【介绍】： 明广东东莞人，徙居常熟，字达生，号天游，自号白石道人，又号天台山人，画斋名陶庵。

从娄坚学诗，有宋人风韵。

从李流芳游，画传其法，又得沈春泽指授，独以写艺名于时，尤以写干蕊枯叶入妙品。

字子象，初名璿，字文卿，上元人。有野全子集。

承举初名璿，字文卿，更字子象，上元人。

有《东村稿》、《采毫录》、《西游录》、《在客稿》、《日得录》、《广陵杂录》、湘中漫录。

（顾磷《息园存稿》：谢子象八岁善诗，客命赋《暮秋》，援笔立就，至「紫塞风寒雁叫霜」，客惊叹，呼为奇童。

稍长从吴元玉学，见其「深林下马苍苔滑，野寺入门秋爽多」句，击节鉴赏。

柴墟储静夫为南考功，作檀园诗社，引子象与诸文士联句，往往出奇绝众，常屈一座。

兄弟四人各善诗画，风流清迈，时拟谢庭诸郎。

《金陵琐事》：李著学画于沈启南，学成归家，只彷吴次翁之笔以售，缘当时陪京重次翁之画故耳。

谢子象题其画云：「银河无路泛仙槎，一舸空江此是家。

残月照人秋睡稳，不知清梦在芦花。

」 田按：盛仲交合史痴翁、金赤松诗为《江南二隐稿》。

子象诗品尝在二人之上，痴翁、赤松自以书画重耳。）

【介绍】： 明南直隶松江人，初名联芳，字葆生，号二酉。

官扬州司马。

舅朱石门多收藏古画，得以朝夕观摩，弱冠即有画名。

初以写生入能品，后工山水。

与李流芳、董其昌齐名。

婿陈洪绶得其画法神髓。

【介绍】： 明苏州府嘉定人，字子柔。

经明行修，学者推为大师。

隆庆、万历间贡于国学。

不仕。

工书法，诗清新。

晚年学佛，长斋持戒。

有《吴歈小草》。

与唐时升、程嘉燧、李流芳三人合称嘉定四先生，诗集合刻本有《嘉定四先生集》。

有《学古绪言》。

字子柔，嘉定人。贡生有吴歈小草。

【生卒】：1551—1636 【介绍】： 明苏州府嘉定人，字叔达。

受业归有光，年未三十，弃举子业，专意古学。

后入都，值塞上用兵，料虚实胜负，无一爽者。

家贫好施予，灌园艺蔬，萧然自得，工诗文，与同里娄坚、程嘉燧并称练川三老。

谢三宾合三人及李流芳诗文，刻为《嘉定四先生集》。

字叔达，嘉定人。有三易斋集。

李之世，字长度，号鹤汀。

新会东亭人。

以麟子。

明神宗万历三十四年（一六〇六）举人。

晚年始就琼山教谕，迁池州府推官。

未几移疾罢归。

著作极多，有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北游》、《南归》、《雪航》、《家园》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》诸集。

传世者有《鹤汀集》十卷，其中诗集七卷、文集二卷，卷一〇附录其弟李之标文度《凫渚集》。

原刻《朱厓集》，一集《浮槎草》，二集《可庐草》，三集《歇园草》，四集《和苏草》，五集《韵语》，今已不传，惟附见于《鹤汀集》之中。

《鹤汀集》前有李本宁《圭山副藏叙》、韩上桂《北游草叙》二文，可供参考。

康熙《新会县志·艺文下》录其诗三十一首、清温汝能《粤东诗海》八首，《明诗纪事》六首。

《鹤汀集》录有邑志小传、清道光《广东通志》卷二八一有传。

【生卒】：1573—1644 【介绍】： 明苏州府昆山人，寄居常熟，字文休，号假庵。

归有光孙。

诸生。

承其家学，十岁便能诗歌，与李流芳、王志坚合称三才子。

善画墨竹，能草书，尤精篆刻。

崇祯间征为待诏，不应。

有《假庵诗草》。

字文休，昆山人。崇祯末以待诏徵不起有假庵诗草

【生卒】：1576—1633 【介绍】： 明苏州府昆山人，字弱生，更字淑士，亦字闻修。

万历三十八年进士。

授南京兵部主事。

崇祯初以佥事督湖广学政，礼部推为学政第一。

卒官。

肆志读书，经史子集之外，兼通内典。

少与李长蘅同研席，诗文法唐宋名家。

有《读商语》、《四六法海》、《古文渎编》、《香草诗草》。

王志坚（1576年—1633年），字淑士、弱生，号闻脩，直隶苏州府太仓州民籍昆山县人，明朝官员、诗人。癸卯应天府乡试第四十一名举人，万历三十八年（1610年）庚戌科会试一百七十三名，第二甲第五十七名进士。刑部观政，授南京兵部车驾司主事，升员外郎、郎中，万历四十四年（1616年）升贵州提学佥事，不赴，养病归。天启二年（1622年），起督浙江驿传道，奔母丧归。崇祯四年（1631年），复以佥事督湖广学政，六年卒于官。

