【介绍】： 明湖广潜江人，字启昭。正德十六年进士。授四川道监察御史。嘉靖初，以议“大礼”被廷杖几死。后出巡山西、河东等处盐法，为政务求便商利民。官至云南布政司参政。

初杲（1480年—？

），字启昭，湖广荆州府潜江县人，正德末进士。

嘉靖年间官至云南参政。

早年问学童承叙。

正德八年湖广乡试第八十五名举人，十六年（1521年），登二甲进士，嘉靖元年（1522年）二月选授四川道试监察御史，大礼议时引经抗疏，忤旨遭到廷杖，几乎毙命。

后劾都御史席书，巡视河东盐法，不久转河南佥事，分巡睢陈，擒灭流贼王长子、洪辅等数千人。

嘉靖十年（1531年）正月升云南按察司副使，十三年因云南巡抚顾应祥与御史杨东互行攻讦，事连初杲，被逮问。

擢云南参政，乞休。。

张景（1485年—1546年），字光启，别号西墅，河南汝宁府汝阳县民籍顺天府大兴县人。

治《春秋》，正德八年（1513年）河南乡试第四名举人，嘉靖二年（1523年）登癸未科会试第二百一名，第三甲第一百五十三名进士。

授山东峄县知县，调山西阳曲县，七年正月擢授山东道试御史，巡视东城，复巡南城，丁父忧归。

十年辛卯免丧，实授山东道御史，奉命巡按陕西延绥，弹劾巡抚张宏偏执失士卒心，恐致他变，张宏被免职。

母丧归，服阕，十三年九月改除浙江道御史，十一月巡按浙江，建天真书院，用以祭祀王守仁。

十五年冬任满还京，复掌浙江道，十六年正月弹劾国子监祭酒许成名、司业童承叙不称职。

三月从驾幸天寿山谒陵，六月奉命巡按徽宁池太四府，因病未行。

十八年二月复起，仍掌浙江道，点视十二团营。

因与严世蕃相左，嘉靖十九年三月以年例出为陕西按察司副使，兵备汉中，不赴任辞官归，二十年考察落职闲住。

嘉靖二十五年卒，享年六十二。

【生卒】：?—1547 【介绍】： 明湖广蒲圻人，字鸣吾。正德十六年进士。授编修。预修《明伦大典》成，升中允。坐事谪徽州通判，旋召还复职。嘉靖十八年，归田。有《殿阁词林记》。

字鸣吾，蒲圻人。正德辛巳进士，改庶吉士授编修历侍讲学士谪徽州通判寻复职有玄素子集

廖道南（1494年11月11日—1548年1月29日），字鸣吾，号桐野，又号玄素子，湖广武昌府蒲圻县（今湖北赤壁）人，军籍，进士出身。

弘治七年（1494年）生。

湖广乡试第六十名，正德十六年（1521年）登殿试二甲第一名进士（传胪）。

五月改翰林院庶吉士，嘉靖元年（1522年）十一月授翰林院编修，六年正月充《大礼全书》纂修官，疏陈洪范九事，七年升右春坊右中允，八年四月充《大明会典》纂修官，十一年正月升右赞善，兼翰林院侍讲学士兼理文官诰敕，三月充殿试读卷官，四月充武举考试官，十二年七月以事降徽州府通判。

十三年三月召复原官，十五年八月以母丧归，十六年丁父忧，十八年九月考察闲住。

与童承叙、张治等人并称为“楚中三才”。

嘉靖⼆十六年（1547年）卒。

【生卒】：1506—1580 【介绍】： 明湖广沔阳州人，字子坚，一字宪卿，号苏山。嘉靖二十九年进士。选兵部职方司主事，以忤严嵩外补井径兵备副使，丁母忧归。与程德、邹守益倡明学术，信从者众。工诗，有《见南山集》、《苏山集》、《兼山集》等。

