【生卒】：1512—1581 【介绍】： 明僧。金台锦衣卫人，字月心，号笑岩，俗姓吴。嗣龙泉，住圆通寺。有《笑岩集》。

上堂 举世尊升座。文殊白槌话。师乃曰。不忆黄面老子当时也知有这个时节。争柰未遇知音。往往义学云。世尊升座。文殊白槌。乃是作家相见。师资倡和。盖不知文殊多口相席。打令赃诬一上。大煞放过。山僧今日也不敩伊做处。亦不独为。贵欲求个知音出来。与伊把臂共行。宁不为之好事。遂拈拄杖云。有么有么。时有僧出作礼。劈脊便打云。多口作么。僧云。某甲一言也未发。何为多口。师复打云。再犯不容。 翌日上堂云。昨举世尊升座公案未圆。未能解得诸人惑。未能令诸人与世尊把臂共行。何谓。若是知音作者。才恁么。便解不恁么。然后没交涉。直教两头撒开。中间放下。自然活卓卓底随处作主。如水投水。似空合空。佛祖不能知。鬼神莫能测。设到此地。要与世尊握腕。犹间一线道在。如欲豁通这一线道。须是更听山僧重宣一偈云。佛身等空座称身。何曾升也何曾下。文殊睹影生狂华。引得儿孙成话𣠽下座。 拈古 举佛果勤佛鉴勤佛眼远同侍五祖至夜深。祖云各下一转语看。佛鉴云。彩凤舞丹霄。佛眼云。铁蛇横古路。佛果云。看脚下。祖云。灭吾宗者。克勤是也。徵三人之语。还有优劣也无。若道无优劣。五祖何以恁么道。若道有优劣。什么处是优劣处。 开示 诸佛与众生唯是一心。更无别法。悟者心能转物。物物皆归自心。即是诸佛。迷者背心向物。妄随物转。即是众生。是故诸佛与众生唯是一心。更无别法。且我释迦文佛未成正觉时。于雪山六年苦行。静虑功极。至午夜举头见明星出。豁然大悟。彼当时悟个甚么。悟者惺也。只是惺得自己本有之心。不从人得。本来现成。本来常住。随即普观大地一切众生。个个具有如来常住真心成佛种性。只因妄想执著不能證得。遂运慈悲普度一切。便有四十九年所说言教。非真实也。皆不得已。见诸众生疑多信少。不能直下大信自心。生起万差。不免应病与药。引众权而归一实。又恐一切众生随语生解。认著言说堕于教网。后复升座不发一言。唯拈起青莲花一枝。默顾四众。欲人人当下直明本心觌面亲会。不意大众依然蹉过。独有迦叶动容微笑会合本机。便付法立为第一祖。展转相传。至于第二十八祖达磨尊者。观见此土众生有大乘根器。遂航海西来。直指人心见性成佛。不立文字不用能巧。唯一直心当下自契。大众。即此便是从上以来。佛佛祖祖。共一切众生直悟一心见性成佛底样子也。 行实 师云。予金台世族也。父吴门。母丁氏。弱冠出家。礼大寂能和尚为师。后遍参知识。修进开悟行道因缘。备载全集。恐繁不录。 袾宏曰。予游京师。参遍融笑岩二师。次年二师俱示寂。融师一味实心实行。无著述传世。岩师隐柳巷。罕接见人。有笑岩集四卷。今撮其少分云。

