【介绍】： 明江西泰和人，字广威。

弘治举人，授郧西教谕。

成化中受业于桑悦，持论闳肆俶诡，与悦略同。

屈翀霄，字凤举，又字梧岗，明常熟人，正德增生。

从桑悦学诗，为“琴川十杰”之一。

有《舂音集》、《虞山杂咏》、《梅菊百咏》等。

【介绍】： 明浙江嘉兴人，字无功。官泉州府经历。有《泉南杂记》、《寿者传》、《庶物异名疏》、《析酲漫录》、《年号韵编》。

懋仁字无功，别号藕居士，嘉兴人。

万历中由掾吏官泉州经历。

好读书，老而不倦，尤喜摘抉隐义，网罗旧闻。

如文章缘起、庶物异名疏、异鱼赞注、寿者传、年号韵编，皆考古者所宝。

诗文有石经堂集、尘栖稿。

其诗耽为缕划，意致纤巧，佳者颇似皮陆。

然性长厚，无露才扬已之意。

李九疑谓得交无功，后益薄桑民怿、王稚钦之为人。

【生卒】：1602或1604—1671 【介绍】： 明末清初江南常熟人，字定远，号钝吟。明诸生。为人率真，视诗书为性命。少与兄舒齐名，称海虞二冯。论诗，力排江西宗派，遵崇西昆体。所作不著议论而含蓄深远。为文考据精确，论事多达物情。赵执信见其所著折服倾倒。有《定远集》、《钝吟杂录》、《评点才调集》等。