字子坚，沔阳州人。嘉靖庚戌进士，历官按察副使有苏山集

陈柏（1506年—1580年），字宪卿，号太蒙、苏山，湖广承天府沔阳州人，军籍。

自幼聪颖绝伦，十二岁时得知州李濂称赞，与童承叙齐名。

嘉靖七年（1528年）中式戊子科湖广乡试第七十六名举人。

嘉靖二十九年（1550年）中式庚戌科二甲九十二名进士。

丁父忧归。

三十三年授兵部职方司主事，与程文德、邹守益友好。

三十七升武库司郎中，改职方司，因不附严嵩，出为山西井陉兵备副使，数月后因母亲去世归乡。

四十二年癸亥京察革职。

在家建见江南阁，闭门读书。

隆庆二年以子文烛考最，诏以原官致仕。

万历八年庚辰三月去世，享年七十五岁。

【介绍】： 明浙江嘉兴人，徙居松江华亭，字元爱。嘉靖十四年进士。由中书舍人为南京御史。疏论礼部尚书温仁和主宰辛丑(嘉靖二十年)会试有奸弊，为谏官著风采。母亡，哀痛而死，年四十六。

包孝（1508年—？

），字元爱，号吴石，南直隶松江府华亭县民籍，浙江嘉兴县人，同进士出身。

祖父包鼎，官至池州府知府。

到了父亲一辈，全家迁居直隶华亭（今上海市松江区）。

嘉靖十年（1531年），包孝中式辛卯科应天府乡试第六十一名举人，嘉靖十四年（1535年）乙未科会试第一百三十八名，三甲九十九名进士，历官中书舍人。

嘉靖十七年（1538年）担任南京监察御史。

直言敢谏，曾疏论礼部尚书温仁和，主宰嘉靖辛丑会试有奸弊，并且弹劾庶子童承叙、赞善郭希颜、编修袁炜，没有得到嘉靖帝回执。

不久，又弹劾巡抚孙襘、吴瀚，吴瀚被罢免。

母亲病卒，包孝哀痛而死。

【生卒】：1588—1641 【介绍】： 明湖广武陵人，字文弱。杨鹤子。万历三十八年进士。除杭州府教授，累进户部郎中。天启初，引疾归。崇祯初，起河南副使，十年累擢至兵部尚书，用“四正六隅”(十面网)之策围攻农民军。闻熊文灿在闽办海盗有成效，荐之总理六省军务。文灿专主招降，嗣昌既任之，乃曲为之解。十一年，夺情入阁，仍掌兵部。是年清兵再次入关，卢象升主战，嗣昌主和，遇事掣肘，致象升孤军战殁，嗣昌贬三秩，戴罪视事。十二年，文灿招降之张献忠等再起。崇祯帝特旨命嗣昌督师。次年，经襄阳入川驻重庆，追击献忠军。而献忠“以走致敌”，明军疲于奔命。十四年，献忠军长驱出川，破襄阳，杀襄王。时李自成亦破洛阳，杀福王。嗣昌闻之，畏罪自杀。有《杨文弱先生文集》。

