人物简介
【介绍】: 明大名府浚县人,字少楩,一字子木。国子监生。才高,好使酒骂座。工古文,不喜为八股,故屡试不利。负才忤知县,被诬杀人,系狱数年。谢榛为奔走京师诉冤,及知县易人,始获平反。终以积习难改,落魄卒。有《蠛蠓集》。
人物简介
【介绍】: 一名时。明浙江鄞县人,字中父,一作仲父。工诗,亦工散曲。以避仇远游,历齐、梁、燕、赵间,为人贞介廉洁。客死涉县,卒年七十。有《甬东山人稿》。甬上耆旧诗·卷二十三
御选明诗姓名爵里初名时臣,自称甬东野人,世居木阜峰下。山川名胜。山人少喜为诗。不治经生业。及壮负气。不能随俗俯仰。尝于坐隅书青天白日名山大川八字以避仇。远历齐梁燕赵间十年,客食诸王门下,旅寓章丘。与太常李伯华论诗,得其指授。在章历三时诗大变。一日过伯华江上草堂,值夜雪。伯华为出妓弹琵琶佐酒。山人即坐上作长歌,伯华绝惊赏,谓非复初见阿蒙也。去之青州,客衡藩。衡庄王尝起高楼,东敞瞩远。楼初成,王于望后四日置酒遍召一时名士。时日景既尽,疏星尚微。王命且未造座,与客东望,凭栏笑语良久。已而月光渐上,遍照四座。王甚欢,因命曰待月楼,使客各赋诗以进,王未善也。时山人最年少,下座徐进一绝句,其词曰:川原夕气交,暝色自相向。月犹藏海底,人已坐楼上。王大喜,谓能得待字义,因手觞延山人上座,遍示诸客,山人遂一日名重。晚客沈沈,宣王礼之,亚于谢榛。年七十,卒于河南涉县客舍中。鲁王孙中立序其诗曰:山人鹤骨癯癯,若出衣表。为人贞介廉洁,不妄交,不苟取,故为诸王公所重,人以为实录。山人年六十起生,藏于句章之夕阳里,自撰墓志,后竟葬之。有二子,长曰辂,使学医;次辇,使读。山人与嘉则先生同甲,其称诗稍先之。及年各四十五,两人始得遇定交。尝一见山阴徐文长,辄作灵物篇相赠,叹为绝奇。生平所与游论诗,几遍天下,唯称同里卢沄、吴中文徵明、黄姬水、东郡谢榛、浚人卢楠、新河宋登春十馀人。自谓砥砺名行,期无愧诸老,庶几不朽。以是山人风格,至今称之。所著甬东山人集。
字中甫,鄞县人。有甬东山人集。
人物简介
【生卒】:1473—1529 【介绍】: 明陕西庆阳人,徙居开封,字献吉,自号空同子。生于成化八年十二月中。弘治六年进士,授户部主事。武宗时,为尚书韩文草奏疏,弹劾宦官刘瑾等,下狱免归。瑾诛,起为江西提学副使,倚恃气节,陵轹台长,夺职。家居二十年而卒。尝谓汉后无文,唐后无诗,以复古为己任。与何景明、徐祯卿、边贡、朱应登、顾璘、陈沂、郑善夫、康海、王九思号十才子。又与何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相号七才子,是为前七子。梦阳己作,诗宗杜甫,颇狂放可喜,文则诘屈警牙,殊少精彩,时人则视为宗匠。有《空同子集》、《弘德集》。词学图录
李梦阳(1473-1530) 字献吉,号空同子。庆阳人,徙居河南扶沟。卒后门人私谥文毅。天启时追谥景文。倡文必西汉,诗必盛唐,开明代诗文复古运动之先河,与何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王延相并称"前七子"。文沉博伟丽,诗雄浑豪壮,才力富健,笼罩一时。亦能词。有《空同集》,词在集中。黄鹤楼志·人物篇