德宝。

字月心。

金台锦衣卫族。

父吴公。

母丁氏。

举师于正德壬申年。

既冠。

偶过讲肆。

闻法师讲华严大疏。

至十地品初地菩萨舍国城妻子头目髓脑处。

发愤叹曰。

千古犹今。

同一幻梦。

富贵功名。

纵得奚益。

遂投广慧院能长老出家。

既祝发具戒。

知有向上事。

不自便休。

必期真悟。

即腰包行脚。

一时老宿。

号称明眼者。

罔不蒙参而户谒。

指点功夫。

揩磨见地。

造诣日益深密。

后因宝峰指。

见关于岭和尚。

入室次。

连下语数十转。

皆不契。

师心路俱绝。

一日因洗菜水边。

忽一茎堕水。

随水圆转。

捉之不著。

忽有省。

喜甚。

提篮归。

见岭立檐下。

问师是甚么。

曰一篮菜。

岭曰。

何不别道一句。

师曰。

请和尚别问来。

岭复诘以灵云桃花。

赵州柏子。

皆随问而答。

复问玄沙不肯话。

师随声便喝。

拂袖而出。

次早入室。

问讯侍立。

顷岭顾视傍僧曰。

汝等欲解作活计。

这上座。

便是活样子也。

师即震喝而出。

后复同爽庵。

参襄西大觉圆和尚。

觉门庭孤峻。

自办粥饭。

始许挂搭。

亲炙四五月。

语言无滞。

觉曰。

若以今时诸方。

子当绝类为不可测人。

今则不然。

老僧将你烂熟底一则因缘问你。

外道问佛。

不问有言不问无言。

世尊良久。

外道便大悟佛旨。

且既不涉有无。

良久亦是閒名。

正恁么时。

外道大悟个甚么。

师儗答。

觉急以手掩师口曰。

止止。

犹更挂齿在。

师豁然顿省。

乃曰。

可谓东土衲僧。

不如西天外道。

自是名震海内。

海内禅子。

皆奔走座下矣。

师随缘开化。

靡定所居。

有语录四卷。

曰笑岩集。

笑岩。

师别号也。

邓定宇曰。

笑岩上堂。

棒喝纵横矣。

卒无一人承当。

即笑岩不失利安在。

为时雨而化。

无亦婆子心切欤。

晚年屏居京师柳巷。

几至结舌亡锋。

而具真实。

为生死心者。

亦不惜为一见。

如师者。

固末世之光明幢也。

以万历辛巳正月示寂。

阅世七十。

僧腊四十有九。

塔全身于城西之北门。

笑岩禅师。名德宝。字月心。生于正德壬申腊之望日。其父吴氏。乃金台世袭锦衣也。师以父卒。锐自立。不乐嗣职。爱游佛地。因听华严。恍如破梦。乃卸世籍。为大比丘。历参南北知识三十馀人。然访隐者于西山。质单丁于破院。又莫计也。卒得道于龙泉聪禅师。出世。高座牛首圆通诸处。当是时。义学纷纭。禅宗落寞。而少室一枝。流入评唱。断桥一派。几及平沉。虽南方刹竿相望。率皆半生半灭。佛祖慧命。殆且素矣。师力弘法柄。随方建立。可行则行。否则默之。然铲邪劈胶。间不容发。即据室匡徒之辈。雕龙吐凤之俦。始与师抗。次与师游。终乃俛首。入煅死尽偷心。至于盘根固执三隅不反者。师不少假词色。图为孽生种草也。有庐阜五禅客。请曰。窃闻。和尚阐化多年。而得人未见其广。况今禅社萧然。异知殊见。茅塞宇内矣。师掌珠不展。其晚近何繇得入。伏冀。曲以垂慈。入草求人。以为何如。昔船子不得夹山。而药山宗风。不几扫土乎。师曰。诸公之言。不无可采。但无上佛祖心印。力荷者。毕世一人足矣。下迄曹溪。时英竞发。不得已。而印可亦不繇不如是而然也。山僧秖是任分。未敢越理穿凿。待彼自化。虽无人。未为多罪也。故师法幢所树不定何所。有龙象八人。常随师游。时号八杰。师尝于楚汉两间寓夏。新秋二日。衲子随侍。于金沙滩头地坐。四顾无人。忽有庞眉沙门。逼前庄立。朗声问曰。仁者。可识从上相承密论密义否。师。从容答曰。善来仁者。密则非论。论则非义。沙门乃以锡横肩。翘一足曰。是甚么义。师于地书更字酬之。又以锡画地。阔两胫立画上。复以锡横按。亚身而视曰。者是甚么义。师书嘉字酬之。又卓锡于地。两手叉腰翘一足。切齿怒目。作降魔势曰。是甚么义。师书之字酬之。又分手指天地。周行一匝曰。是甚么义。师书尤字酬之。又复进前一步。作女人拜。分手指两衲子曰。是甚么义。师书蚕字酬之。又绕师三匝作礼。立于师右。师书[佛/(佛*佛)/魔]字示之曰。会么。沙门拟对。师止曰。设到此地。复书[佛/(佛*佛)/魔]字曰。更须知有者个始得。沙门欢喜合爪。面师叹曰。咦。真摩诃衍萨婆若上士。振锡而去。二衲子惊喜曰。彼是何沙门。所为复是何义。师良久曰。还识么。俱对曰。不识。师曰。此乃应真圣贤。所呈金刚王变相三昧。及三昧王三昧。用来勘吾。然彼亦将有新證耳。又过潼关。礼熊耳祖塔。寺僧叱曰。憨拜空塔奚为。师指曰。空塔乎。曰。然。师曰。祖师聻。曰。携履西逝久矣。师曰。苍天苍天。师尝倒握拂柄。以示僧曰。会么。曰。某已识和尚做处也。师曰。你道荆州黄四娘。礼佛求个甚么。又僧问。打破镜。未审。作么生相见。师曰。惭愧杀人。僧顿领旨(即昙芝上座)。于是。江湖闻而慕之者虽切。然搆之者益稀矣。万历丁丑。燕京缁素建精舍。挽师归隐。师既谢游辙。门无杂宾。乃整齐先觉经纶。提掇古德纲目。或徵或赞。或判或颂。高巘晓霜。千江秋月也。又五年。悬衣大寂。阅世七十一。坐夏四十八。塔于京城西直门外高浪桥之北郊。署师正宗南行者。幻有传禅师也。代师阐化北之东台者。瑞峰和尚也。其卧隐于优昙苑者。幻也。老宿也。识者谓。济宗鼎峙。则师不负于龙泉矣。师前后所参尊宿。约出天奇之门。独于襄西得谒大觉圆。圆为海舟慈公之四叶。其腊高貌硕。词如截铁。因历举古公案。以诘师。师对无滞响。圆曰。若以诸方子当绝类。为不可测人。老僧却不然。再将烂熟底一则机缘问你。外道问佛。不问有言不问无言。世尊良久。外道大悟。且既不涉有无。良久亦是閒名。正恁么时。外道悟去。悟个甚么。师拟对。圆急掩师口曰。止。止。师顿契其机。即以偈献圆。圆大喜曰。奇哉。斯乃从上果地人语也。师住后。常道圆公之为人。

