唐皋（1469年—1526年），字守之，号新庵（一作心庵），别号紫阳山人。

南直隶徽州府歙县岩镇（今安徽黄山市徽州区岩寺镇）人。

明正德年间状元，官至侍讲学士兼经筵讲官。

曾奉旨出使朝鲜，是中朝交流史上的重要人物之一。

《明史稿》有传。

唐皋出身于程朱理学思想积淀深厚的徽州李唐氏文献世家。

他“生而英迈”，但因家道中落穷迫难以为生，靠宗族亲友和乡邻方音等人救济度日。

于是，他发奋读书，胸怀抱负。

乡人方富祯、方銮父子，累世积书，为岩镇著姓，他常往借阅，遂博极群书，又与乡人程元俊等友善。

他名理宿识、文采敏捷，“下笔立就，或请改窜，辄迅笔更撰，不袭前篇一字，人以是服其才”。

时任徽州知府彭泽称其为“状元才”，“延礼甚厚” 。

唐皋“尝以年家好谒浔阳守。

守一见，期大魁，赠百缗。

途次，知同行友窘状，怆然曰：‘公贫倍我，何不罄持去为婚养资！

’竟垂橐归。

自身困穷不济却资助他人，体现出唐皋仗义疏财的品格。

安贫读书的唐皋，治《春秋》经，但他的科举之途并不顺利。

正德五年（1510年），新任徽州知府熊桂履任。

熊桂任内大兴文教，重建紫阳书院。

正德七年（1512年）三月，院成，熊桂“拨七校士合四十人”，亲自讲道其中。

唐皋就是这四十人之一。

据传说，熊桂其人“长于青乌之学，相其家（引者注：谓唐皋宅），称善地，所未足者，前宜浚水一道，为御阶水，必登高第。

因为买其邻之地，凿水如法”。

作为知府，竟然亲自帮助唐皋完善风水，可谓对其才学十分推重，对其中举也十分期待了。

正德八年（1513年），在从紫阳书院肄业后，唐皋再次赴应天府参加乡试（时任主考官为伦文叙、贾咏等人），结果得中第二名亚元、《春秋》第一名。

正德九年（1514年）二月，唐皋赴京师参加甲戌科会试，又获得第四名、《春秋》第一名（主考官梁储、毛澄等人）。

同年三月殿试（读卷官杨廷和等人），中甲戌科一甲第一名进士（状元），授翰林院修撰。

据说，放榜前有人先后驰告唐皋中了探花、榜眼，他都认为“不止此”，最后果真高中状元。

原来，他多次梦见“面前列瓜锤一对”，这正是他中状元后游街归第的仪仗。

有司送状元归第以黄盖、瓜锤为导从，就是从此科开始。

正德十二年（1517年）二月，唐皋以翰林院修撰、承务郎的身份同主丁丑科会试。

正德十六年（1521年），明武宗驾崩。

新登极的明世宗任命唐皋为正使，著一品服，出使朝鲜。

在出使期间，唐皋与李朝著名文臣李荇、苏世让、郑士龙、李希辅、南衮等人唱和，并首次在官方层面上将李梦阳等“前七子”的复古主张介绍到朝鲜，对李朝中后期文学复古革新产生了深远的影响。

归朝后，唐皋参修《武宗实录》。

《实录》成，晋为翰林院侍讲学士兼经筵讲官，受赐白金二十两、文绮二表里、罗衣一袭。

这部实录是在“大礼议事件”这一特殊环境下撰写的，且总裁、纂修诸臣大都是武宗朝反对正德弊政者，故而一反“臣为君讳”的作法，对武宗违背“祖训”之荒唐政治和荒诞行径进行了深刻的揭露。

作为始终参与其事的纂修官，唐皋对《武宗实录》这部明代史学重要著作的成书做出了重要的贡献。

嘉靖五年（1526年）三月，唐皋卒于官，年仅五十八岁。

“临终犹进《君子小人章》”，“用不尽其才，朝野惜之”。

明世宗“以其讲读效劳，特与祭一坛”，归葬歙县。

“前七子”之一的王九思作有挽诗。

消息传到朝鲜后，曾和唐皋唱和的李朝文学家李荇、郑士龙等人也都作诗寄托缅怀之情。

【生卒】：1473—1529 【介绍】： 明陕西庆阳人，徙居开封，字献吉，自号空同子。

生于成化八年十二月中。

弘治六年进士，授户部主事。

武宗时，为尚书韩文草奏疏，弹劾宦官刘瑾等，下狱免归。

瑾诛，起为江西提学副使，倚恃气节，陵轹台长，夺职。

家居二十年而卒。

尝谓汉后无文，唐后无诗，以复古为己任。

与何景明、徐祯卿、边贡、朱应登、顾璘、陈沂、郑善夫、康海、王九思号十才子。

又与何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相号七才子，是为前七子。

梦阳己作，诗宗杜甫，颇狂放可喜，文则诘屈警牙，殊少精彩，时人则视为宗匠。

有《空同子集》、《弘德集》。

李梦阳(1473-1530) 字献吉，号空同子。

庆阳人，徙居河南扶沟。

卒后门人私谥文毅。

天启时追谥景文。

倡文必西汉，诗必盛唐，开明代诗文复古运动之先河，与何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王延相并称"前七子"。