字文弱，武陵人。万历庚戌进士，历官东阁大学士加太子太傅

杨嗣昌（1588年—1641年），字文弱，号字微，湖广武陵（今湖南常德）人，祖籍直隶建平（今安徽郎溪）。

明末政治、军事人物。

出身门阀，祖父杨时芳乃武陵名士，父亲杨鹤以督军著世，嗣昌为人雅好文艺，博闻强记、有辩才、文笔，与名流袁宏道、袁中道、钟惺等来往。

亦喜军事，设「四正六隅」之策以灭流寇，一度颇有成效，后流寇复起，李自成烹杀福王朱常洵，张献忠焚杀襄王朱翊铭，嗣昌忧悸以病卒，追赠太子太保。

葬桃源金厂溪。

杨嗣昌于万历三十八年（1610年）中进士。

历任杭州府儒学教授、南京国子监博士、户部郎中。

天启年间因受阉党排挤，称病归里。

崇祯元年（1628年），起为河南副使，加右参政。

升任右佥都御史，巡抚永平。

崇祯三年（1630年）任山石道（抚宁境内山海路、石门路），崇祯六年（1633年）升山海关巡抚。

官至兵部尚书。

崇祯十年（1637年）三月，帝召杨嗣昌至京师，两人谈话后，帝曰：“恨用卿晚。

”六月，被任为礼部尚书兼东阁大学士，入参机务。

崇祯十一年（1638年），奏请修缮常德府城，“三年而完工，撤旧易新，极其壮固”。

嗣昌力主“安内方可攘外”，提出“四正六隅，十面张网”战术，各个击破。

所谓“四正”是陕西、河南、湖广、凤阳四镇，“六隅”则是延绥、山西、山东、应天、江西、四川六区。

集合“四正六隅”为十面罗网，各有侧重，协同配合，“随贼所向，专任剿杀”。

嗣昌增兵十四万，加饷银二百八十万两。

由熊文灿为五省军务总理，剿抚兼施。

此举在一年内颇见成效。

张献忠、罗汝才等闯军兵败降明，李自成在渭南潼关南原遭遇洪承畴、孙传庭的埋伏被击溃，带著刘宗敏等残部17人躲到陕西东南的商洛山中。

同年冬天，清军三路大军第四度南侵，燕京震动，崇祯帝和战不定，杨嗣昌时任礼部尚书兼东阁大学士，力主议和。

嗣昌深知朝廷兵力、财力不足以支持两线作战，故提出“攘外必先安内”的建议；但卢象升主张坚决抵抗，遂率诸将分道出击，与清军战于庆都、真定（今河北望都、正定）等地。

然嗣昌手握兵权，事事掣肘象升，象升屡战失利，最后战死沙场。

大学士杨嗣昌却一意诬陷象升临阵脱逃，派士卒俞振龙等三人前往查看。

俞振龙不畏淫威，坚持指认象升遗体，「嗣昌怒，鞭之三日夜，且死，张目曰：『天道神明，无枉忠臣。

』」 千总杨国栋因为不肯顺从杨嗣昌意思修改塘报，坚持象升已战死，而被处极刑。

崇祯急调洪承畴部北上勤王，剿寇策略遂功亏一篑。

后李自成往河南发展。

崇祯十三年（1640年）二月七日，朝廷特命杨嗣昌以大学士督师，赐尚方宝剑，前赴湖广指挥围剿张献忠等。

嗣昌与陕西副将贺人龙、李国奇夹击张献忠于太平县玛瑙山（今四川万源），史载“大破之，斩馘三千六百二十，坠岩谷死者无算。

”崇祯表示嘉许，有手谕曰：“卿自昨年九月初六日辞朝至今，半载有余，无日不悬朕念，与行间将士劳苦倍尝，而须发尽白，深轸朕怀。

又闻卿调度周密，赏罚严明，深慰朕平寇安民之意图”。

接下来寒溪寺、盐井、木瓜溪等地连战皆捷。

但此时明朝官军内部矛盾重重，诸将多不用命，贺人龙与左良玉皆拥兵自重，不听使唤。

杨嗣昌下令：赦免农民军将领罗汝才等人的罪状，唯独张献忠不赦，有擒张献忠者，赏白银五千两，锦衣卫指挥使世袭；斩杀张献忠者二千两，锦衣卫指挥佥事世袭。

张献忠则戏谑地回应称：“有斩督师（杨嗣昌）来者，赏银三钱。

