人物简介
全宋文·卷七九五八释惟一(一二○二~一二八一),号环溪,俗姓贾,资州(今四川资中)人。少习举业,弱冠弃所学祝发,受具戒于成都甘露寺。年二十二游大慈讲筵,继谒晦庵光于正法寺、讷堂辨于六祖寺、土庵圭于东林寺。后出峡,首抵公安二圣,又游南岳、庐山,经苏、湖至杭。谒佛鉴禅师于育王寺,被命侍香。佛鉴迁径山,复命知藏。寻游金陵,依痴绝冲于钟山二年。复归径山,被命首众。理宗淳祐六年(一二四六),初住建宁府瑞岩禅寺。后历住临江军瑞篁山惠力禅寺、隆兴府泐潭山宝峰禅寺、黄龙山崇恩禅寺、建昌军资圣禅寺、瑞州黄檗山报恩光孝禅寺。度宗咸淳元年(一二六五),入住袁州仰山太平兴国禅寺。五年,入住福州雪峰崇圣禅寺。九年,入住庆元府太白名山天童景德禅寺。元世祖至元十八年卒,年八十。有参学编《环溪惟一禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附觉此撰《行状》。 释惟一诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编之诗编为二卷。
惟一(一二○二——一二八一),号环溪,资州(治今四川资中)人。墨池贾氏子。少年入道,以敏慧闻,长受具于成都甘露寺,入大慈讲筵。历主建宁瑞岩、仰山、雪峰、天童,焦山等刹。宋亡,抗节不屈。至元十八年九月卒,年八十。今存《环溪惟一禅师语录》二卷。见该书所附《行状》,参《释氏疑年录》。
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全粤诗·卷二二四【介绍】: 明广东揭阳人,字唯夫。黄勋子。正德十六年进士。嘉靖中,由户部郎中出知福建兴化府。筑海堤、救旱灾,多利民之举。十四年,被劾受贿脱死囚,落职。
黄一道,字唯夫,号月溪。揭阳(今属丰顺)人。明武宗正德十五年(一五二〇年)进士,授户部郎中,擢兴化知府。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二八有传。维基
黄一道(1484年—?),字唯夫,号月溪,广东揭阳人,进士出身。正德十六年(1521年)登二甲进士。授户部主事,升郎中,嘉靖六年(1527年)六月同巡仓御史吴仲督运漕粮十五万石至宣府边卫。曾于嘉靖十三年(1534年)接替叶观任兴化府知府一职,嘉靖十四年(1535年)由许琯接任。
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【介绍】: 明四川彭县人,字伯儒。正德六年进士,官御史,巡按畿辅。十三年,谏武宗欲在古北口招朵颜卫花当、把儿孙等燕劳事,为嬖幸所谮,受笞几死,下诏狱,谪麟山驿丞。世宗立,复故官,历湖广副使。嘉靖九年迁右副都御史,巡抚贵州。十一年劾免。维基
刘士元,字伯儒,四川成都府彭县人。正德六年(1511年)中式辛未科三甲154名进士。授监察御史,巡按京畿等地。正德十三年(1518年),明武宗在古北口行猎,讲招朵颜卫花当、把儿孙等设宴,刘士元上疏劝阻。武宗抵达河西务,指挥黄勋假意供奉而行扰民,刘士元负责按察。黄勋恐惧,于是逃到皇帝行在处,通过太监等关系向武宗诋毁刘士元,称其听闻皇帝驾到,而命民间尽嫁其女,藏匿妇人。武宗听后大怒,命其裸背捆绑面讯。当时在野外没有廷杖,所以取生柳束痛笞四十下,几乎死去,放置于槛车驰入京,并一同逮捕知县曹俊等十馀人,一同下诏狱。都御史王璟及科道陈沾、牛天麟等交章论救,不予批报。随后贬为麟山驿丞。明世宗继位后,恢复官职,出任浙江湖州府知府,迁湖广副使。在任期间,他修荒政,积粟至百万馀石。嘉靖九年(1530年),以都察院右副都御史,巡抚贵州。三年后被罢免。
