【生卒】：?—834? 【介绍】： 唐长安人，字洪度。幼随父入蜀，沦为乐妓。工诗，韦皋镇蜀，召令侍酒赋诗，称为女校书。暮年屏居浣花溪，著女冠服，创制松花小笺，人称薛涛笺。

【生卒】：768?—832? 字洪度，长安(今陕西西安)人。父薛郧，因官寓蜀。涛美貌聪慧，通晓音律，8岁能诗。及笄，以诗闻。德宗贞元中韦皋镇蜀，召令侍酒赋诗，遂入乐籍。以灵慧获名当时，出入幕府，自韦皋至李德裕，历事11镇。韦皋曾拟奏请朝廷授以秘书省校书郎之衔，虽未获准，时人仍称之为校书。王建《寄蜀中薛涛校书》诗曰：“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。扫眉才子于今少，管领春风总不如。”段文昌为撰墓志，题曰《西川校书薛洪度之墓》。涛交游广泛，与元稹、白居易、刘禹锡、杜牧等20余人皆有唱和。兼擅书艺。晚年居成都浣花溪，著女冠服。自制深红小彩笺，后人仿造，称“薛涛笺”。事迹见《唐才子传》卷六。《历朝名媛诗词》评其诗曰：“涛诗颇多才情，轶荡而时出闲婉，女中少有其比。然大都言情之作，娓娓动人。”然亦有旨在讽喻者，杨慎称其诗“讽喻而不露，得诗人之妙”(《升庵诗话》卷一四)；纪昀亦云：“托意深远”、“非寻常裙屐所及。”(《纪河间诗话》)有《锦江诗》5卷，已佚。近人张蓬舟有《薛涛诗笺》。《全唐诗》存诗1卷，《全唐诗续拾》补诗1首，断句1。

薛涛（？-832），字洪度，长安（今陕西西安）人，后随父入蜀。幼聪慧辩给，晓音律，能书善诗。贞元中，韦皋镇蜀，召令侍酒赋诗，遂入乐籍，蜀中呼为“女校书”。曾被罚赴边，后返成都。历事十一镇，与节帅王播、武元卫、段文昌、李德裕，诗人元稹、王建、白居易等均有诗作往还。晚年居浣花溪畔，好吟小诗，因自制彩笺，时称“薛涛笺”。有《锦江集》五卷，己佚。后人辑有《薛涛诗》一卷行世，《全身诗》编诗一卷。

薛涛（？-832至835） 字洪度，一作宏度。长安人。父郧宦蜀，殁后妻女流寓蜀中，遂入乐籍。韦皋奏请授秘书省校书郎，未果，人往往以女校书称之。有《锦江集》五卷，今佚，《全唐诗》录存诗一卷，近人张蓬舟有《薛涛诗笺》，有《阿那曲》等词。