又曼荼罗尊者，长沙周氏子，名福，因为僧号，故志乘直称周福，俗呼“周仙”，亦号“周公真人”，其实密宗龙象也。

初具戒时，精持律仪，行头陀行。

当是时，禅风盛兴，多剽窃语录，貌为解悟，故野狐禅为世诟病，福殊不屑也。

研读大乘方等陀罗尼密部，初无定所，后于黑麋峰下，缚竹为庵。

四威仪中，专精密学，严净坛场，名曼荼罗。

静隐深山，修持数十年，不与人道，世人亦鲜知者。

一日谓其徒曰：“化缘将尽，当遵佛制，合就火浴。

”使入山取柴，积高丈许。

浴沐更衣，端坐其上。

命徒举火，皆畏惮莫敢近。

福持木鱼，诵咒朗朗，火忽自然迸烈。

复告徒曰：“若岁逢旱魃，可呼我名，当降霖雨。

”自明万历以来，乡人祷雨，但称“周仙”，或呼“周爷”，事多灵应。

相传雨至时，恍于风雨中，杂木鱼诵咒声，如火化时。

【生卒】：1732—1807 【介绍】： 清江苏高邮人，字方谷，号既堂。乾隆十九年进士，授编修。曾任江西、山西乡试副考官。三十年，出知安徽太平府，在任十六年，救荒恤灾，去后民犹思之。官至河东盐运使。工行书，风韵天然，有《味镫斋诗文集》。