文沉博伟丽，诗雄浑豪壮，才力富健，笼罩一时。

亦能词。

有《空同集》，词在集中。

李梦阳（1473—1530） 明代文学家。字天赐，又字献吉，号空同子。甘肃庆阳人，祖籍扶沟（今河南开封）。弘治五年（1492）山西乡试解元，弘治六年进士，任户部主事，官终江西提学副使。后为权贵所恶，去职家居二十馀年卒。卒谥景文。工诗、古文，与徐祯卿、边贡、何景明并称四杰，明“前七子”之一，又为明“十才子”之一。曾多次游览黄鹤楼，吟诗作赋。所作七律《登黄鹤楼》《汉江》、七绝《夏口夜泊别友人》等诗情深意隽，跌宕有致。

字天赐，更字献吉，庆阳人，徙扶沟。弘治癸丑进士，授户部主事正德初历郎中罢归复起江西提学副使天启中追谥景文有空同子集

梦阳字献吉，庆阳人。

弘治癸丑进士，授户部主事。

迁郎中，以劾张鹤龄系狱。

寻宥出，代韩文草疏劾刘瑾，谪山西布政司经历，复摭他事下狱，得释。

瑾诛，起故官，出为江西提学副使，坐作宸濠《阳春书院记》削籍。

天启中，追谥景文。

有《空同集》六十六卷。

（《四库总目》：梦阳才力富健，足以笼罩一时。

《横云山人史稿》：弘治时，李东阳主文柄，天下翕然宗之。

梦阳讥其萎弱，倡言文必秦、汉，诗必盛唐，与何景明、除祯卿、边贡、朱应登、顾璘、陈沂、郑善夫、康海、王九思号十才子。

又典景明、祖卿、贡、海、九思、王廷相号七才子。

《大复集》：空同有超代轶俗之见，其高者不能外前人，下者已践近代。

夫意象应曰「合」，意象乖曰「离」。

空同丙寅间诗为「合」，江西以后诗为「离」。

丙寅间作，叩其音，尚中金石，江西以后之作，辞艰者意反近，意苦者辞反常，色澹黯而中理，披慢读之，若摇鞞铎耳。

《国宝新编》：李献吉朗畅玉立，傲睨当世。

读书断自汉、魏以上，故其诗文卓尔不群。

晚始泛滥诸家，益济宏博，或失则粗，矫枉之偏，不得不然耳。

王廷相《家藏集》：李献吉以恢阔统辩之才，成沈博伟丽之文。

游精于秦，汉，割正于六朝，执符于雅谟，参变于诸子，用成一家之言，遂能掩蔽前贤、命令当世。

黄省僧《五岳山人集》：先生古赋《骚选》、乐府古诗、汉魏览眺诸篇，逼烦东乐。

近体歌厅，少陵、太白，往匠可淩，后哲难继。

明兴以来，一人而已。

《升庵集》：唐子元荐与馀书论本朝之诗，李、何一出，变而学杜，壮乎伟矣！

然正变云扰，而剽袭雷同；比兴渐微而《风骚》稍远。

《艺苑卮言》：李献古诗如金鳷擘天，神龙戏海；又如韩信用兵，众寡如意，排荡莫测。

国朝习杜者凡数家华容孙宜得杜肉，东郡谢榛得杜貌，华州王维桢得杜筋，闽州郑善夫得杜骨。

然就其所得，亦近似耳。

唯献吉具体而微。

《四溟诗话》：李献吉极苦思，垂成如一二句弗工，即弃之。

田深父见两惜之，献吉曰：「是自家物，终久还来。

」 《国史唯疑》：正德七年、九年黄河连清，李梦阳诗云：「今瑞定于今帝运，世人休拟圣人生。

」盖婉辞也。

至嘉靖改元，始直书其事，为入继大统之祥云：「紫盖复从嘉靖始，黄河先为圣人清。

」 《诗谈》：关中李梦阳崧高之秀，上菁青冥；龙门之派，一泻千里。

独其论黄、陈不香色，而时不免自犯其言。

《诗薮》：李献吉诗文山斗一代，其手辟秦、汉、盛唐之派，可谓达磨西来，独辟禅教。

又如曹溪卓锡，万众皈依。

冯时可《元成选集》：空同歌行，纵横开阖，神于青莲；七律雄浑豪丽，深于杜陵。

异色绝焰，吾无间然。

张伟《谈艺录》：李献吉雄豪壮丽，如长江巨浸，滔滔千里，虽有枯槎败筏，无妨飘荡。

《明诗选》：陈卧子曰：「献吉志意高迈，才气沈雄，有笼罩群俊之怀。

其诗自汉、魏以至关元，各体见长，然峥嵘清壮，不掩本色。

其源盖出于《春风》。

」李舒章曰：「献吉以雄厚之思，发清刚之气，如华岳秋高，奇云秀彩，变动不竭。

古诗、乐府纯法汉、瑰，下及阮、谢，无不神合。