冯班，字定远，号钝吟，常熟人。有《定远集》、《钝吟集》、《游仙诗》。

古之为诗者，必有独至之性、旁出之情、偏诣之学，轮囷偪塞，偃蹇排奡，人不能解而己不自喻者，然后其人始能为诗，而为之必工。

是故软美圆熟，周详谨愿，荣华富厚，世俗之所叹羡也，而诗人以为笑；凌厉荒忽，傲僻清狂，悲忧穷蹇，世俗之所诟姗也，而诗人以为美。

是人之所趋，诗人之所畏；人之所憎，诗人之所爱。

人誉而诗人以为忧，人怒而诗人以为喜。

故曰：诗穷而后工。

诗之必穷，而穷之必工，其理然也。

定远，吾友嗣宗之子也，而游于吾门。

其为人，悠悠忽忽，不事家人生产。

衣不掩骭，饭不充腹。

锐志讲诵，亡失衣冠，颠坠坑岸，似朱公叔；燎麻诵读，昏睡爇发，似刘孝标；阔略眇小，荡佚人间，似其家敬通里中以为狂生、为耑愚，闻之愈益自喜。

其为诗，沉酣六代，出入于义山、牧之、庭筠之间。

其情深，其调苦，乐而哀，怨而思。

信所谓「穷而能工」者也。

成、弘之间，吾里有桑悦民怿，博学多奇，以狂名于世。

其南宫对策之言曰：「胸中有长剑，一日磨几回。

」又曰：「夫子去而我来。

」主者恶之，勒置乙科。

李文正赋诗赠之，以李合、刘畿为比。

民怿以此名满天下。

定远之才，不减民怿。

子胜斐然，未见其止。

世无长沙，谁知民怿？

世有民怿，亦岂患无长沙乎？

定远之名，从此远矣！

虞山老民钱谦益序。

定远长余十五年，折辈行，与余为兄弟，交盖三十馀年矣。定远朴略易直，以《诗》《书》为性命，贯穿百氏，兼精四体。论古人，如坐堂上而亲决其是非，无少贷。与长公己仓称「冯氏学」，定远尤折其中。余同游且久，未尝见其手持一镪、身与一户外，斯可以知定远矣。与人交，多率其真，或喜或怒，或离或合。人颇以为迂、以为怪，则避而去之，顾与余独有终始。余无矫情饰貌，定远亦忘机弃智，淡然如水，以相与于有成也。然则于定远奚咎哉？其为诗，敦厚温柔，秾丽深稳，乐不淫，哀不伤，美刺有体，比兴不坠。古之称杜者，谓「无字无来历」，此定远之长也。若其问学渊源、才情意象，牧翁先生序之既详且尽。试取其文而掩其姓、覆其字，伸纸疾读，亦断知为吾定远也。先生序成于崇祯之岁，刻之《初学集》，迄今垂三十年，天下之读其词者，莫不想望定远之人与诗。而其诗刻仅《冯氏小集》百馀首，其友毛氏潜在实任梨枣之役。今潜在不可作矣，好事寥寥。定远贫老日甚，略无有能振之者，居恒谓「士生斯世，穷愁潦倒，人多易慢。百岁以往，乃始思其人，而不可得」。余于定远，窃有深嘅。顷其犹子窦伯搜访残诗，出录本示余。因理向所藏本，互为补辑。（原编《钝吟集》二卷，今益一卷。《落花》《山居诗》向杂友人稿中，今并录出。原刻《游仙诗》五十首，今续五十首。）唱于同人，剧金授梓。合《小集》，通为九卷，以传于后，诸君之义也，亦朋友之责也。然而重有感者。牧翁生平慎以文章许人，特于定远有国士之目。而先生岱宗之游，亦且五年于兹矣。余不徒叹定远之穷老，而于先生尤有哲人之痛。且不知《有学》遗编何时起眢井而悬秦市，俾为蚍蜉之撼者睹大树而亦少衰息也。定远曰：「此则予有同感矣。子其为我识之。」于是乎书。戊申仲冬，陆贻典。

予为《落花诗》未竟，妻兄顾云美书来，云妹亡。遂辍翰而止，知落花之言为不祥也。嗣后叶祖德来索此作，始足成三十章付之。后见祖仁有和篇，诗甚奇。祖仁少年美才思，乃兄不及也。余诗为祖德所攘。今二叶已矣，因录拙恶，遂并记之。祖仁所作秾丽，有少年意，钱牧翁太保比之宋莒公。余老矣，岂更与少年竞文字哉？存此，以志哀耳。祖仁之作，亦载于后。他时有暇，当为点定传之。

定远诗，潜在及余既订而行世矣。顷陈子邺仙搜采遗亡，裒录近作，续得二卷，题曰《炳烛集》。定远自为之序，以谓今所存殊不称，精华已竭，异夫暾然东方者矣。嗟夫！人生迟暮，动有馀悲。文句神明，衰端先觉。定远平生以诗文自雄，每有讲论，扺掌奋臂，齿击目张，虽遇古人不少下，何其壮也！及抚是编，辄兴三鼓既竭之叹。定远之衰可知矣。辛亥孟冬，老病卧床，命令子补之辈录成副本。余与窦伯过榻前，出以示余，郑重諈诿，属加订定，而窦伯、补之复贻余廿章。因僭为评骘，存之如右，目为《钝吟馀集》，且报定远曰：「揽其朝华，振其夕秀，诗之精华如故，用以当鲁阳之戈，一挥而返三舍，有馀勇也。」定远顾而颔之。越二旬，定远正定，端坐而化。斯文俨然，伊人不作。此固吾党废斤辍弦时也，抚卷为之泫然。陆贻典识。

昔者丁丑冬，余从牧翁侍郎北上，水陆驰驱四旬。才达抵都，而人事纷纭，多足悲叹。长言不足，托于咏歌，其以「游仙」为目者居十之一。尝笑谓知音曰：「后世当有论吾世、逆吾意者。凡今之人，非定远莫我知也。」逾年而归，定远出其诗五十篇，亦以「游仙」为题。其体同，其志同。相去三千里，合若符契。呜呼！此岂彊同也哉？大抵诗言志，志者，心所之也。心有在所，未可直陈，则托为虚无惝恍之词，以寄幽忧骚屑之意。昔人立义比兴，其凡若此。自古及今，未之或改。故诗无比兴，非诗也；读诗者不知比兴所存，非知诗也。余兄弟于此颇自谓得古人意，故能以连类比物者区分美刺焉。噫，微矣，微矣！昔者钟氏之评景纯也，摘其「虎豹」「戢翼」之句，谓为坎壈咏怀，非列仙之趣。夫以景纯之才，困于公吏，坎壈正其夙怀。而仲伟之泾渭若此，其知景纯耶？其不知耶？仲伟且然，何有于他人？定远此诗，正不必索解于王、李、钟、谭之徒也，夫亦自知之，以俟他年之逆志论世者而已。壬午仲冬，兄舒题于竹叶山居。