沈业富，字方谷，号既堂，高邮人。乾隆甲戌进士，历官河东盐运使。有《味镫书屋诗集》。

沈业富（1732年—1807年），字既堂，又字方榖、方谷，号味镫老人，室名味镫斋、味镫书屋。

江苏省扬州府高邮州（今属扬州市高邮县）人，书法家。

乾隆十八年（1753年）中式癸酉科江南乡试举人。

乾隆十九年（1754年）中式甲戌科第二甲第二十二名进士出身。

点翰林院庶吉士学习清书。

二十二年（1757年）：翰林院散馆，授编修。

充国史馆纂修官二十五年（1760年）：以翰林院编修充任江西乡试副考官。

二十七年（1762年）：以翰林院编修充任山西乡试副考官、续文献通考馆纂修官。

撰制诰、办院事，勤于其职。

二十八年（1763年）告假回籍调理。

三十年（1765年）：以翰林院编修充任顺天乡试同考官。

外授安徽颍州府知府，改太平府知府。

三十四年（1769年）：安徽太平府知府。

当涂官圩决堤，水灾，乘坐浴盆巡察各村落，得到赈济的有五十万口，密劝富家粜米赈济，檄令禁止灾民辗转掠夺，使各村自保。

有人举发某富户不粜粮，沈业富将举报人鞭笞，责骂：「汝奉何明令，使富家出粟耶？

」民众于是稳定下来。

三十六年（1771年）：安徽太平府知府。

泗州水灾，上级大吏檄令沈业富前往赈灾、清理户口弊病，民受其惠。

*时值大瘟疫，设局施药、埋尸，掩埋暴尸十馀万棺，沈业富本人则绝荤祈禳。

前后督促府属各县种植杨柳数百万株，官路成荫。

*时有以邪法异说诱惑大众的人割辫子教唆叛乱，搜捕令下达，安徽各府都骚动，只有太平府不乱捕一人。

*有兄弟兴讼互告，沈业富发现两造的诉状都出自同一人，杖打主使兴讼的人，兄弟悔悟和好如初。

*有老师、学生互告，各揭疮疤，沈业富把桌上堆了一尺高的案件卷宗都烧掉，说：「尔词必有稿，可上控郡守焚案，不汝靳。

」两造都哭了，停止诉讼。

四十二年（1777年）：以安徽太平府知府护理江南分巡安徽道，兼管芜湖关税务监督。

四十三年（1778年）：仍以安徽太平府知府护理江南分巡安徽道，兼管芜湖关税务监督。

贵池县有土地争讼，上诉到中央，检视旧的诉讼纪录跟文书，得出明朝成化二十一年闰四月在官署纳税注册的地契，沈业富怀疑平民知悉闰月的不多，对照《明史》七卿表，确认当年确实有闰四月明文，便以此官契定谳。

在知府任上共十六年，兴利除害，有惠绩。

总督曾将其方法颁布在其他府施行。

四十六年（1781年）：自安徽太平府知府迁河东盐运使。

闰五月暂署安徽道。

*当时河东盐池遭淡水渗入，产量大减，商运引进蒙古盐，也很耗费人力财力。

盐产恢复正常后，弊多商困。

沈业富认为盐池自古为利，不应该废止禁革，但若放任人民自行贩卖，必会导致蒙古盐越区内侵。

沈业富提出「商人之力不在寡在不均，其弊有三：商弃瘠据肥，一也；费浮地远，夥攫其利，二也；佥代之期，贫富倒置，三也」。

于是订立均引顺路之法，统合三省经营盐业的地区以三等均分，再以道路相近者，顺配为五十六路，每路一签，各商掣签决定所属。

于是赂绝而弊不行。

四十九年（1784年）：以母老请终养。

离职后，乾隆末年废止商运，蒙古盐果然内侵，至嘉庆十一年仍回复旧制，都如同沈业富预测。

嘉庆十二年（1807年）卒，年七十二。

个性惇厚，坚持于朋友，黄景仁卒于官署，为其治丧又搜辑其遗稿。

回乡在家閒居之后，士人南北往返常造访沈业富。

工行书，风韵天然。

沈业富以耆宿提倡风雅，香山、洛社文人集会风尚赖之不坠。

吴湖帆（1884-1968） 名燕翼，字东庄，号倩庵。江苏吴县人。南社社员，名画家、词人。上海美协副主席、上海文史馆员。有《吴湖帆画集》、《佞宋词痕》。

1894-1968，清代著名书画家吴大澄之孙。初名翼燕，后更多万，又名倩、倩庵，字遹骏，东庄，别署丑簃，书画署名湖帆。江苏苏州人。擅长中国画。历任上海中国画院画师，上海美术学校、上海美术专科学校、浙江美术学院国画教师，上海大学美术学院副教授、中国美术家协会上海分会副主席。二十世纪中国画坛一位重要的画家。早年与溥儒被称为“南吴北溥”，后与吴子深、吴待秋、冯超然、在画坛有“三吴一冯”之称。作为鉴定家，他与收藏大家钱镜塘同称“鉴定双璧”。