近体则专宗少陵，然于合处反见其离，于离处反见其合。

」 孙枝蔚《四杰诗选》：王元美谓律至献吉而大。

其大者若《冬日象山书院》：「人亡故国还祠庙，世异阴崖尚品题。

」《台寺夏日》：「云雷画壁丹青壮，神鬼虚堂世代遥。

」《熊监察至自河西》：「封事几腾天北极，筹边真历地西头。

」《繁台次秦氏韵》：「草绿梁台犹殿阁，花残宋苑只宫墙。

」皆气象高古者也。

王士禛《古夫于亭杂录》：钱牧翁撰列朝诗，大旨在尊西涯，贬李空同、李沧溟。

又因空同而及大复，因沧溟而及弇州，素垢指瘢，不遗馀力。

夫其驳沧溟古乐府、拟古诗是也，并空同《东山草堂歌》而亦疵之，则妄矣！

所录《空同集》诗，亦多泯其杰作。

黄省曾吴人，以其北学于空同，则摈之，于朱淩溪应登、顾东桥璘辈亦然。

子窃非之。

《明诗别裁》：空同五言古宗法陈思、康乐，然过于雕刻，未极自然。

七言古雄浑悲壮，纵横变化。

七言近体开合动荡，不拘故方，准之杜陵，几于具体，故当雄视一代。

钱受之诋其模拟剽贼，等于婴儿之学语。

至谓「读书种子从此断绝」，吾不知其为何心也！

马星冀《东泉诗话》：北地七言歌行最为擅场，如《汉京篇》、《去妇词》、《土兵行》，皆有杜陵之风。

起调尤工，其《送李中丞赴镇》：「黄云横天海气恶，前飞鹙鸧后叫鹤。

阴风夜撼医无闾，晓来雪片如手落。

」《送李帅之云中》：「黄风北来云气恶，云州健儿夜吹角。

将军按剑坐待曙，纥干山摇月半落。

」起调相同，亦有辙迹可寻。

田按：空同志壮才雄，目短一世，好掊击人，而受人掊击亦甚。

然究一时才杰，亦不能出其右也。

成、弘之间，茶陵首执文柄，海内才俊，尽归陶铸。

空同出而异军特起，台阁坛坫，移于郎署，始犹依违，不欲显然攻之也。

赠昌谷《峥嵘百年会》诗云：「我师崛起杨与李，力挽一发回千钧。

大贤衣钵岂虚掷，应须尔辈扬其尘。

」至西涯六十寿诗。

则仅「文章班马则，道术孟颇醇」二句颂其文章。

而「绝艺邕斯上，高情颉籀邻。

一挥惊霹雳，只字破风尘。

绚练玉侯宅，苍茫海岳滨。

幽刂光沕窟，巨榜照嶙峋。

星灿将军碣，云垂学士珉。

崖题半吴楚，墨刻遍齐秦」等句，专颂。

扬其书法，轩轾已见微意。

及西江放废后，茶陵已殁，乃放言不讳，作《朱淩溪墓志》云：「一时笃古之士，争慕响臻，而执政顾不之喜，恶抑之。

北人朴，耻乏黼黻，以经学自文，曰：后生不务实，即诗到李、杜，亦酒徒耳！

』而柄文者承弊袭常，方工离浮靡丽之词，取媚时眼。

见淩溪等古文词，愈恶抑之曰：『是卖平天冠者。

』凡号称文学士，率不获列于清衔，阴欲困之。

」北人谓刘文靖，柄文者谓茶陵也。

平心而论，茶陵诗文固自可传，而空同复古之功，亦不可没。

从古文人相轻。

由来已然，论者固不必为之左右袒矣。）

李梦阳（1472年—1529年），字献吉（一说又名献吉，字恩赐），号空同子。陕西庆阳（今甘肃）人，祖籍河南扶沟，明朝文学家、诗学家、诗人、政治家，弘治六年癸丑进士，官至江西副使。因事还归故里，家居十余年而卒。他以作为前七子领袖统领文坛、掀起明朝文学复古运动而著称，与何景明并称“李何”，两人又与王世贞、李攀龙并称“李何王李”，是为“明朝文坛四杰”。在诗文上，李梦阳竭力反对台阁体绮靡不实、千篇一律的诗风，主张通过“宗汉崇唐”的复古以臻风雅。他以此提出的一系列观点最终使得明朝诗风发生大变，掀起了持续一个世纪的诗文复古运动。李梦阳以一生不畏权贵著称，亦因此而五次入狱，最终被朝廷除名，放归乡里，郁郁而终。作为明朝诗坛领袖与复古运动的主导者，李梦阳一直饱受争议。文学界历来对他评价不高，多以“剽窃套作”“诗作毫无灵魂”对其定论。赞扬者则认为他的诗歌并不局限于拟古，多揭露现实、抒发真情的佳作，并称他为“晚明文学的先驱”。