”还四处张贴，嗣昌非常害怕且惊讶，认为左右都是张献忠的卧底。

崇祯十四年（1641年）正月，李自成陷洛阳，烹福王朱常洵。

二月初四半夜，张献忠一日夜驰三百里出四川，奇袭襄阳，初五日，在西门城楼杀襄王朱翊铭。

朝野震惊，时人认为藩王遇难，将领必须负责，所以嗣昌忧惧交加，嗣昌在给湖广巡抚宋一鹤的信中写道：“天降奇祸，突中襄藩，仆呕血伤心，束身俟死，无他说矣。

”旧病复发，吐血甚多，已病入膏肓，监军万元吉问他为何不报知皇上？

杨嗣昌只吐出两个字：“不敢！

”二月初一日，病死沙市徐家园。

杨嗣昌死，自此战争主动权转入闯军手中。

兵部尚书陈新甲以陕西三边总督丁启睿接替督师，并起用原兵部尚书傅宗龙继任陕西三边总督，负责剿寇。

此后张献忠攻破武陵，特恨杨嗣昌，掘其七世祖坟，焚其夫妇灵柩，并把其尸体斩断出血。

释澍莽者，不知氏族所出，或云江南甘泉人，或曰仪徵，莫能详也。

幼性粗犷，长而游惰无赖。

及出家时，复放纵不持戒律。

尝居扬州禅寺，入厨争食，恶语谩骂。

主僧恶其无礼，对众诃谴之，且言：“不知忏悔，当逐之出院。

”澍愤恨，思所以报之。

潜入厨，操刀置诸枕中。

夜忽自悔，曰：“若此所为，于复雠则得矣，如鬼神何。

”已而念湔耻之术，惟在自修。

而学道之方，自顾蔑如，展转无寐。

天且曙，复自念曰：“吾闻至心持大悲神咒者，无不彻法源，證上果。

吾虽无知，犹能诵此，奈何以无术自阻邪。

”明日谒主僧礼谢，自陈愿闭关三年，专持神咒，乞假静室，且助衣食。

主僧许诺，遂移居藏经阁，朝夕持诵不懈，削竹为片，题曰“禁语”，县诸胸前。

有登阁者，欲与语，辄指以示。

如是者，三年乃出。

及出，则神采顿殊，抑抑自下，见者皆敬异之，而莫测其所證云何。

扬州士俗喜入茶社，虽文人学子，列坐其间，僧道亦与焉。

时海内方尚考證，汤盘禹鼎，名物象数，各专一经，以求淹博，号曰“汉学”。

仪徵阮文达校勘十三经，海内宗之。

一时执经问难，争辩不休，举国风靡。

客有析经籍疑义于茶社者，相诘难甚苦。

澍适在其傍，笑而不言。

客察其状有异，起而问之。

澍曰：“卿曹所谭，皆有佚脱，何相难为？

”因为各诵所论书，且诵且解，娓娓不已。

客相顾骇服，由是以通博闻于时。

士子从问经史者，无虚日。

久之，乃知其于内外方策，九流百家，及说部杂记，不待研求，无不暗合者。

轻薄少年，或戏诘以绮语诸书，亦应声诵之，以是竞传神异。

而阮文达方予告家居，闻其名，试与语，澍亦酬对不倦，文达叹异之，谓其所證，超然于天人之表，非佔毕者所能测云。

咸丰初元，澍已老矣，犹时出应客。

见少年遨戏无节者，辄叹曰：“后生不轨于正，惟事嬉逐，老僧且死，不得见矣。

不日，灾害将至，不知何以自存也。

”或反诘之，复黯然神伤而已。

越二年，粤寇陷扬州，澍寂已逾年，其言乃验。

澍晚岁独处，日以写经自课。

所书《华严》诸经，尝为徒侣分去，故所见多残帙。

或云所书全经亦不少，扬州丛林往往有藏之者。

江都释祥开，每谓人曰：“少时见澍，辄不敢仰视，故无由沾法乳，自求解脱，至以为恨。

”可想见其威严。

或谓澍以凡夫，骤登圣域。

迹其所获，非见思惑尽，圆證声闻极果者，不能臻此。

盖澍所持大悲陀罗尼，威神赫奕，包举法界，无所不统。

其所證为究竟三昧，即实慧也，固已超然于分段生死之外，视禅宗之彻悟，夐乎远矣。