李梦阳(1473—1530) 明代文学家。字天赐,又字献吉,号空同子。甘肃庆阳人,祖籍扶沟(今河南开封)。弘治五年(1492)山西乡试解元,弘治六年进士,任户部主事,官终江西提学副使。后为权贵所恶,去职家居二十馀年卒。卒谥景文。工诗、古文,与徐祯卿、边贡、何景明并称四杰,明“前七子”之一,又为明“十才子”之一。曾多次游览黄鹤楼,吟诗作赋。所作七律《登黄鹤楼》《汉江》、七绝《夏口夜泊别友人》等诗情深意隽,跌宕有致。御选明诗姓名爵里
字天赐,更字献吉,庆阳人,徙扶沟。弘治癸丑进士,授户部主事正德初历郎中罢归复起江西提学副使天启中追谥景文有空同子集明诗纪事·丁签·卷一
维基梦阳字献吉,庆阳人。弘治癸丑进士,授户部主事。迁郎中,以劾张鹤龄系狱。寻宥出,代韩文草疏劾刘瑾,谪山西布政司经历,复摭他事下狱,得释。瑾诛,起故官,出为江西提学副使,坐作宸濠《阳春书院记》削籍。天启中,追谥景文。有《空同集》六十六卷。(《四库总目》:梦阳才力富健,足以笼罩一时。《横云山人史稿》:弘治时,李东阳主文柄,天下翕然宗之。梦阳讥其萎弱,倡言文必秦、汉,诗必盛唐,与何景明、除祯卿、边贡、朱应登、顾璘、陈沂、郑善夫、康海、王九思号十才子。又典景明、祖卿、贡、海、九思、王廷相号七才子。《大复集》:空同有超代轶俗之见,其高者不能外前人,下者已践近代。夫意象应曰「合」,意象乖曰「离」。空同丙寅间诗为「合」,江西以后诗为「离」。丙寅间作,叩其音,尚中金石,江西以后之作,辞艰者意反近,意苦者辞反常,色澹黯而中理,披慢读之,若摇鞞铎耳。《国宝新编》:李献吉朗畅玉立,傲睨当世。读书断自汉、魏以上,故其诗文卓尔不群。晚始泛滥诸家,益济宏博,或失则粗,矫枉之偏,不得不然耳。王廷相《家藏集》:李献吉以恢阔统辩之才,成沈博伟丽之文。游精于秦,汉,割正于六朝,执符于雅谟,参变于诸子,用成一家之言,遂能掩蔽前贤、命令当世。黄省僧《五岳山人集》:先生古赋《骚选》、乐府古诗、汉魏览眺诸篇,逼烦东乐。近体歌厅,少陵、太白,往匠可淩,后哲难继。明兴以来,一人而已。《升庵集》:唐子元荐与馀书论本朝之诗,李、何一出,变而学杜,壮乎伟矣!然正变云扰,而剽袭雷同;比兴渐微而《风骚》稍远。《艺苑卮言》:李献古诗如金鳷擘天,神龙戏海;又如韩信用兵,众寡如意,排荡莫测。国朝习杜者凡数家华容孙宜得杜肉,东郡谢榛得杜貌,华州王维桢得杜筋,闽州郑善夫得杜骨。然就其所得,亦近似耳。唯献吉具体而微。《四溟诗话》:李献吉极苦思,垂成如一二句弗工,即弃之。田深父见两惜之,献吉曰:「是自家物,终久还来。」 《国史唯疑》:正德七年、九年黄河连清,李梦阳诗云:「今瑞定于今帝运,世人休拟圣人生。」盖婉辞也。至嘉靖改元,始直书其事,为入继大统之祥云:「紫盖复从嘉靖始,黄河先为圣人清。」 《诗谈》:关中李梦阳崧高之秀,上菁青冥;龙门之派,一泻千里。独其论黄、陈不香色,而时不免自犯其言。《诗薮》:李献吉诗文山斗一代,其手辟秦、汉、盛唐之派,可谓达磨西来,独辟禅教。又如曹溪卓锡,万众皈依。冯时可《元成选集》:空同歌行,纵横开阖,神于青莲;七律雄浑豪丽,深于杜陵。异色绝焰,吾无间然。张伟《谈艺录》:李献吉雄豪壮丽,如长江巨浸,滔滔千里,虽有枯槎败筏,无妨飘荡。《明诗选》:陈卧子曰:「献吉志意高迈,才气沈雄,有笼罩群俊之怀。