【生卒】：1475—1541 【介绍】： 明陕西武功人，字德涵，号对山、浒西山人、沜东渔父。

弘治十五年进士第一。

授翰林修撰。

与李梦阳等提倡文学复古，为前七子之一。

尤工散曲，与王九思并称大家。

正德间，因救李梦阳，往见太监刘瑾，梦阳因此得免。

瑾败，竟坐其党落职。

有《对山集》、《沜东乐府》、《中山狼》。

字德涵，武功人。弘治壬戌赐进士第一，授翰林脩撰坐累落职有对山集

海字德涵，武功人。

弘治壬戌第一人及第，授修撰。

以救李梦阳，坐刘瑾党，落职为民。

有《对山集》四十四卷。

（《四库总目》：海以救李梦阳故失身刘瑾，瑾败坐废，遂擦浪自恣，徵歌选妓，于文章不复精思，诗尤颓纵。

《艺苑卮言》：康德涵诗如清康中宰相，非不处贵，恇扰粗率，无大处分。

德卤既罢官，居鄠、杜，葛巾野服，自隐声酒。

时有杨侍郎庭仪者，少师介夫弟，以使事北上过康。

康故契分不薄，大喜置酒，至醉，自弹琵琶唱新词为寿。

杨徐谓；「家兄层恒相念君，但得一书，吾为道地史局。

」语末毕，康大怒，骂：「若伶入我耶？

」手琵琶击之，格胡床迸碎，杨踉跄走免。

康遂入，口咄咄「蜀子」，更不相见。

《静志居诗话》：德涵坐援献吉，遂挂清议。

归田之后，耽心词曲。

其小令云：「真个是，不精不细丑行藏。

怪不得，没头没脑受灾殃。

从今后，花底朝朝醉，人间事事忘。

刚方，徯落了膺和滂。

荒唐，周旋了籍与康。

」论者原其心而悲之。

没时家无长物，腰鼓多至三百副。

留心风雅之日少，宜其所就止此尔。

田按：对山救空同，豪气盖世，同是一时俊人，惜诗文不副盛名耳。

《嵩阳杂识》云：「空同与韩贯道草疏，刘瑾切齿，必欲置之死，赖康对山营救而脱。

后对小得罪，空同议论稍过严，入作《中山狼传》以诋之。

」 考《中山狼传》，故城马中锡作，王敬夫《渼陂集》亦有《中山狼》院本，论者疑对山以空同坐累，空同特未营救之耳，未尝逞凶反噬，如传所云云也，疑别有所指。

馀检《对山集》有《读中山狼传》诗云：「平生爱物未筹量，那计当时救此狼。

笑我救狼狼噬我，物情人意各无妨。

」同无庸以后人疑窦，为空刷解释矣。）

康海（1475年—1540年），字德涵，号对山、沜东渔父、浒西山人，陕西武功县人，明朝状元、文学家。成化十一年（1475年）六月二十日出生，自幼慧敏，以冯寅为师，弘治七年（1494年）入县学。弘治十一年（1498年）陕西乡试第七名。弘治十五年（1502年）壬戌科中式一甲第一名进士（状元），历任翰林院修撰、经筵讲官。宦官刘瑾乱政，爱慕同乡康海之才，意欲网罗，康海不肯。李梦阳下狱，写纸条向康海求救。康海于是拜谒刘瑾，刘瑾大喜，为倒屣迎。康海藉机为李梦阳求情，梦阳得释。正德五年（1510年）八月，刘瑾事败，康海反被李梦阳归为刘瑾党，罢黜为民。此后，康海寓居扬州，置女乐，自操琵琶创家乐班子，人称“康家班社”，“主盟艺苑，垂四十年”，为秦腔之霸主。康山以此得名。

【生卒】：1483—1521 【介绍】： 明河南信阳人，字仲默，号大复。

八岁能作文，十五中举人。

弘治十五年进士，授中书舍人。

正德初，刘瑾用事，谢病归。

瑾败，以荐除中书。

时武宗多以佞幸为义子。

景明疏言“义子不当蓄，宦官不当宠”。

官至陕西提学副使，以病投劾归，抵家而卒。

与李梦阳齐名，主张“文必秦汉，诗必盛唐”。

时人言天下诗文必称“何李”。

又与边贡、徐祯卿并称四杰，及康海、王九思、王廷相称七才子，即所谓“前七子”。

然何、李成名之后，论诗每相牴牾。

申何者谓何诗俊逸，李诗粗豪，盖风格实有区别。

有《大复集》、《雍大记》、《四箴杂言》。

何景明（1483-1521）字仲默，号白坡，又号大复山人。信阳人，弘治十五（1502）年进士，授中书舍人，官至陕西提学副使。诗文与李梦阳齐名，著有《大复集》《雍大记》《大复论》等。