薛涛字洪度，本长安人，随父宦流落蜀中。文宗大和五年卒，年六十四。补诗二首。

万识桥边女校书，枇杷树下闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。

有乐妓而工篇什者，成都薛涛；有家僮而善章句者，郭氏奴：皆文之妖也。

友人元相国（稹），应制科之选，历天禄畿尉，则闻西蜀乐籍有薛涛者，能篇咏，饶词辩，常悄然于怀抱也。

薛涛者，容仪颇丽，才调尤佳，言谑之间，立有酬对。

元和中，成都乐籍薛涛者，善篇章，足辞辩，虽无风讽教化之旨，亦有题花咏月之才，当时营妓之中尤物也。

妇人薛涛，成都倡妇也，以诗名当时，虽失身卑下，而有林下风致。故词翰一出，则人争传以为玩……每喜写己所作诗，语亦工，思致俊逸，法书警句，因而得名。

涛工为小诗……其所作诗，稍欺良赶，词意不苟，情尽笔墨，翰苑崇高，辄能攀附。殊不意裙裾之中出此异物，岂得以匪人而弃其学哉！

薛涛诗气色清老，是此中第一流人。

薛工绝句，无雌声，自寿者相。

唐有天下三百年，妇人女子能诗者不过十数，娼妓诗最佳者薛洪度、关盼盼而已。

彤管所载，不得一二；女史所收，不得三四。

近曹能始参西蜀，梓而行之。

洪度诗五百首，此亦断圭残璧，非完璞也。

大圭，字恒白，姓廖氏，泉州晋江人。

得法于妙恩，博极群书。

尝曰：不读东鲁论，不知西来意。

为文简严古雅，诗尤有风致。

自号「梦观道人」，著《梦观集》及《紫云开士传》，晋江有金钗山，其《募修石塔疏》云：「山势抱金钗，耸一柱擎天之雄观；地灵侔玉几，睹六龙回日之高标。

」一时传诵。

同时有守仁，字一初，富阳人。

亦号梦观，有《梦观集》六卷。

洪武间，徵授右善世，诗见《列朝诗集》中，而曹能始《石仓诗选》合为一人，误也。

（臣）等谨案：梦观集五卷，元释大圭撰。大圭字恒白，姓廖氏，晋江人。至正间，居泉州之紫云寺。其集本二十四卷，首为梦法一卷，梦偈一卷，梦事一卷，次为诗六卷，次为文十五卷。所谓梦法、梦偈、梦事者，皆宗门语录，不当列之集中。其杂文亦多青词疏引，不出释氏之本色，均无可取。惟其诗气骨磊落，无元代纤秾之习，亦无宋末江湖蔬笋之气。吴鉴称其华实相副，词达而意到，不雕镂而工，去纂组而丽，屏耘锄而秀。虽朋友推奖之词，然核以所作，亦不尽出于溢羙。盖石湖、剑南之馀风，犹存于方以外矣。今刊除其梦法等卷，并删除其杂文，惟录古今体诗，编为五卷。沙砾既捐，精华斯露。取长弃短。期于不失雅音。其三乘宗旨。听释氏之徒自传之。固不必为彼法计也。

【介绍】： 元四明人，字致尧。尝为宣公书院山长。善诗。有《山长集》。

棐字致尧，四明人。

尝为宣公书院山长。

曹石仓采周致尧诗入《明诗初集》，题曰《山长集》。

余初阅《至正庚辛唱和诗》，录周棐《龙渊景德禅院》一诗，不知其即为致尧也。

后考郡志，见高巽志士敏《东塔分韵诗》序，内有「周棐致尧」云云，因合为一人，而集名则仍从石仓之旧。

但致尧《送张志学》诗云：「珥笔每同花下散，玉珂时听月中还。

」《寄龙子高》诗云：「御水满沟看洗马，宫墙隔树听流莺。

」似乎官不止山长者，无可援据，姑阙疑以俟更考。

致尧，字焕丈，初名棐。先世来自四明，居崇德州石门镇。致尧生极颖异，读书一二过不遗，尝为宣公书院山长。明洪武初，与荐辟，不就，归隐梨林。著有石门集。淮海秦约序之，称其诗不事雕饰，特以雅致为佳云。

【介绍】： 元明间福建崇安人，字明之，一作性之。蓝仁弟。元末与兄往武夷师从杜本，绝意科举，一心为诗。明洪武十年以荐授广西按察司佥事，以清廉仁惠著称。其诗清新婉约，与兄齐名。有《蓝涧集》。

智字明之，仁弟。

洪武中用荐授广西按察佥事。

有《蓝涧集》六卷。

（《四库总目》：蓝智诗清新婉约，足以肩随其兄。

五言结体高雅，翛然尘外，虽雄快不足，而隽逸有馀。

七言顿挫浏亮，亦无失唐人矩矱。

《笔精》：武夷蓝明之名智，永乐中辟为广西佥宪，与兄布衣静之齐名。

诗词俊逸，雅有唐风。

尝见其书《铜雀台瓦》诗于建阳友人处，可泣鬼神。

诗云：「曹瞒骋志吞刘社，铜雀台高瞰中夏。

徒知扼腕有卧龙，岂料垂涎已司马。

万里河山尚出师，九原魂魄归何时？

清秋风雨满陵树，落日笙歌空穗帷。

翠蛾红袖恩情绝，废冢荒台狐兔穴。

空馀片瓦落人间，千载奸雄磨未灭。

」 《明三十家诗选》：明之五律老成镕炼，卓然长城，殆骎骎欲度哲兄前矣。

田按：《蓝涧集》，《四库》录本仅三百馀首，馀所得蓝氏刻本多百馀首，前有张昶序，与陆氏仪顾堂本同。

昶序云：「崇安蓝明之长于诗，古彷佛魏、晋，律似盛唐，长句豪健，五言温雅。

「昶作序在至正壬寅。

当元时已名重如此。

明之集中有《赠张尚书四十韵》，即赠昶也。

蓝涧佳什琳琅满目，《诗综》所录寥寥，特备录之，以补其缺。

杭堇浦谓二蓝集闽人无知者。

殊不然。

曹石仓《明兴诗选》录二蓝诗至二卷，盖曾见全集者。

明之为广西佥宪在洪武十年。

徐氏《笔精》谓永乐中辟为佥宪，误矣。

字伯纶。

吾乡西皋陈氏，凡三十六族，最称多才。

伯纶从祖山人大鲁，字颖叔，即撰诗史，与君房、三沈称七才子者也。

伯纶少时，颖叔绝爱之，尝曰：是儿吾家凤雏也。

及长，传其家学，益有名。

与曹能始先生论诗，其集见石仓选。

中官光禄寺署丞。

字吉甫，正元先生弟也。

少于兄十岁因师事之时从受诗法遂与正元齐名称为二丰曹能始刻其兄弟诗并传于世吉甫所著曰鸣皋集

郭廑，字敬夫，福州人，有《镜湖清唱》。徐兴公云：敬夫，吾乡隐君子，百年来罕有知者。其《题青铺岭绝句》云：“家林想在空濛外，一带螺江隐翠微”。又有“门前湖白与山青，分携空过白湖亭”之句。其所居当在白湖螺浦之间，与赵景哲相邻并也。（明诗综）