其诗自汉、魏以至关元,各体见长,然峥嵘清壮,不掩本色。其源盖出于《春风》。」李舒章曰:「献吉以雄厚之思,发清刚之气,如华岳秋高,奇云秀彩,变动不竭。古诗、乐府纯法汉、瑰,下及阮、谢,无不神合。近体则专宗少陵,然于合处反见其离,于离处反见其合。」 孙枝蔚《四杰诗选》:王元美谓律至献吉而大。其大者若《冬日象山书院》:「人亡故国还祠庙,世异阴崖尚品题。」《台寺夏日》:「云雷画壁丹青壮,神鬼虚堂世代遥。」《熊监察至自河西》:「封事几腾天北极,筹边真历地西头。」《繁台次秦氏韵》:「草绿梁台犹殿阁,花残宋苑只宫墙。」皆气象高古者也。王士禛《古夫于亭杂录》:钱牧翁撰列朝诗,大旨在尊西涯,贬李空同、李沧溟。又因空同而及大复,因沧溟而及弇州,素垢指瘢,不遗馀力。夫其驳沧溟古乐府、拟古诗是也,并空同《东山草堂歌》而亦疵之,则妄矣!所录《空同集》诗,亦多泯其杰作。黄省曾吴人,以其北学于空同,则摈之,于朱淩溪应登、顾东桥璘辈亦然。子窃非之。《明诗别裁》:空同五言古宗法陈思、康乐,然过于雕刻,未极自然。七言古雄浑悲壮,纵横变化。七言近体开合动荡,不拘故方,准之杜陵,几于具体,故当雄视一代。钱受之诋其模拟剽贼,等于婴儿之学语。至谓「读书种子从此断绝」,吾不知其为何心也!马星冀《东泉诗话》:北地七言歌行最为擅场,如《汉京篇》、《去妇词》、《土兵行》,皆有杜陵之风。起调尤工,其《送李中丞赴镇》:「黄云横天海气恶,前飞鹙鸧后叫鹤。阴风夜撼医无闾,晓来雪片如手落。」《送李帅之云中》:「黄风北来云气恶,云州健儿夜吹角。将军按剑坐待曙,纥干山摇月半落。」起调相同,亦有辙迹可寻。田按:空同志壮才雄,目短一世,好掊击人,而受人掊击亦甚。然究一时才杰,亦不能出其右也。成、弘之间,茶陵首执文柄,海内才俊,尽归陶铸。空同出而异军特起,台阁坛坫,移于郎署,始犹依违,不欲显然攻之也。赠昌谷《峥嵘百年会》诗云:「我师崛起杨与李,力挽一发回千钧。大贤衣钵岂虚掷,应须尔辈扬其尘。」至西涯六十寿诗。则仅「文章班马则,道术孟颇醇」二句颂其文章。而「绝艺邕斯上,高情颉籀邻。一挥惊霹雳,只字破风尘。绚练玉侯宅,苍茫海岳滨。幽刂光沕窟,巨榜照嶙峋。星灿将军碣,云垂学士珉。崖题半吴楚,墨刻遍齐秦」等句,专颂。扬其书法,轩轾已见微意。及西江放废后,茶陵已殁,乃放言不讳,作《朱淩溪墓志》云:「一时笃古之士,争慕响臻,而执政顾不之喜,恶抑之。北人朴,耻乏黼黻,以经学自文,曰:后生不务实,即诗到李、杜,亦酒徒耳!』而柄文者承弊袭常,方工离浮靡丽之词,取媚时眼。见淩溪等古文词,愈恶抑之曰:『是卖平天冠者。』凡号称文学士,率不获列于清衔,阴欲困之。」北人谓刘文靖,柄文者谓茶陵也。平心而论,茶陵诗文固自可传,而空同复古之功,亦不可没。从古文人相轻。由来已然,论者固不必为之左右袒矣。)
李梦阳(1472年—1529年),字献吉(一说又名献吉,字恩赐),号空同子。陕西庆阳(今甘肃)人,祖籍河南扶沟,明朝文学家、诗学家、诗人、政治家,弘治六年癸丑进士,官至江西副使。因事还归故里,家居十余年而卒。他以作为前七子领袖统领文坛、掀起明朝文学复古运动而著称,与何景明并称“李何”,两人又与王世贞、李攀龙并称“李何王李”,是为“明朝文坛四杰”。在诗文上,李梦阳竭力反对台阁体绮靡不实、千篇一律的诗风,主张通过“宗汉崇唐”的复古以臻风雅。他以此提出的一系列观点最终使得明朝诗风发生大变,掀起了持续一个世纪的诗文复古运动。李梦阳以一生不畏权贵著称,亦因此而五次入狱,最终被朝廷除名,放归乡里,郁郁而终。作为明朝诗坛领袖与复古运动的主导者,李梦阳一直饱受争议。文学界历来对他评价不高,多以“剽窃套作”“诗作毫无灵魂”对其定论。赞扬者则认为他的诗歌并不局限于拟古,多揭露现实、抒发真情的佳作,并称他为“晚明文学的先驱”。