字仲默，信阳人。弘治壬戌进士，由中书舍人转吏部员外郎历陕西提学副使有大复山人集

景明字仲默，信阳人。弘治壬戌进士，授中书舍人。迁吏部员外，出为陕西提学副使。有《大复巢》三十八卷。 （《四库总目》：正、嘉之间，景明与李梦阳俱倡为复古之学，天下翕然从之，文体一变。然二人天分各殊，取径稍异，故集中与梦阳论诗诸书，反覆诘难，龂龂然不相下。平心而论，摹拟蹊径，二人之所短略同。至梦阳雄迈之气，与景明谐雅之音，亦各有所长。正不坊离之双美，不必更分左右袒也。 《空同集》：大复诗徒知神情会处，下笔成章为高，而不知高而不法，其势如搏巨蛇、驾风螭，步骤即奇，不足训也。 《国宝新编》：仲默弱冠入京，身不胜衣，驰才长赋，便淩作者。观其与李氏论文，直取舍筏登岸为优，斯将尽弃法程，专崇质性。赋咏著述，互见短长，自古恒然，匪徒今日。若乃天才腾逸，咳唾成珠，实亦人伦之隽。 《王氏家藏集》：大复欱骚俪《选》，挽视六朝，温醇典雅，丰容色泽，靡不备举。 《升庵集》：仲默枕藉杜诗，不观馀家，其于六朝、初唐末数数然也。与予及薛君采言及六朝、初唐，始恍然自失。 《诗谈》：何景明上追汉、魏，下薄初唐。大匠挥斤，群工敛手。 沈恺《环溪诗话》：何仲默诗如玉工治玉，遇方成圭，遇圆成璧，得心应手。神授非人力也。 《艺苑卮言》：伺仲默诗如朝霞点水，芙蕖试风。又如西施，毛嫱。毋论才艺，却扇一顾，粉黛无色。仲默才秀于李氏，而不能如其大，故有弱调而无累句，诗体翩翩，俱在雁行。 《四友斋丛说》：顾东桥语客曰：「何大复诗虽则稍俊，然终是空同多一臂力」。 《诗薮》：李以气骨胜，何以丰神胜。学何不至，不失雕龙；学李不成，终类画虎。 赵彦复《梁园风雅》：大复诗以清远为趣，俊逸为宗，务在舍筏，而自见神情。与献吉分镳异轸，各臻其极。一以为霆惊电煜，骇日振心；一以为落日明霞，馀晖映远。 《国史唯疑》：何大复父为渭源驿丞，太守李纪闻丞有佳儿，召与其子同学。丞致仕归，贫甚，具车马集街官郊送之，举酒酌丞曰：「吾老友。」酌大复曰：「吾小友。」前辈风流可慕。 李开先《中麓闲居集》：大复病危，属墓文必出空同手。时孟有涯、张昆仑并其侄某在侧，相与私议曰：「自论诗失欢后绝交久矣，状去空同文必不来。吾辈并樊少南、戴仲鹖亦可攒辏一空同。」 《四溟诗话》：何仲默诗曰：「元日王正月，传呼殿晚班。千官齐鹄立，万国侯龙颜。辨色旌旗入，冲星剑佩还。圣躬无乃倦，几欲问当关。」李献吉改为「不敢问当关」，曹仲礼曰：「吾舅所改未若仲默元句。」 《明诗选》：陈卧子曰：「仲默姿制羸秀，神气和朗，发徽音，吐芳讯，令人有形秽之耻。」李舒章曰：「仲默才为风始，学擅雅宗。如长江春泛，草木鱼龙咸怀凫藻。古诗上睨子建，下拂土衡，清美合度，与李竞爽。近体则初盛诸家无所常师，意之所寓，工丽即臻。惟七言律与献吉同源而异流，婉佚胜之，高深不及，似稍有伯仲之分。 王土禛《分甘馀话》：胡元瑞论明人歌行，既尊空同，而略于大复，不知何《听琴》、《猎图》、《送徐少参》、《津市》、《打鱼》诸篇深得少陵之体，特以秀色掩之耳。胡专举《明月》、《帝京》，陋矣！ 《东泉诗话》：信阳古体，佳句如《种麻篇》：「孤生易憔悴，独立多忧患。」《捣衣》诗：「君子万里身，贱妾万里心。」《咏怀》诗：「浮云蔽江皋，白日忽已晚。」皆力摹六朝。 田按，大复骨清神秀，龙凤之姿。如虬髯公见太原公子，令人气夺。与空同固是劲敌。）

何景明（1483年—1521年8月5日），字仲默，号白坡，又号大复山人。河南信阳人。明朝作家。明朝文学家前七子之一，官至陕西提学副使。何景明幼时聪慧，弘治十五年（1502年），20岁即中进士，授为中书舍人，但因向朝廷上书指控宦官刘瑾，被免官。正德六年（1511年）复职，十二年升为吏部员外郎，十三年迁陕西提学副使，正德十六年（1521年）病故，年仅三十九岁。