国初吾郡诗人辈出，十子而外，复有二十馀家，有传有不传，实幸不幸也。郭廑，字敬夫，湮没二百馀年，无有知者。予近得抄本诗百十篇，有挽鸣秋赵景哲之作，而罗宗让《觉非集》有和郭敬夫诗，语云：不知其人视其友。敬夫实清世之隐君子也。集中有送兄楚芳上春官，楚芳名兰，永乐三年乡荐，姓名见于郡志。敬夫青铺岭绝句云：家林想在空濛外，一带螺江隐翠微。又有“门前湖白与山青，分携空过白湖亭”之句，其所居当在白湖螺浦之间，与鸣秋山人相邻并也。予既录其遗编，并为考其地里，付曹君能，始授之梓，敬夫之名从此弗至湮没，不亦厚幸矣乎。崇祯庚午三山老叟徐㶿兴公撰。

廑字敬夫，福州人。

有《镜湖清唱》。

（石仓《历代诗选》：除兴公云：「国初吾郡诗人辈出，十子而外，复有二十馀家。

郭敬夫湮没二百馀年，无有知者。

」予近得钞本诗百十篇。

敬夫《青铺岭》绝句云：「家林想在空蒙外，一带螺江隐翠微。

」又有「门前湖白与山青，分携空过白湖亭」之句，其所居当在白湖、螺浦之间，与鸣秋山人相邻并也。）

字子述。

少为名诸生，能诗，有经世意，喜抵掌谈天下事。

壮岁入闽，与曹能始先生、徐山人㶿称诗相唱酬，因有名。

晚年复游塞下，为开府左公记室，时与论兵画奇，策所向有功，当事方论荐于朝，会以疾卒，曹能始为刻其诗闽中。

字子敏，先栎轩先生曾孙也。

少读曾大父遗书，通《尚书》、《易》二经。

初应童子试，望见督学副使，夜拥火上座，诸试者俱散发，解衣带，一手提袜。

隶人簇搜之，喊曰：无弊，始许执卷入。

即喟然曰：此岂国家待士礼耶？

吾不可辱。

遂弃经，生业不治，专学为诗。

与蔡子行、闻隐鳞、汪长文诸先生倡酬，以风格交相重。

为人寡欲，性笃孝友。

长兄以太学生为郎，喜客，盛车骑供张，所负钱至数百万，处士倾其业为偿，无少间言。

时闻隐鳞先生最以孝友称，然心重处士，尝曰：子敏诚古人也。

使其子弟来执经于门，郡太守丞思一见，不可得。

里中名荐绅时置酒，虚席迎处士为一往，率葛巾大布浣衣，直造上座。

或讽使稍更衣，处士笑曰：此吾家旧物也。

身布衣，斯布衣耳，终不易。

所著诗，曰《松扉集》。

先忠毅公重之，及开府贵阳，携其稿刻诸幕下。

适安酋反，被围，版燬于火。

后曹能始先生复刻之闽中。

字公起。

父尚默，为名御史，见本传。

公起生即聋，然性灵悟，至孝。

御史出按辽左，卒于官。

公起甫十馀岁，在京邸闻讣号恸，凡五日夜，水浆不入口，咽枯而嘶，乃更哑。

及长，尽发先世遗书，纵读之，手自较雠，不间寒暑。

既于天下事漠然无闻，复不能从问质，凡有疑义，唯坐对古人，默相辩折，务在得其所安。

性好客，邮筒走天下，四方学士大夫亦乐趋之。

具宾主以案，相通以笔；有问奇者，则载纸以往。

上自国家典故、旂常、边场户口、名臣嘉言行，无不得其始末。

以至考一器一物，辄为作史、作谱。

辑里中所记载，名甬东轶事，撰述甚多；俱身自寻绎，幽奇毕呈，无少遗失。

晚年尤好种植，奇花名药，常满阶庭。

舍傍有斐园、竹波轩、青萝阁诸胜，俱与客游涉处。

自好学之外，淡然他无所嗜，翻若口耳为烦也。

所行世有盟鸥诸集，其未刻者尚十馀种，俱藏于家。

曹能始先生尝合华亭唐仲言为二异人传。

仲言瞽而工诗，通古今。

公起以目诵，仲言以耳读，两君诚千载异人也。