯。卒谥曰定侯。
周胤 朝代:孙吴

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 三国吴庐江舒人。
周瑜次子。
初拜兴业都尉,屯公安。
孙权黄龙元年封都乡侯。
以罪徙庐陵郡。
诸葛瑾、步骘等表陈复爵,许之。
会病死。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:203—253 【介绍】: 三国吴琅邪阳都人,字元逊。
诸葛瑾子。
弱冠拜骑都尉。
孙权嘉禾三年,攻山越,收其丁壮为兵。
任抚越将军、丹阳太守。
孙权卒,辅立孙亮,任大将军,封阳都侯,加荆扬州牧,督中外诸军事,专国政。
攻魏之合肥新城,不拔,士卒伤病,民怨沸腾,退兵。
寻为吴宗室孙峻所杀。
全三国文·卷六十五
恪字元逊,瑾长子。历骑都尉太子中庶子,转左辅都尉,拜抚越将军,领丹阳太守,进威北将军,封都乡侯,迁大将军,假节。陆逊领荆州事,后征领太子太傅。孙亮即位,拜太傅,为孙峻所杀。有《诸葛子》五卷。
诸葛乔 朝代:蜀汉

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:204—228 【介绍】: 三国蜀琅邪阳都人,本字仲慎,改字伯松。
诸葛瑾第二子,为诸葛亮嗣子而易字。
拜为驸马都尉,随亮至汉中。
诸葛攀 朝代:蜀汉

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 三国蜀琅邪阳都人。
诸葛乔子。
官行护军翊武将军。
以伯父诸葛恪见诛于吴,子孙皆尽,故复归宗为诸葛瑾之后。
梁琛 朝代:前燕

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 十六国时前燕广平人。
前燕主慕容炜时以大鸿胪使前秦。
前秦主苻坚方猎,欲引见琛,琛以野见非礼辞,乃为改行宫延之。
琛从兄奕,在秦为尚书郎,坚使馆琛于奕舍。
琛引诸葛瑾聘蜀不与弟亮私面故事,竟不馆奕。
及归,炜疑之,收琛入狱。
建熙十一年(东晋废帝太和五年)秦兵至邺,前燕亡,坚释琛,除中书著作郎,王猛表琛为主簿,领记室督。