【生卒】：1487—1556 【介绍】： 明陕西长安人，字孟独，号太微山人。

正德九年进士。

授长垣知县，迁刑部主事。

不乐为官，引疾归。

数与王九思、康海等论诗文。

有《太微集》。

字孟独，一字时济，长安人，正德甲戌进士。授长垣知县，迁刑部主事，有《太微前后集》。

张治道（1487年—1556年），字时济，改字孟独，别号太微山人，陕西西安府长安县人。

正德八年（1514年）癸酉科举人，正德九年（1514年）联捷甲戌科进士。

五月授长垣县知县，升刑部主事（1550年左右），因病辞官还乡。

与乡人康海、王九思等交往密切。

周仲仁（1488年—1550年），原名周道，字少安，别号午谷，又号子午山人，陕西西安府长安县人。

原籍长兴，明初时高祖周敬从军西征，遂占籍西安前卫。

正德八年癸酉科举人，九年（1514年）甲戌科进士。

吏部观政，授镇江府推官，丁祖母忧归，服阕，复补真定府推官。

迁苏州府同知，专督粮饷，兼督水利。

都御史刘璘举荐，升工部都水司员外郎，寻升本司郎中。

以不合于时罢归。

与乡人张治道、康海、王九思等交往密切。

【生卒】：1488—1523 【介绍】： 明陕西朝邑人，字汝度，号五泉。韩邦奇弟。正德三年与兄同登进士。授工部主事。上疏指斥时政，触怒武宗，下狱，夺职为民。嘉靖初起为山西左参议，分守大同。岁饥，力请发帑赈饥，不报。遂乞归。抵家病卒。有《朝邑志》、《五泉诗集》。

字汝庆，邦奇弟。正德戊辰进士，除工部员外以言事夺官复起山西左参议有五泉集

邦靖字汝庆，邦奇弟。

同榜进士，授工部主事。

迁员外，应韶陈言系锦衣狱，夺职为民。

起故官，擢山西参议。

有《五泉集》。

（《苑洛集》：王九思曰：「五泉子七言绝句类杜子美、言词歌浸淫唐初，逼汉、魏。

」《列朝诗集》：汝庆才藻烂发。

田按：五泉子七古摹初唐，极富才情：五言亦窥盛唐格律：惟旱伤萎护；未见其止。）

韩邦靖（1488年—1523年），字汝庆，号五泉，陕西朝邑县（今陕西渭南市大荔县）人。正德戊辰进士。官至山西参议。韩邦奇之弟。生于弘治元年（1488年），幼年聪悟。十四岁即举于乡。正德三年（1508年）二十一岁中式戊辰科会试一百十一名，二甲九十五名进士。由工部主事进员外郎，正德九年（1514年）京师地震，乾清宫火毁，因为触怒明武宗，被下诏狱，最后削职为民。正德十三年（1518年）应朝邑知县王道约之请，撰《朝邑县志》。嘉靖初年，起任山西左参议，分守大同。时山西大饥，邦靖为饥民请粮上疏未果，遂乞归，嘉靖二年（1523年）正月，回归故里，军民夹道相送，四月病卒。

【生卒】：1502—1568 【介绍】： 明山东章丘人，字伯华，号中麓。嘉靖八年进士，授户部主事，官至太常寺少卿，提督四夷馆。罢归，治田产，蓄声伎，家居近三十年。征歌度曲，为新声小令，诗歌豪放，尤工词曲，不循格律，诙谐调笑，信手放笔。自谓藏曲最富，有“词山曲海”之目。曾刻元乔梦符、张小山小令。作传奇《宝剑记》，又有《登坛记》，今佚。又有《词谑》、《闲居集》。