人物简介
【生卒】:1480—1560 【介绍】: 明山东泰安州人,字孝思,更字世甫,号可泉、鸟鼠山人。正德三年进士。授翰林检讨。嘉靖初,官至右副都御史,巡抚河南。被仇家所诬,革职归,筑室著书。有《鸟鼠山人小集》。御选明诗姓名爵里
字孝思,一字世甫,巩昌人,一云文水人。正德戊辰进士,特授翰林检讨出判嘉定州历右副都御史巡抚山东改理河道有鸟鼠山人集明诗纪事·戊签·卷十
维基缵宗字孝思,秦安人。正德戊辰进士,特授翰林检讨。出为嘉定州判,迁潼川知州。入为南户部郎中,改吏部,出知安庆府。改苏州,迁山东参政。改浙江,历河南布政使,以右副都御史巡抚山东。改理河道,复改河南,乞归。以作诗下狱,寻得释。有《正德集》四卷、《嘉靖集》七卷、《鸟鼠山人集》十六卷、《拟古乐府》二卷,《拟汉乐府》八卷。(《四库总目》:缵宗诗激昂悲壮,颇近秦声。无斌媚之态,是其所长:多粗历之音,是其所短。《艺苑卮言》:胡孝思尝为吾吴郡守、才敏风流,前后罕俪。公暇多游行湖山园亭间,从诸名士,一觞一咏,题墨淋漓,迢于壁石。后迁御史中丞,抚河南,肃皇幸楚,为一律纪事云:「闻道銮舆晓渡河,岳云缥缈护晴珂。千官玉帛嵩呼盛,万国衣冠《禹贡》多,锁钥北门留统制,璿玑南极扈羲和,穆天八骏空飞电,湘竹英皇泪不磨。」刻之石。后以他事坐罢家居者数载矣。尝扑一贪令王联,其人为户部主事,以不职免,杀人下狱当死。乃指「穆天」、「湘竹」为怨望咒诅。而所繇成狱,及生平睚眦,皆指为孝思奸党。奏上,上大怒,悉捕下狱,欲论死。分宜相、陶真人力救解,久之,乃罢免,犹摘杖孝思三十。尝是时,孝思将八十矣,了不怖慑,取锦衣狱中柱械之类八,日制狱八景,为诗纪之。众争咎孝思,掣其笔曰:「君正坐诗至此耳,尚何吾伊为?」孝思澹然咏不辗,曰:「坐诗当死,今不坐诗,得免死乎?」出狱时,谢茂秦贻之诗,有云:「白首全生逢圣主,青山何意见骚人?」孝思方病杖创甚,呻吟间犹口占以谢。人谓孝思意气差胜苏长公,才不及耳。)
胡缵宗(1480年—1560年),字孝思,一字世甫,号可泉,亦号鸟鼠山人,陕西巩昌府秦州(今甘肃省天水市)秦安县人。书法家。正德戊辰进士,嘉靖时官至河南巡抚。胡缵宗早年为国子生,弘治十四年(1501年)中式辛酉科陕西乡试举人,正德三年(1508年)登戊辰科三甲第一名进士。即授翰林院检讨,正德五年(1510年),受刘瑾同党、侍读焦黄中牵连,出为嘉定州判官。升四川潼川州知州。正德十年(1515年),胡缵宗入为南京吏部员外郎,历官验封司郎中。正德十四年(1519年),出为安庆府知府。嘉靖三年(1524年),改苏州府知府。嘉靖四年(1525年),经都御史吴廷举举荐,升任按察使,同年经巡按直隶御史朱实举荐,升兵备副使。嘉靖六年(1527年)六月升山东左参政,八年二月考察调用。