余自丁丑之岁，作《游仙诗》五十首，家兄序之。变革已来二十馀年，奔走乞索，不知文字为何物矣。舍侄窦伯撰集拙恶于残落诗稿中。得向时所刻读之，惘然有如昨梦。因更作此五十章，以呈敕先、斧季。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。后世傥有传者，勿以为罪言，可也。冯班记。

余尝侍于长者，语次，论及乐府，见诲曰：「曲子以声为主，其辞不离本色。场上之曲，与科介相应。优儿傅粉墨而歌之，欲得俚童野老哭抃不禁，斯为能事。若三人不解，则工而无所施矣。套数之体，当使西园公子、南国佳人坐绮筵而听之。苟杂以鄙词，恐辱我象板鸾箫也。小令务在调笑陶写，施于斜行小字，嘌唱曼声，但得俊语相参，收拾出众，便为佳手。」斯言邈然，寂无知者。余亦贫病，无暇于此。二十年前，曾为赠同学贵人北词一套，为亡友袁君从所赏。酒次，喜道其辞曰：「逞然你雕阑日暖春风贵，忘尽我共被秋眠夜雨寒。」俄而君从玉折，遗书散落。余之所制，亦同云烟。嗣后玉生特喜宫商之文。此君一时潘卫，雅善于余。每有题赠，辄随事和之，颇多规切。不幸中于飞谤，圜户之中，遗余书曰：「扫眉才子，忽为靡芜故人。何当坐公小楼画栋之下，唱渠繁花一雨消，与公绿窗风晓，使阿凤游魂听之耶？」其情致如此。钟期已矣，破琴之悲，情何可极！虽形气粗存，神爽都尽。哀哉，哀哉！小年兄弟近日颇有存录余文者，录成一编，聊以遗之。遂书前事，以为首序。投笔恸哭，如何如何！余冯姓，名班。玉生尝拆余名，呼为「双玉生」，今亦以自命云。崇祯十六年季冬日书。

明季二冯以诗闻于世。定远取法义山、飞卿，虽风人之旨不逮，尚能以形肖名家。方之西昆流裔，未尝不存其面目。己苍之才不及乃弟，然篇多实录，如《府试日赠同试老翁一首》书贡举所遇，《到扬州泊二日始得过关因赋榷关部》纪榷曹掊克，谌晚运衰世之一照，不减翰苑史笔。晚明之世，诗坛滋弊。三袁辟七子之师古，以独抒性灵为鹄的，其庸末失之俗滥弇陋；钟谭强为调人，倡幽邃孤峭之调，其庸末失之噍杀巉削。二冯独以别调名家，自开一蹊径，未尝不有风气转徙之功，故牧斋于二集之序，尤殷勤焉。惜哉民国以降，二家久遭湮没，诗印亦存者寥寥，曾未有志乎校理者。己苍之序乃弟诗也，尝言：「后世当有论吾世、逆吾意者。凡今之人，非定远莫我知也。」嗟乎！百世而下，复谁知己苍、定远也？予校次明清诸家诗词，叹二氏之寂寥，诚不忍其埋没，乃勉为之役。己苍之诗，国家图书馆藏清康熙间世豸堂仿宋刻本《默庵遗稿》，诗帙八卷全，版面清朗，字迹娟秀，洵为善本，今据为底本。然其中违碍字眼，皆见挖铲。上海图书馆复有《空居阁诗集》《北征集》《浮海集》合刊本，半叶九行，行十六字，为清初仿宋之刻，文字完足，犹存原貌，可据以校补底本之挖铲。苏州大学复有光绪二十六年翁之廉刻本《默庵遗稿》，系翻世豸堂本。然《避人集》《幽违集》之挖铲，亦少为补字，补处皆有理据，不可谓无功。予是校也，亦据用之。定远之诗，予据南京图书馆藏清毛氏汲古阁刻康熙陆贻典增刻本为底本。凡违碍挖铲及他文字讹脱处，则据上海图书馆藏抄本为之补正。庶几成一定本，使二冯之诗复行于今世，自以不无功于古人，亦不无功于今人也。予在南都，忧谗畏讥，避贤索居，不意校风窳堕至此。姑寄情于简编，视彼汲汲机营者，其得失几何，天日不欺，青史有鉴。乙巳岁九月癸酉，天印山人识于山堂。（录入：天印山人周沛。）