字伯华，章丘人。嘉靖己丑进士，授户部主事，改吏部历太常少卿，提督四夷馆，《有閒居集》。

开先字伯华，章丘人。

嘉靖己丑进士，除户部主事。

改吏部，历员外、郎中，擢太常少卿。

有《中麓闲居集》十二卷。

（《四库总目》：嘉靖初，开先与王慎中、唐顺之、熊过、陈束、任瀚、赵时春、吕高称八才子。

其时慎中、顺之倡议，尽洗李、何剽拟之习，而开先舆时春等复羽翼之。

然开先雅以功名自负。

既废以后，犹作塞上曲一百首以寓其志。

又《闲居集》末卷有《苏息民困或》问，及《颜神事宜》、《浚渠私议》、《漯议》诸篇，汲汲于经世，不甚争文苑之名。

故所作随笔挥洒，一篇或至数千言。

其诗亦往往叠韵至百首。

其持论确于李、何，而终不能夺李、何之坛坫，盖有由矣。

《海岳灵秀集》：中麓积书好客，豪宕不羁，著作甚富，如貅貅纵横，江海泛溢，一韵百篇，盖白乐天之流也。

然词意浮浅，多何尚焉！

《列朝诗集》：伯华弱冠登朝，奉使银夏，访康德涵、王敬夫于武功、鄂、杜之间，赋持度曲，引满称寿。

二公恨相见晚也。

罢归，置田产，蓄声妓，徵歌度曲，为新声小令，择弹放歌，自谓马东篱、张小山无以过也。

为文一篇辄万言，诗不循格律，诙谐调笑，信手放笔。

所著词多于文，文多于诗。

改定元人传奇、乐府数百卷。

尝谓古来才士不得乘时柄用，非以乐事声其心，往往发狂病死。

今借此以坐消岁月、暗老豪杰耳。

田按：嘉靖八子王道思、唐应德之文，自是一代杰出。

诗则道思体颇清俊，尚不足与边、徐角胜，何况李、何。

陈约之善论诗，而所作殊不称其言。

伯华诗尤颓放，颇称好事，藏书画极富，自负赏鉴，当作《画品》，次第明人以戴文进、吴伟，陶成、杜堇为第一等，倪瓒、庄麟为次等，而沈局、唐寅居四等。

王渔洋香祖笔记云：「伯华论画，舆吴人颇异。

王龠洲与之善，尝言过中麓草堂，观所藏画无一佳者。

而伯华谓文进画高过元人，不及宋人，亦未足为定论。

」渔洋与伯华为乡曲，且不能为之左袒矣。）

李开先（1502年—1568年），字伯华，号中麓，又号中麓山人、中麓狂客。山东济南府章丘县人。明朝官员，文学家、戏曲作家、评论家。由县学增广生中式戊子科（1528年）山东乡试第七名举人，嘉靖八年（1529年）己丑科会试二十名，廷试二甲六十七名进士，观户部政，授户部云南司主事、历任吏部考功司主事、稽勋司员外、验封司、文选司郎中等职，十九年（1540年）三月官至太常寺少卿，提督四夷馆。嘉靖二十年（1541年）四月，有“九庙灾”，首辅夏言命其罢归。

【生卒】：1511—1590 【介绍】： 明山东临朐人，字汝行，号海浮。冯惟重弟。嘉靖十六年举人。官保定通判。能诗文，尤工乐府。所著杂剧《梁状元不伏老》盛行于时。有《山堂词稿》、《击节余音》。

冯惟敏（1511-1590）字汝行，号海浮，山东临朐人，嘉靖十六年（1537）举人。官涞水知县，改任保定通判。诗文雅丽，独工近体乐府，著有《前山堂辑稿》《海浮山堂词稿》等。

字汝行，惟健弟。嘉靖中举人。除知涞水县，改镇江儒学教授，迁保定通判。有海浮集。

惟敏字汝行，惟重弟。

嘉靖丁酉举人，除涞水知县。

改镇江教授，迁保定通判。

有《海浮山堂诗稿》、《石门集》。

（《艺苑卮言》：冯汝行诗如幽州马客，虽见伉𠋡，殊乏都雅。

《大泌山房集》：汝行文不为刻削语，情事若指掌上，填词尤号当家，西北人往往被之弦索。

《海岳灵秀集》：海浮词虽逸而气弱、律虽协而调卑。

《列朝持集》：汝行善度近体乐府，盛傅于东郡。

王元美谓李尚宝先芳、张职方重、刘侍御时达，此调皆可观，而惟敏独为杰出。

其板眼、务头，擒抢紧缓，无不曲尽，而才气亦足以发之。

馀所见《梁状元不伏老》杂剧，当在王渼陂《杜甫游春》之上。

诗虽未工，亦齐、鲁间一才人也。

《山左明诗钞》：张廷寀惠夫云：海浮山在临朐县南二十五里，石青色，无寸土，上有古松数百株；松下野生迎春，花时望若金岭。

下即海浮先生别叶，危楼三楹，颜曰「凭襟」，取《水经》郦注语也。

左右古木千章，修竹数十亩，干霄蔽日，夏不知暑。

旧署杜句为联云：「名圜依绿水，野竹上青霄。

」可谓切矣。

北临冶泉，一名熏冶水，发源山之西麓冶官祠下，汇为巨浸，大百顷，渊深渟泓，游鳞可数，中产鲫，最美，客至，主人举纲为脍。

又有卧云、即江南等亭，并在竹林中。

石门亦胜地，似灵岩而差小。

先生集名以此。

田按：临朐四冯，朱中立首推汝强诗。

王秋史谓汝威为四集之冠。

朱竹坨谓汝言诗华整可观，其贾氏之伟节乎！

馀谓终不若汝行之才气纵横也。）

【生卒】：1694—? 【介绍】： 清浙江乌程人，字崧瞻，号海珊。雍正二年进士。乾隆元年举荐博学鸿词，不与试。官至云南嵩明知州。历游豫、楚、滇、黔。诗工咏古，撰《明史杂咏》至四卷。有《海珊诗钞》。

严遂成，字崧瞻，号海珊，乌程人。雍正甲辰进士，授知县。乾隆丙辰举博学鸿词，历官嵩明知州。有《明史杂咏》、《海珊诗》。

壬戌岁，余视学山左，时海珊宰阜城，与余曾同应徵书，邮亭道故，一昔别去，阅十有二年。来吏于滇，蹇伤迟暮，顾益豪于诗，阅《明史杂咏》，知其用世有所未尽，特于诗发之。又手一编以进，则豫、楚、黔游草，余赞之曰：「知人论世，其言有物。于诗为史，于治为谱。信乎声音之道与政通矣。」曩余由滇入觐，得《北上口占》百首，考地理之讹，补古事之阙，雅亦非空言无补。今万里外合海珊若符契，可谓不孤，无俟淯井监弓衣定织梅尧臣《春雪》也，因劝梓之，为弁其端。 乾隆甲戌中元，年眷弟盐城徐铎拜撰。