复除山西左参政,十一年三月升本省右布政使,四月丁父忧归。服除,再升河南左布政使,十五年十二月官至都察院右副都御史、巡抚山东,十七年六月改任总理河道都御史,因治河有功,十八年转河南巡抚,同年十二月以火燔公署并毁符验敕书,黜职闲住。嘉靖二十九年(1550年)四月,胡缵宗为仇家河间人王联告发所作迎驾诗有“穆天八骏空飞电,湘行英皇泪不磨”之句,有诅谤皇帝之意,被逮到京师拷问,被杖四十,削籍为民。归乡后,筑可泉寺著书。嘉靖三十九年(1560年)卒于家。
人物简介
【生卒】:?—1544 【介绍】: 明宗室。太祖六世孙,号南山道人。嘉靖五年袭封沈王。天资秀杰,耽好文学,素嗜谈禅,诗亦妙悟。有《清秋唱和集》、《保和斋诗》。明诗纪事·甲签·卷二(上)
王惠王勋潪之子,安王孙,简王来孙,太祖昆孙。自号南山道人。嘉靖五年封灵川王,十年以怀王绝嗣进封,二十八年薨。有《清秋唱和集》、《保和斋诗》五卷。(谢榛《四溟诗话》:宪王南山素嗜谈禅,诗亦妙悟。《和懒云上人韵》曰:「幽径断行踪,浮图对远峰。结冰坚碧沼,凝雪老青松。双树下开讲,千灯中现容。天空雨花遍,门有白云封。」使王摩诘见之,亦当心服。诗韵罕用「腥」字,胡曾《洞庭湖绝句》「鱼龙吹浪水云腥」,造句尽佳。宪王《夜雨》颈联「树湿鸦群重,云低龙气腥」,格律尤胜。若宁献王臞仙、周宪王诚斋,虽皆嗜诗,相去悬绝矣。程之召《潞安诗抄》前编:南山道人性喜读书,好文士,善音律。)
人物简介
【介绍】: 明山西长子人,字道甫。嘉靖举人。屡试不第。乃隐于太行山,耕读以终。有《太行集》。御选明诗姓名爵里
字道甫,应麟弟举人。有山居诗集。明诗纪事·戊签·卷八
应宏字道甫,应麟弟。嘉靖乙酉举人,官南阳通判。有《太行集》十六卷。(《四滨诗话》:道甫弱冠工诗,与兄仁甫齐名。所作含英咀华,风调忧别。其论诗曰:「诗贵解,悟识有偏全,斯作有高下。古人成家者如得道,故拈来皆合,拘拘于迹者末矣。」又曰:「诗莫古于风、雅,皆可解;汉乐府有不可读者,声词杂写之诬,由谱录尔。」 《列朝诗集》:高子业解司封归,道甫担簦相造,鸡黍定交。子业作紫团山人歌赠之,云:「紫团高山群青云,栗家兄弟殊不群。陈州一出驱五马,令弟二十窥三坟。」 田按,道甫兄弟与谢茂秦、高子业游,甚有诗名。近体沈思研练,不落寻常蹊径。)
人物简介
【生卒】:?—1560 【介绍】: 明宗室,成祖子赵简王朱高燧五世孙。自号枕易道人。正德十六年袭王爵。嗜学博古,文藻弘丽,折节爱宾客,户屦恒满,文酒宴游。构思训楼,常独居读书。以受地方欺凌,自缢死。谥康。有《居敬堂集》。明诗纪事·甲签·卷二(上)
王成祖第三子赵简王高燧之来孙。自号枕易道人。正德十六年袭封,嘉靖三十九年薨。有《居敬堂集》。田按:王文采丽都,延接士类,藻韵连翩,应教叠作。读孙太初之集,恨不同时;奏谢茂秦之歌,拥姬出拜。至今谈者津津,艳流口齿,斯极朱邸之风流、艺林之韵事也。
人物简介
沧海遗珠【生卒】:1514—1570 【介绍】: 明山东历城人,字于鳞,号沧溟。少孤家贫,嗜诗歌,厌训诂之学,日读古书,里人目为狂生。嘉靖二十三年进士。授刑部广东司主事,擢陕西提学副使,累迁河南按察使。母丧,心痛病卒。官郎署时,与谢榛、吴维岳、梁有誉、王世贞称“五子”,又益以吴国伦、徐中行称“后七子”,而以攀龙、世贞为魁首,操海内文章之柄垂二十年。其持论诗不读盛唐以后人集,文不读西汉以后人作。攀龙有才力,诗以声调称,然古乐府似临摹帖,并无可观。文章失之模拟生涩,而效之者甚众。有《古今诗删》、《李沧溟集》。