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如幻。闽人也。林氏子。少为儒。以事忤督学使者。拂衣而出。之庐山。从遍融和尚落发。时遍融晦迹众中。为常住斫柴。幻亦斫柴。后遍融之京为国师。幻从之京。名起诸公卿间籍甚。后散去。之姑苏南海楚蕲黄间。所到说法。从之者如云。万历己卯。来九峰讲涅槃经。楚藩臬大夫往询之。时弟子有私卖田数亩。为常住者。以所置券。请印于当道。幻闻之曰。非我法也。一夜遁去。诸弟子莫知所之。当道闻之。益重。幻为人。生平无嗜好。人有所施。辄以施人。每行手持一钵。肩担一袈裟。赤脚麻鞋。不厌艰苦。与人言佛法。滚滚如大海水不可竭。又善谈名理皇极经世性理诸书。一生不见喜怒之色。复来九峰。讲楞严。郭祭酒正域。从之问道。言甚相得。后入庐山。讲法华经。一日端坐示疾。弟子请偈。幻曰。浮生本无偈。痴人迷梦踪。虚空无面目。面目问虚空。弟子曰。灵骨可更之蕲乎。幻曰。爱重娑婆苦。无情极乐仙。何须怀旧影。寂照满三千。言毕而逝。时年五十九。新续高僧传·明律篇第四之二
释如幻,字勉庵,姓林氏,蒲田人也。父环,家世儒术,望崇乡里。幻生而倜傥,负奇气。幼习帖括,善属文词。年十四,即列诸生,有声庠序。里有夏生治时者,通内典。幻与游从最善,一日谓幻曰:“君唇掀齿露,非寿者相。”幻惊问:“何为而可?”生曰:“闻之诵观音大士,祷无不应,持其号久,自当验。”幻遂依持,勤恳三载,而容貌改观,威仪简重。未几,倭夷寇闽,父母俱丧于兵。幻大泣曰:“人命固如是乎,何恋恋乡井为?”遂拂衣,遨游江湖间二载,入庐山参遍融,融问曰:“大德何处人?来欲何为?”幻曰:“小子闽人,为求长生。”融曰:“有长必有短,何不学无生?”曰:“何为无生?”曰:“汝试剃除须发,屏息诸缘,咬嚼一句无义味话,久久自得下落,乃可为尔道无生。”幻即染剃,因名如幻,相与依栖,时年已逾冠矣。顷之,乃之蕲水马牙山参无为藏主,居三载,退而隐处斗方山中,五易寒暑。遂荷策北游上都,依暹理两宿,听诸经奥义,皆深器之。已而有田将军者,蕲人也。见其雅量,因漫之以世谛,幻笑谢曰:“海龙肯入沟渠。”遂拽杖归九峰,衲子骈集,每以《楞严》为众发明心要。翰林郭公正域以居母忧,谒幻于九峰,甚相得。因进而请曰:“窃见当世谭禅者,动以棒喝机锋为向上自多,及察其操存,则犹有未尽者,又不若守教乘,精戒律,离欲苦行,以慈利物之为得耳。”幻曰:“然非禅之过,乃学禅之过也。奈何去圣愈远,法门日衰,诚若公言,可为流涕。”幻律身清苦,生平无嗜好,人有所施,辄以施人,每有所往,唯一钵三衣。楚藩沈君与幻交最密,弟子欲置香火地,以券白沈公。幻闻,乃大斥之曰:“方寸福田不力耨,区区安向沈官人乞请耶?”乃拽杖去九峰,走武曲,憩吉阳寺,闭关诵《华严经》三载。往潭州三角山,为马祖门人总印所辟,不数年焕然一新,法席大振。一日谓众曰:“赵州八十尚行脚,我岂乏草屩一具邪。”遂拂袖之匡庐,入黄龙寺,留讲《楞严》至二卷终,幻谓众曰:”姑舍是无论,且有末后与大众商量。”即示恙,六日告终。众请留偈,幻曰:”辞世本无偈,痴人觅梦踪。虚空无面目,面目问虚空。”弟子又问: ”灵骨可更之蕲乎?”幻曰:”爱重娑婆苦,无情极乐天。何须怀旧影,寂照满三千。”言讫遂逝,寿五十有九,腊三十。门人火浴,以骨瘗于黄龙山,释德清为之铭。
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维基【介绍】: 明苏州府常熟人,字兆隆。万历二十年进士。授鄞县知县,考课为最,入为礼科给事中。抗直敢言。尝论中旨黜陟不经廷议之弊,弹劾不法中官黄勋、赵禄等。官至太常少卿。
翁宪祥(1554年4月25日—1617年3月10日),字兆隆,号完虚,直隶常熟县人。万历十九年(1591年)辛卯科应天乡试举人。万历二十年(1592年)联捷壬辰科进士。授浙江鄞县知县。入为礼科给事中。以丁忧去官。守丧期满,补吏科给事中。累迁刑科都给事中。吏部尚书孙丕扬、副都御史许弘纲因考察被言官攻讦,请求去职,翁宪祥为二人辩解。不久,调吏科。累官擢太常寺少卿。居数年卒。
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