【介绍】： 明浙江新昌人，号四峰。

有臂力，喜谈兵。

嘉靖中倭攻桐乡急，督学阮鹗被困，光午单骑破围救鹗出。

万历时日本丰臣秀吉犯朝鲜，征天下知将略者七人，光午居第二，辞不赴。

姚景焘，字世臣。

姚思虞第三子，岁贡生。

博学广研经史，应荐入府贡元，在邑主持文教。

一时科甲咸出其门。

曾助修县志。

【介绍】： 明江西永丰人，字望之，号阳山。

少从聂豹学，宗阳明学说。

嘉靖二十六年进士。

授吴县知县，禁火葬，创书院。

擢御史，劾仇鸾挟寇自重，又劾胡宗宪、阮鹗奸贪。

忤严嵩，贬夷陵州判官。

嵩败，升霸州兵备佥事。

历福建按察副使，与戚继光合力破倭。

万历初，官大理寺卿。

六年，忤张居正，被劾归。

卒年六十五。

有《华阳馆集》。

字望之，吉安永丰人。嘉靖丁未进士，历官佥都御史巡抚应天进大理寺卿有阳山槁华阳馆集

宋仪望（1514年—1580年），字望之，号阳山、旸山、洋山，更号华阳，江西承宣布政使司吉安府永丰县（今江西省永丰县）人。

江西乡试第三十名举人，嘉靖二十六年（1547年），登丁未科会试第269名，三甲163名进士，授吴县知县，有政绩，升河南道监察御史，弹劾大将军仇鸾挟寇自重。

后巡盐河东。

检举胡宗宪、阮鹗贪污，至此得罪严嵩，贬夷陵判官。

严嵩被杀后，起用任霸州兵备佥事、大名兵备副使，改福建海道副使，与总兵官戚继光合兵击退倭寇。

隆庆二年，补四川佥事。

四迁至大理少卿。

万历二年，张居正举荐担任右佥都御史，巡抚应天诸府。

万历四年，迁南京大理卿。

一年后，改北京大理寺卿。

他从师聂豹后跟随王守仁、邹守益、欧阳德等人。

家居数年后去世。

【介绍】： 明安庆府桐城人，字思竹。嘉靖三十五年进士。官刑部主事。执法不避权要，严嵩父子衔之，谪沔阳州判官。以官银抵欠赋，脱二百余人于狱；又清景王府阉人所夺民田。迁濮州判官，均治河苦役，民德之。官至沧州知府，以忤当道归。

阮自嵩（1523年—？

），字惟中，号小石，又号思竹，直隶安庆府桐城（今安徽枞阳）阮家享堂人，祖籍京畿道京城（今陕西西安）。

福建巡抚阮鹗之侄。

乙卯科（1555年）顺天府乡试第十一名。

嘉靖三十五年（1556年）登丙辰科会试第二十名，进士第二甲第二十名。

户部观政，授刑部主事，三十六年调礼部。

三十九年复除户部主事，因触犯首辅严嵩，四十年被贬为湖广沔阳州同知。

四十三年降濮州州判，改调直隶开州州判，任内修河蓄水有利地方，又兴学劝士。

四十四年升长芦运判，四十五升直隶沧州知州。

其后再次得罪权贵，隆庆二年（1568年）致仕。

字坚之，怀宁人。万历戊戌进士，由推官迁户部郎中出知庆阳邵武有雾灵集

阮自华（1562年—1637年），字坚之，号澹宇，直隶桐城（今安徽枞阳）阮家享堂人，祖籍京畿道京城（今陕西西安），徙怀宁，同进士出身。

万历二十六年（1598年）登戊戌科进士。

万历三十年，授福州府推官，再任饶州，因母逝服阕，转户部郎中，榷税德州。

任职有廉声，其父阮鹗因冤屈被夺官，阮自华伏阙陈情，卒得昭雪。

晋升为庆阳府知府，该郡为崆峒李梦阳故乡，乃为其立祠祀之，作《怀贤赋》以寓仰止。

阮自华好饮酒作乐，广交诗友。

崇祯初年，任福建邵武府知府，不视吏事，专事游乐。

崇祯三年辞官。

晚年与同邑诗人吴应钟、吴应铉兄弟、刘忠岳等结海门诗社，平时吟诗作赋。

卒年七十七。

【生卒】：1564—1630 【介绍】： 明浙江杭州人，字振之，又字我存，号淳庵居士，一号存园叟。

万历二十六年进士，历南京工部员外郎、工部水司郎中、太仆寺少卿。

与徐光启笃信耶稣会士利玛窦之学。

天主教徒。

崇祯初年应荐参与历书修订，协助利玛窦修订《坤舆万国全图》，与利玛窦合撰《同文算指》、《浑盖通宪图说》、《圆容较义》等，另有《寰有诠》、《名理探》。

李之藻（1571年10月13日—1630年11月1日），字我存，又字振之，号凉庵居士、凉庵逸民、凉庵子、凉叟、存圆寄叟等，教名良（Leo）。浙江杭州府仁和县人，明末政治人物、翻译家、天文学家，中国圣教三柱石之一。与徐光启一同受洗成天主教徒。李之藻生于穆宗隆庆五年（1571年）。神宗万历二十六年（1598年）戊戌科二甲第五名进士，授任工部营缮司员外郎，三十一年七月与翰林院编修陈之龙典福建乡试，三十六年降任直隶开州知州，三十八年升南京工部员外郎，管理宝源局，后考察去职。明熹宗天启元年（1621年）三月，起升广东布政使司右参政，次月改为光禄寺少卿、管工部都水司郎中事，奉命调度十六门城楼军器，铸造西洋大炮、战车及工部火器、火药，二年三月升太仆寺少卿，仍管工部都水司郎中事，上疏以夷攻夷二策，言西洋大铳可以制奴，兵部移文徵取，于是两广总督胡应台遣游击张焘解送夷目七名、通事一名、傔伴十六名赴京听用。天启三年二月，李之藻被科道纠拾，调用南京。万历二十九年（1601年）开始师从利玛窦学习西方科学。万历三十八年（1610）二月，李之藻在北京突患重病，李以为必死，留下遗嘱，利玛窦“朝夕于床笫间，躬为调护”，同年，皈依天主教，圣名良（Leo），将家中供祀的佛像毁弃，换上耶稣像。事实上，李之藻认识利玛窦之初，利玛窦就劝他入教，但未成功，主因是李之藻有妾，而天主教奉行一夫一妻制，李之藻与利玛窦来往多年之后，终于下决心休离妾，正式受洗，但李之藻本人“赌博成瘾，谁也比不上他那样酷爱下棋、打麻将。”熹宗天启元年（1621年），出任光禄寺少卿，负责研制大炮，天启三年（1623年）去职。思宗崇祯二年（1629年）重新起复，负责修订历法，李之藻还自己制作了地球仪等天文仪器，府内几乎到处都是仪器。晚年一目失明，一目视力甚弱，仍然嗜学不倦。次年（崇祯三年，1630年）病逝于任上。李之藻向明朝廷推荐传教士所传历法，并自澳门葡萄牙人处引进大炮以抵禦满洲人。同时他也善于翻译，许多西洋典籍直接或间接地藉由李之藻之手完成翻译、校订以及出版工作。在《坤舆万国全图》的题记中，李之藻表现出了对当时世界科技发展的程度的惊讶和强烈兴趣。