李攀龙(1514—1570)字于鳞,一字子鳞,号沧溟,历城人。嘉靖二十三年(1544)进士,历陕西提学副使,官至河南按察使。其诗倡导摹拟复古,著有《沧溟集》《白雪楼诗集》《古今诗删》《唐诗选》等 。槜李诗系·卷四十
字于鳞,历城人。嘉靖时,官按察使。有沧溟集。维基
李攀龙(1514年—1570年),字于鳞,号沧溟,山东历城(今济南)人,明朝官员、文学家,「后七子」之首。李攀龙九岁丧父,家贫,自奋于学。嘉靖十九年中式山东乡试第二名亚元。嘉靖二十三年(1554年)登甲辰科会试第三十九名,三甲二百十四名进士。吏部观政,次年因病请假归乡。病愈后,任顺天乡试同考官,明年授刑部广东司主事,历员外郎、山西司郎中,出为顺德知府,有善政。三十五年八月擢陕西提学副使,因陕西大地震,谢病归。隆庆改元,起为浙江副使,二年五月改布政司左参政,十二月奉万寿表入贺,道擢河南按察使,不久母亲去世丁忧归。后暴心痛而卒,年五十七。所著《白雪楼集》三十卷行于世。一生清白耿介,身后寥落。《明史》有传。
人物简介
【介绍】: 明广东顺德人,字公实,号兰汀。与欧大任等同学于黄佐,有诗名。嘉靖二十九年进士,除刑部主事。与李攀龙等结诗社,史称后七子。因念母,称病归。杜门读书,虽大吏至,亦不出见。卒年三十六。有《兰汀存稿》。全粤诗·卷三四九
维基梁有誉(一五二一—一五五六),字公实,别号兰汀。顺德人。明世宗嘉靖二十二年(一五四三)举人,二十九年(一五五〇)进士。授刑部主事,居官三载,“决狱务平反,时称长者”。以严嵩柄国告归,于乡间筑拙清楼,以图书、彝鼎、花木、丹青自娱。与李攀龙、谢榛、吴维岳、王世贞、宗臣、徐中行、吴国伦共结诗社,并称“后七子”。嘉靖三十五年与黎民表等游罗浮山,感风寒卒,年三十六。为诸生时曾与欧大任、黎民表、吴旦、李时行同结社南园,师事黄佐,世称“南园后五先生”。有《兰汀存稿》(亦称《比部集》)八卷存世。清道光《广东通志》卷二八○有传。梁有誉诗,以清康熙二十四年梁氏诒燕堂刻本《兰汀存稿》为底本,参校清乾隆二十七年刻本《南园后五先生诗》所收梁有誉诗。集外诗附后。
梁有誉(1519年—1554年),字公实,号兰汀,广东广州府顺德县乾滘(今佛山市顺德区北滘镇广教村)人,祖籍江西南昌府,明朝文学家、政治人物。正德十四年(1519年)九月十六日出生。早年师从黄佐,与同窗好友黎民表、欧大任等人相与唱和,世称“南园后五子”。嘉靖二十九年(1550年)登庚戌科进士,同榜有宗臣、徐中行、吴国伦等。初授刑部主事,在北京时与诗人李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、徐中行、吴国伦共结诗社,史称后七子。嘉靖三十二年(1553年),因思亲称病归里,闭门读书。即使有大吏至,亦辞不见。嘉靖三十三年十一月初三日(1554年11月27日),在南海时与黎民表相约游罗浮,受海风吹袭,得风寒而卒。
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