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新脩科分六学僧传·卷第二十二 义解科(二)
俗史姓。汉东随人也。既出家受具。研精律部。即依慧远法师。禀涅槃之指。已而负帙从远应诏入关。餐承幽理。晚学摄论于昙迁禅师钻仰诚至。开皇中。隐居蓝田之覆车山。众为筑室。今之悟真寺是也。仁寿二年。诏送舍利于安州之景诚寺。置塔之瑞见于别传。大业四年。诏入鸿胪寺教授客僧。九年诏徙住禅定寺。忽谓其徒曰。吾兹欲反覆车。便成长往矣。别未淹旬即化去。大业十二年二月十八日也。寿五十三。
续高僧传·卷第十二 义解篇八
释净业。
俗姓史氏。
汉东随人也。
年登小学即沾缁服。
闾里嘉之号称贤者。
专经之岁割爱出家。
净养威仪霜厉冰洁。
受戒以后游刃河内。
精研律部博综异闻。
时有论师慧远。
树德漳河传芳伊洛。
一遇清耳。
便伸北面。
学涅槃等经。
皆品酌其致弘宣大旨。
而恨文广功略章句未离。
及远膺诏入关。
业亦负帙陪从。
首尾餐承尽其幽理。
晚就昙迁禅师。
学于摄论。
迁器宇崇廓墙仞重深。
遂举知人。
同扬乐说。
嘉业钻仰诚至。
乃倾襟导引。
随闻顶受缄勒寸心。
开皇中年。
高步于蓝田之覆车山。
班荆采薇。
有终焉之志。
诸清信士。
敬揖戒舟为筑山房。
竭诚奉养。
架险乘悬。
制通山美。
今之悟真寺是也。
业确乎内湛令响外驰。
仁寿二年。
被举送舍利于安州之景藏寺。
初通行诸基。
欲于十力寺置之。
行至景藏。
忽感异香满院。
众共嗟怪。
因而树立。
将下舍利。
赤光挺出照于人物。
寺重阁上闻众人行声。
及往掩捕扃闭如初。
一人不见。
塔北有池。
沙门净范为诸道俗受菩萨戒。
乃有群鱼游跃首皆南向似受归相。
范即乘舟入水为鱼授法。
鱼皆回头绕船如有听受都无有惧业庆其所遇。
乃以舍利置于佛堂。
先有塑菩萨一躯。
不可移转。
至明乃见回身面于舍利。
状类天然一无损处。
屡兴别瑞。
传言不尽。
大业四年。
召入鸿胪馆。
教授蕃僧。
九年复召住禅定寺。
联翩荏苒微壅清旷后欲返于幽谷。
告同学曰。
此段一行便为不返。
而别未淹旬。
已闻殂化。
春秋五十有三。
达生知命斯亦至哉。
即大业十二年二月十八日也。
露骸松下。
初业神岸温审仪止雍容。
敦仁尚德有古贤才调。
笃爱方术。
却粒练形。
冰玉云珠。
资神养气。
而卒非其所治。
徒载声芳。
洁己清贞差为传德矣。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—817 【介绍】: 唐僧。苏州吴门人,俗姓秦,字广成。住苏州开元寺。从师荆溪湛然禅师,默记暗诵,罕为人说,后始著《涅槃经解述》。元和中圆寂,葬于苏州虎丘东山南原。
新脩科分六学僧传·卷第六 传宗科(四)
字广成。
姓秦氏。
吴人。
蚤岁依晋陵灵山寺惠日禅师出家。
具满分律。
配居本州龙兴寺。
寻为荆溪湛然禅师得法弟子。
尝叙其所注涅槃经曰。
予闻先觉之大宝曰常。
在宥布和之盛典曰教。
率土知化而归境曰行。
交感人心之至极曰證。
然则以道御时。
以法性合运。
当应物之际。
与显晦同其光。
恢张至化。
而自它昭著者。
实播于鸿名。
钦恭闻思。
恊和至极。
四德克彰者。
实存乎妙体。
格变群家。
历观诸行至典克脩。
庶绩有成者。
实赖乎宗本。
信以授人。
大明宗极。
敷畅厥旨。
庶几有补于将来者。
寔存乎妙用。
博综群言以立成训。
风行十方。
率用归顺者。
实存乎妙教。
此浩之论议。
则其所造诣。
可知矣。
元和十二年十一月十一日。
右胁累足。
入于涅槃。
明年十一月十三日。
阇维。
起塔于苏州虎丘东山之南原。
浩无恙时。
与上都云华寺华严澄观法师友善。
其注涅槃也。
盖翰林学士梁公肃。
苏州刺史田公敦请之。
受业沙门智恒子瑜道儒仲仪仲良。
比丘尼识微道巽志真悟极等。
树其塔。
刺史崔恭铭。
宋高僧传·卷第六 义解篇第二之三
释元浩。
姓秦氏。
字广成。
吴门人也。
绮岁依晋陵灵山寺慧日禅师出家。
具满律戒。
配本州龙兴寺。
寻为荆溪湛然禅师嘱累弟子。
初受法华止观已得醍醐。
唯以裂大网感大果成大行归大处以为大愿。
宴居三昧常随佛后。
希夷自得人莫能知。
其秘密深远如海印三昧。
不言出处常行佛事。
与夫难行苦行更相祖述。
默传心要为论为记。
灵芝瑞草以为功德。
传于后世者不同日而语矣。
浩注解大涅槃经。
为文首序。
德美圆实志愿显现。
盖录其所證之意而见于文。
曰余闻先觉之大宝曰常。
在宥布和之盛典曰教。
率土知化之归宗曰行。
交感人心之至极曰證。
然则以道御时。
以法性合其运。
当应物之际。
与显晦同其光。
恢张至化。
而自他昭著者。
实播于鸿名。
钦恭闻思协和至极。
四德克彰者实存乎妙体。
格变群家历观诸行。
至典克修庶绩有成者。
实赖乎宗本。
信以授人。
大明宗极敷畅厥旨。
庶几有补于将来者实存乎妙用。
博综群言以立诚训。
风行十方率用归顺者实存乎妙教矣。
此浩之法要。
如王辅嗣之法系辞司马迁之自叙管仲能言轻重孟子之传春秋。
虽儒释不同其义一也。
以元和十二年十一月十一日示疾。
右胁累足入于涅槃。
非二乘境界。
真如来定也。
明年十一月十三日阇维。
起塔于苏州西北虎丘东山南原也。
浩耽学味道不涉馀事。
常随然师听其言说。
曾无倦色分析义理。
派流川注必默记而暗诵。
一言不失。
数年之后人始知之。
然师曰。
回也如愚。
罕为人说。
多辞以不能。
及被梁田二君苦劝请之。
始著涅槃经解述。
浩与上都云华寺华严澄观法师。
若孔门之游夏焉。
其儒流受业翰林学士梁公肃苏州刺史田公敦。
缁流受业者智恒子瑜道儒仲仪仲良五人。
持经讲论传之无穷。
大比丘尼识微道巽志真悟极。
此四人者高洁之伦深练禅观。
初浩为二官所请注经。
预梦甚为奇特。
又庭阶生花非人间恒所见者。
祥鸟飞驯五彩绝异。
刺史崔恭撰塔碑立于虎丘山罗汉石坛之左。
后有行满道暹明旷。
皆著述广天台之道欤。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1085—1140 【介绍】: 宋赣州石城人,字彦章。
负武略,倜傥有大志。
弱冠为邑尉都部。
钦宗靖康初金军入侵,招集义兵勤王。
高宗建炎末,与子陈敏镇压赣州李敦仁起事,补承信郎、进武校尉,就差石城县尉。
任满移兴国县尉,仕终宁都巡检。
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