吾方闻之，士于金石文字多跋尾，研求点画，分别肥瘦，及其所出之土，时代先后，与夫流传之绪，咸著于录，以诒来哲。至翁覃溪乃一发之于诗，而或者讥之以为学人之诗，非诗人之诗也。则彼未尝读凤翔八观于石鼓诅楚文，皆韵语也。昌黎临川精于训诂，故其所作若干将莫邪，光气不可逼视，又若赤刀大训，天球河图，森然罗列于左右之间，此固非枵腹寒俭梦境之所能造。然则覃溪岂非豪杰之士，毅然自为者哉。吴君湖帆之于词，其亦诗家之覃溪矣。湖帆为恪斋先生之孙，又娶于潘，吴潘两家收藏甲海内，自其儿时日寝馈于金石书画，其作画并世无与为匹。而尤嗜词，寻声探律，规模周吴，所次周吴韵者最多。上自子野、屯田、六一、东坡、淮海、方回，以迄彦高、稼轩、白石、梅溪、玉田、草窗、碧山，不名一家，小山尤多，别成外篇一卷，颜其耑曰佞宋词痕，志微尚也。夫文章小技也，词于文章，技之小而尤小者也。工于此者不过闺襜之言，恩怨尔汝，甚者至流于淫荡，其稍异趣则或呵天斫地，以发其胸中抑郁不平之气。自常州学者标举比兴，以为上接骚辨而词体始尊，然犹未能拓其境域也。湖帆博雅嗜古，耳目闻见既有异乎单门，集中所题金石文字若齐侯壶、邾钟、吴季子剑、孙吴大泉以至汉沙南侯获碑、魏石门铭、梁萧敷敬太妃双志、隋常丑奴墓志、董美人墓志、怀素圣母帖、王居士砖塔铭、苏书大江东去词、蜀先主庙碑、七姬权厝志，太半宋金元明旧拓，改跋尾为倚声，几使明诚金石录与漱玉词合而为一，此真能为词家日辟百里者。其他题宋以来法书名画及所藏宋椠梅花喜神谱尚不与焉。曾子固所谓骚人所不及，近世所未有，殆即此也。湖帆元妃潘静淑亦能词，其绿遍池塘草句颇传诵。 庚寅八月，七十八叟如皋冒广生撰。

湖帆尝集宋人词为联珠集，余先序之矣。今复收读所谓佞宋词痕若干卷，且属加删剟。湖帆用力于词殆三十年，而欿然不自满，若此何其难也。夫倚声之体，导源花间，而极于两宋，词必宗宋，犹诗必宗唐，故以佞宋名集，已可识其指归。观言情诸作，高者规模吴贺，次亦旁皇花外、白云之间。而宁拙毋巧，堂庑益宏阔矣。湖帆既工书画，精于鉴识，为人题碑帖图卷，遂亦以词为之。叹咏而外，兼涉考据，此即如翁覃溪诗，别创规格，虽有佳者，疑不足以示范，故承属所芟，以此类为稍多云。 癸巳二月，汪东。

倩庵兄出视所著佞宋词痕，拜读既竟，承命缀数语于后，固辞不获，聊抒管见，以上覆雅令。中西哲人均有文如其人之喻，词人之工者，必其人襟抱绝俗，情感深挚，体物精微，遣词铸句不同凡响。集中悼亡感旧诸作，自写悲怀，动人心脾，非情有所钟者，宁能道其支字耶。倩庵博疋多闻，于学无所不窥，承令祖恪斋先生家学而发扬光大之，故怀古题啚，咏物考订之作尤出色当行。外篇和小山词悱恻缠绵，骎骎欲夺叔原之席矣。平生以画师驰名中外四十余年，其所为词多阐画理，而自成其为倩庵之词。佞宋云云，殆示其祈向所在耳。倩庵词之独到处，在词中有我，迥非晚近摹声拟句者所能望其项背也。吾于倩庵之为人，知之特深，爰摅所见如此。 一九五四年一月弟冒效鲁读后谨跋。