余少为诗，以偏宕相尚，罔识律令。吾乡姚薏田、同年厉樊榭方负能诗声，雅与余善，而于诗未之许也。甲寅被荐，居内忧，弗逮赴朝考，顾虚声一时藉甚，思有以禳之。辛酉夏，量移阜昌，吾师穆堂先生典试江南，止邮亭，余谒见迎，谓曰：「吏亦不易为，知生百无暇，独诗可分余一席，慎毋废。」余憬然汗下，嗣后收视返听，知功夫有在于诗之外者。厚其所积，穷其所变，别搆户牖，不屑苟同昔人，迄于今不自知其至犹未也，然我才亦既竭矣。《后梅花诗》传诵京师，《明史杂咏》人以诗史目之，今裒集十一卷，又补遗二卷，都从零佚中以次改窜，无复前后年地可问。大参徐南冈先生阅竟，评曰：「君诗必有所为始作，无一字无来历，笔头勾得数十斤起。」楚中余同麓尝从夏环川太史游，叹为知言，辱参之于竹垞、阮亭二家之间，相劝付梓，惜乎樊榭、薏田蚤下世，无缘重定吾文，此足贻千古知己之憾也。 丁丑试灯日于役宜良，夜宿万寿山僧舍，遂成自记。

国朝严遂成撰。

遂成字海珊，乌程人，雍正甲辰进士，官云南知州。

咏史之作，起于班固，承其流者，唐胡曾、周昙皆用近体，明李东阳则用乐府体，遂成此编，赋明一代之事，古体、近体相间，故名曰《杂咏》。

严震直一首，力辨史彬《致身录》之诬，虽子孙之词，实则公论。

至于刘三吾一首，谓太祖欲立燕王，为三吾所沮，酿靖难之祸，不为无见，至「周公成王本一家，事犹贤于王莽篡」句，则谬矣。

姚广孝二首，盛推其功，比以萧何、李泌，且有「特地开科长取士，不知漏落几多人」句。

王越、王骥、王琼三首，谓三人之交结宦侍，乃借其阴助以济国事，非为身家之计，比之郭子仪之俯仰鱼朝恩，持论皆有意抑扬，故翻定案。

李梦阳一首，词多诋斥，并有附记曰「北地虽非西涯门人，然如王九思以仿西涯体中选，其馀诸子，多有亲承指授者，皆夺于北地之焰，改辕背之，犹之北地背之也」云云。

夫文章公器，各自成家，原非为植党报恩之地，况梦阳与东阳本风马牛不相及，而忽坐以背东阳之罪，尤未免深文锻鍊，踵明末门户之旧论矣。

古者史与诗异体而同用。周世《尚书》，所记不过数十篇，上自文武，下迄春秋之中世，凡王朝得失，列国盛衰，与夫贤士大夫悯俗忧时，草野中士女讴吟言志，其事则具备于诗。迨《黍离》降而雅亡，《閟宫》立而颂亡，《株林》赋而风亦亡，诗亡矣！ 诗亡而史亦亡，春秋之所为作。然则诗未亡以前，诗即史也。春秋既作以后，史亦即诗也。自汉氏以来，诗人递起，《文选》所录咏史、咏古、拟古诸篇，何尝不即史为诗？特其以诗为史，可泣可歌，深得三百篇之意，独推工部。又如乐府古题，初皆寔有其事而言其情，后人拟者，亦必稍仿其意，又岂非以史为诗者耶？工部不拟古题而能成乐府，此其所以为诗史也。 曩者词科之役，吾浙荐举，先得十人，皆史才，而海珊先生为举首，海内翕然推之。及临轩召试，而先生顾以艰归里，海内莫不叹其才之奇而不获为史也。乃先生澹然不以介意，频宰剧邑，用儒术饰吏治政事，暇即读书著述以自娱。岁丁卯，余服阙补官，先生遥寄一编，则咏明史古今体也，先生既不获为史，因以其史之具尽发于诗。余读之，欲歌欲泣，其诗即其史也，高者欲攀工部，次亦平视记室诸公，较西涯新乐府何多让焉？先生以余尝校《明史》，索余序，余不得辞，为书古人诗史同用之义以复之。 时乾隆十二年孟秋，年弟天台齐召南拜撰。

严遂成（1694年—？），字崧瞻，号海珊，乌程（现浙江湖州）人。严遂成于康熙年间中举人，后于雍正二年（1724年）中甲辰科进士，官山西临县知县。后任雄州知州。著有《明史杂咏》、《海珊诗钞》等书，《三垂冈》等诗。他与厉鹗、钱载、王又曾、袁牧及吴锡麒并称“浙西六家”。