【介绍】： 清安徽徽州人，流寓江苏嘉定，字屺云。

山水参董其昌、李流芳两家，笔墨淋漓，自成一派。

陈伯陶（1855年—1930年），字象华，子砺，号九龙真逸，别署砺道人、九龙山人，晚更名永焘，广东东莞县（今东莞市）中堂镇凤涌乡人。

清末政治人物、学者。

光绪十八年探花及第。

官至江宁提学使，署布政使。

清亡后以遗老自况，移居香港。

陈伯陶之父陈铭圭为咸丰二年（1852年）副贡。

咸丰五年（1855年）三月十七日，陈伯陶生于东莞县城家中。

五岁启蒙，六岁时，其父故交、学者陈澧主讲东莞石龙的龙溪书院，陈伯陶拜陈澧为师，后来其经学词章受陈澧影响颇大。

十岁，通晓五经。

光绪元年（1875年）中秀才， 光绪五年（1879年）中解元（广东乡试考取第一名）。

光绪十八年（1892年）壬辰科殿试高中一甲第三名（探花）, 赐进士及第，任翰林院编修、文渊阁校理、武英殿协修等职。

光绪二十一年（1895年），陈伯陶外派往云南、贵州、山东出任乡试副考官。

光绪二十六年（1900年）八国联军攻陷天津，陈伯陶携眷返回东莞安顿妥当后，随即赶赴西安追随慈禧太后和光绪帝。

《辛丑条约》签订后，陈伯陶跟随光绪帝回京，并入值南书房任行走，充当皇帝的近身文学侍从。

南书房行走虽无实务，但一直是清代文官向往的荣誉；事实上陈伯陶后来亦非常缅怀这段在皇帝身边的岁月。

光绪三十二年，陈伯陶外调江宁提学使，开始走上教育官僚的道路。

他曾经到日本考察教育发展，回国后在南京推广实业高等学堂。

他创办了方言学堂和暨南学堂；前者是外语学校，后者是华侨学校，亦即暨南大学的前身。

光绪三十四年，陈伯陶迁任江宁布政使；可惜就在仕途日隆之际，光绪帝遽然去世。

陈伯陶受此打击，复见政局日渐紧张，遂于宣统二年弃官回归东莞。

宣统三年，亦即辛亥革命爆发的同年，陈伯陶出任广东省教育总会会长。

武昌起义后，广东变天，革命军一度包围东莞陈宅，陈伯陶于是携眷逃往香港红磡暂避。

未几宣统逊位，陈伯陶遂迁往九龙城，打算以此地为长居之所，并以秦朝东陵侯召平于秦亡后种瓜自给的典故，署其小楼名为「瓜庐」，以示效忠清廷，不事二朝。

陈伯陶来港后不剪辫，不易服，以前清遗老面目示人；又自号「九龙真逸」，决心以隐逸度其馀生。

其间龙济光入主广东，曾力邀陈伯陶出山佐政；又以设广东省志局为名，请其主持修志。

陈伯陶始终不为所动，坚拒不就；反而应东莞同乡叶湘南之邀，就地于九龙设局纂修《东莞县志》。

六年后志书98卷修成，另附《沙田志》四卷，全书一百卅十馀万字，于时堪称巨著。

《东莞县志》是陈伯陶的专业制作，颇得学界好评。

他又著手编纂宋元以来广东遗民传记资料，写成《胜朝粤东遗民录》、《宋东莞遗民录》、《元广东遗民录》、《明东莞三忠传》等书，以寄寓其思念前朝之情。

1922年溥仪大婚，陈伯陶携一万元巨款入京祝贺，以尽为臣之礼。

陈伯陶去国多年后重回昔日入值的南书房，感慨万分，不胜唏嘘。

陈伯陶隐居的九龙城，曾经是南宋末二帝的栖身之所。

此地有宋王台及侯王庙两处遗址；前者为纪念二帝而设，后者则来历不详。

此段亡国史事不但惹起陈伯陶的遗民思绪，更引起其寻根探低的兴趣，最后考订侯王乃宋末杨淑妃亲弟杨亮节。

未几港府计划收回宋王台遗址转售，事件为一众遗老上书陈情劝止；结果港府不但撤回计划，更容许遗老于宋王台之上修建石垣以为屏护。

风波平息后，陈伯陶特此撰写《九龙宋王台新筑石垣记》以表庆贺。

陈伯陶不时邀约遗民雅士，聚集其上酬唱互答，以寄故国之思。

陈伯陶一生埋首经籍，著述甚丰。

来港之前曾经参与纂修《清史稿》〈儒林〉和〈文苑〉两传；在港所著除前述方志及遗民传记之外，尚有《瓜庐文剩》、 《瓜庐诗剩》、《孝经说》、《袁督师遗稿》、《东江考》等多种。

另外，陈伯陶亦不忘薪传后代，与一众遗老于学海书楼设坛讲学，光大孔门事业。

1929年青山寺「香海名山」牌坊落成，陈伯陶亲题对联志庆。

其联云：「遵海而来杯渡情依中国土，高山仰止韩公名重异邦人」，对金文泰来港主政颇有赞许之意。

1930年8月20日，陈伯陶卒于香港九龙城寓所。

溥仪闻讯后赐予谥号「文良」，为遗老一生画上圆满句号。

女婿乃淩鸿勋之侄驻牙买加特命全权大使淩崇熙 （Samuel C.H. Ling)。