奉题湖帆兄佞宋词痕 花下填词号断肠。

梦梁一录也寻常。

周姜乐府有情泪，董巨云山无尽藏。

墨雨遍洒特健药，天风自摇劬突当。

余怀灌灌坐掩卷，铅椠何功颜发苍。

癸巳小除，龙喜瞿宣颖。

水龙吟 小楼高矗苍茫，望中香雪参差。

坠罗浮旧梦，广寒仙侣，三生夙契。

草绿池塘，花明书屋，词痕如水。

任寻檐索笑，遥吟俯唱，商乐律，校宫徵。

三戟崔巍门第。

嗣清芬、声华环起。

江山陶写，烟云供养，荆关高致。

柳外寻腔，梅边按谱，继周凌史。

恰江南春近，一尊相约，入花间辞。

癸巳残腊题佞宋词痕。

双流向迪琮。

徵招·奉题吴倩盦佞宋词痕 承平旧日人年少。

重来鬓丝俱老。

双管写生绡，剩兰闺残稿。

怀慵未扫。

拚付与、丹青歌啸。

淮海屯田，蘋洲竹屋，略同襟抱。

梅萼伴閒庭，寒香里、便有箫鸾仙调。

金缕逗微波，况螺鬟清妙。

芝芙怜梦杳。

却赢得、知音玉貌。

冶春近、斗翠筹红，悔相逢不早。

癸巳冬日杨天骥千里写上。

高阳台 斑管生花，蛮笺织锦，无双佞宋词痕。

换徵移宫，飘然俊逸清新。

周情柳思浑料理，藉风流、扫尽閒尘。

有谁知、月映疏帘，露染重茵。

今生慧业前生定，凭红牙按曲，玉笛吹云。

岁月优游，豪挥醉舞香薰。

雅人深致雕栊畔，羡多才、白雪阳春。

洒芳菲、燕子呢喃，梅景缤纷。

癸巳冬日盐官孙成拜稿。

鹧鸪天 潇洒襟裾接宋贤。

江东六法早流传。

细吹银字调宫徵，喜满金壶逞秘妍。

思片玉，和屯田。

小窗梅萼对癯仙（梅花閒伴老来身，白石词句也。）。

新词诵浣蔷薇露，却寄南云又惘然。

右调鹧鸪天，即应湖帆长兄命题新刊佞宋词痕。

甲午年正月文怀沙。

石湖仙·依白石声韵奉题 羁栖黄浦。

数名手丹青，谁拟高处。

春讯入帘来，引骚魂、清宵悄去。

灯前凝想，恍梦见、玉人歌舞。

相与对露华，感慨今古。

轻盈料曾换马，闭娉婷、悽吟断句。

待发幽芬，捍拨徐调宫羽。

识藐苏斋，曲成金缕，巧生弦柱。

忏绮语登瀛，记取秦府。

与湖帆道兄相契廿余年，垂老江湖，每以歌词相商榷。

顷湖帆写定所为佞宋词痕五卷，中多有关金石书画之作，考订绝精，其题董美人墓志羁七姬权厝志并为艺林传诵。

昔翁覃溪以五七言诗作金石题记，已诧为生面别开，试与湖帆角逐词场，当退避三舍矣。

甲午立春后六月忍寒龙元亮附识。

洞仙歌 沧桑涕泪，记繁华尘土。

彩管银箫入新谱。

认鸿痕旧梦，景物依稀，惆怅在、还忆年时风絮。

悲欢盈眼是，健笔词场，文藻江南重声誉。

点缀费吟思，香屑情怀笼天水，妙裁警语。

展卷又、华笺灿然脂，怛绿草池塘，佩杳芳侣。

内侄潘承弼谨题。

踏莎行 镂月裁云，彫章摛藻。

画楼清梦凭多少。

蜀笺细写翠螺新，小山乐府东山调。

帘幕遮花，池塘生草。

分茶斗韵情难了。

尊前一曲按红牙，相将万古闲愁扫。

甲午正月门生孙祖勃拜读谨题。

鹧鸪天·用叔原韵题湖帆社长和小山词 梦向瑶台酒一钟。

春回双颊见微红。

小蘋归后生明月，仙掌行来怯晓风。

知相忆，定重逢。

口脂深印两心同。

临川公子悲凉意，尽在红牙按拍中。

甲午初春忍寒龙七。

念奴娇 高楼梅景背西风，掩映疏枝繁朵。

篆缕萦回沉水细，正是词心初可。

片玉仙音，小山雅韵，拍倩红牙和。

举头新月，入时眉样刚妥。

其奈绿草池塘，黄昏庭院，寥落无萤火。

唤起采毫留墨沈，替写闲愁些个。

六叠清平，双声红豆，调入伊州破。

湘帘低卷，燕巢梁上重作。

癸巳新秋，庐陵周茝校录代和清平乐末六首，并题此解。